Trabalho De Luto

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

O trabalho de luto é uma atividade interna que nosso psiquismo produz para fazer frente à perda, que consiste em reconhecer a realidade da perda ocorrida, bem como na retirada gradativa da energia psíquica por nós investida (amor, afeto, atenção, força mental) a partir da imagem do objeto perdido em nossa alma e devolvê-lo ao seu próprio eu, à sua personalidade. Um objeto perdido pode ser um ente querido e algo que nos era caro, com o qual nos vinculamos - por exemplo, local de residência, trabalho, negócio favorito, pátria, nossos ideais, crenças, etc.

Este processo é acompanhado por forte dor mental decorrente do "avanço" de nossas defesas psíquicas (relativamente falando, os filtros através dos quais olhamos o mundo e que nos protegem de reconhecer fatos desagradáveis e insuportáveis da realidade), bem como por causa de a mais forte decepção é que a esperança do retorno dos perdidos se tornará realidade.

Ao final do trabalho de luto, ao final do tempo de luto, a energia retirada volta para nós, o que torna possível investi-la em novos objetos, novas relações, novas atividades. Ao mesmo tempo, a imagem de um objeto perdido encontra seu lugar em nossa alma, não causando mais dor tão forte, e o tempo gasto com ela é embutido no sistema de memórias como uma experiência adquirida, pensamentos sobre isso são acompanhados por um sentimento que pode ser chamado de "memória brilhante".

Como escreveu Benno Rosenberg, o trabalho do luto é paradoxal: guarda o futuro e serve ao nosso Eu, que é responsável por viver na realidade aqui e agora (a energia devolvida nos alimenta, dando-nos a oportunidade de criar algo novo), mas isso o trabalho só pode ser feito repetindo-se “revivendo” o passado - afinal, ele é produzido como resultado da atualização das memórias do objeto perdido.

Quando voltamos a pensar no que perdemos, passamos por fotos antigas ou coisas do falecido, pequenas coisas relacionadas a ele, ouvimos músicas que lembram dele, visitamos lugares onde estivemos com um ente querido, conversamos com pessoas que lembre-se dele, flores de água, que ele plantou, etc. - neste momento, nossa psique produz um doloroso trabalho de luto, e retira a energia do passado, direcionando-a para o nosso eu, para que, ao completar este processo, possamos começar a vida com base não em um sentimento desesperador de perda, mas em uma experiência que permanece conosco para sempre.

Este trabalho requer um grande dispêndio de energia psíquica, que a pessoa enlutada retira do mundo ao seu redor, dos relacionamentos reais, bem como do tempo e da capacidade de suportar a dor. Nesse sentido, uma pessoa parece estar desligada de tudo, ela não pode levar o mesmo estilo de vida, pois participa ativamente das relações com as pessoas ao seu redor, como era antes do momento da perda.

É por isso que o conselho “esqueça”, “distraia”, “você vai encontrar coisas novas”, “faça outra coisa que vai te animar”, “não se lembre, não se preocupe com suas feridas”, e assim por diante, não funcionam, quando o processo de luto ainda não está completo. Só quando tivermos tempo, oportunidade e força mental para lembrar e vivenciar a perda, teremos uma chance melhor de acabar com o luto e nos adaptar à vida sem aquele que partiu, para começar a construir nosso destino sem ele.

Se, devido a várias circunstâncias, o trabalho de luto não pode ser feito, nosso psiquismo, que sempre se esforça para continuar a vida, encontra outras formas de se adaptar à perda, por exemplo: depressão, atividades auto-calmantes (workaholism, alcoolismo, sobrecarga severa em vida cotidiana, esportes, desejos obsessivos por entretenimento que não trazem prazer e servem como uma forma de fugir de experiências insuportáveis, etc.), ou chega a uma solução somática e desenvolve doenças de vários graus de gravidade.

V. Worden aponta os seguintes fatores que podem complicar o processo de luto:

a) Características do relacionamento com a pessoa esquerda, tais como:

• forte ambivalência (a coexistência simultânea de sentimentos conflitantes em relação a ele - amor e raiva, raiva e afeto);

• hostilidade latente;

• tipo de relação narcisista, em que seu afastamento de uma pessoa causa danos irreparáveis ao funcionamento social e mental da pessoa enlutada, ao seu senso de valor próprio;

• relações de forte dependência, violência;

• relacionamentos em que as necessidades de amor, cuidado e afeto da pessoa enlutada não foram satisfeitas.

Paradoxalmente, é uma relação boa, calorosa, cheia de amor e afeto mútuo que ajuda a psique da pessoa enlutada a se livrar rapidamente do falecido, enquanto relações difíceis, a insatisfação dos mesmos durante a vida juntos, complicam o processo de luto.

b) Circunstâncias em que ocorreu a perda:

• rapidez, violência da perda;

• a incapacidade de ver a morte real, por exemplo, quando uma pessoa “desapareceu”;

• acúmulo de traumas - muitos eventos traumáticos recorrentes relevantes no momento da perda;

• sentimento de culpa por “não ter feito todo o possível” para que o falecido ficasse;

• Circunstâncias “vergonhosas” e socialmente inaceitáveis de perda (prisão, doenças sexualmente transmissíveis, suicídio, álcool ou drogas) que levam à morte.

c) História pessoal da pessoa enlutada - o número de perdas vivenciadas, decepções no passado e luto incompleto por elas, por exemplo, a perda de um ente querido na primeira infância, apesar de o ambiente não ser capaz de fornecer o suficiente suporte para seu processamento, anexo inseguro.

d) Os traços de personalidade da pessoa enlutada, tais como: fragilidade mental, dificuldades em vivenciar decepções, tendência para evitar experiências, suprimi-las, alta sensibilidade à vergonha e senso de responsabilidade excessiva.

e) Características de interação na família, como a falta de capacidade dos entes queridos de apoio mútuo, a resolução da manifestação de sentimentos e emoções, a capacidade dos outros de aceitar e compartilhar os sentimentos dos outros, a impossibilidade de mútuo substituição de papéis no sistema familiar.

f) Condições sociais, a incapacidade da pessoa enlutada de receber ajuda em seu ambiente, inclusive material (em caso de circunstâncias difíceis) e apoio psicológico, etc.

Literatura:

1. Trutenko N. A. Trabalho de qualificação "Luto, melancolia e somatização" no Instituto de Psicologia e Psicanálise de Chistye Prudy

2. Freud Z. "Tristeza e melancolia"

3. Freud Z. "Inibição, sintoma e ansiedade"

4. Diretor V. "Compreendendo o processo de luto"

4. Ryabova T. V. O problema de identificar luto complicado na prática clínica

5. Rosenberg B. "Masoquismo de vida, masoquismo de morte"