2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52
Nos últimos anos, a psicologia foi enriquecida com técnicas para o estudo da natureza da consciência, ego, pensamentos, emoções. Cada vez mais pensadores avançados estão chegando à conclusão de que a consciência é a base de tudo e que a natureza da realidade é subjetiva.
Técnicas para compreender a natureza de si mesmo penetram nos escritórios dos psicólogos - e naturalmente! Ao nos limitarmos ao contexto do ego, sempre estaremos oscilando nos efeitos causais que se originam da infância. A autoexploração profunda destinada a conhecer a verdadeira natureza de si mesmo é um método prático libertador que complementará o arsenal de todo psicólogo no futuro.
A descoberta da consciência testemunhal amorfa que somos é freqüentemente acompanhada por uma falta de compreensão de onde “enfiar” nosso ego. O que eu tenho agora, não um, mas dois “eus”? O que "eu" o quê? Uma compreensão profunda, aprimorada ao longo dos anos, suaviza a aspereza e elimina paradoxos.
Do ponto de vista de um “eu” separado que olha o mundo pelos olhos de quem vê, a dissociação com as emoções é destrutiva. Às vezes, vejo colegas, depois de ouvir sobre o budismo, tentarem integrar o distanciamento emocional ao trabalho prático. Mas essa abordagem superficial agrava a divisão interna do paciente. Se o distanciamento vem de uma crença firme de que as emoções são parte integrante de nós, a pessoa inevitavelmente sentirá que, ao rejeitar as emoções, está rejeitando a si mesma. Tal técnica inevitavelmente exacerba o senso de identificação seletiva do praticante. As emoções negativas serão percebidas como inaceitáveis e imediatamente rejeitadas. Os positivos, ao contrário, são aceitos e bem-vindos. Isso é supressão "disfarçada" de verdades elevadas.
A vivência das emoções, ao contrário, pode ser realizada tanto na posição de um “eu” separado, anterior à realização de nossa verdadeira natureza, quanto na posição de uma consciência integrada. Viver as emoções plenamente, em vez de observá-las com cautela, é uma prática saudável.
Para experimentar uma emoção plenamente, você precisa “convidá-la a entrar” em seu espaço interior. O elemento do convite consciente é muito importante: geralmente acordamos quando a emoção já está presente, mas podemos começar a suprimir a sensação desagradável por hábito. Ao convidar a emoção para o nosso espaço, fazendo-a saber que é uma convidada bem-vinda e pode ficar o tempo que quiser, abrimo-nos para o momento presente e participamos plenamente na dança da vida.
Sem um comentário mental, a emoção está desarmada. Com o tempo, perde a carga gerada pelo pensamento e assume os contornos de uma sensação corporal sutil, comparável, por exemplo, à sensação neutra do pulso ou do dedo médio do pé direito.
Podemos sentir que, ao reduzir as emoções ao nível das sensações corporais, estamos “traindo” ou “ignorando” parte da “verdade interior” que a emoção nos comunica. À medida que exploramos mais profundamente, notaremos, no entanto, que o que chamamos de “verdade interior” nada mais é do que um programa polido que uma emoção tenta executar. Este programa e muitos outros são adquiridos por nós ao longo da vida e nada têm a ver com quem realmente somos. Os programas são mantidos por crença. Por exemplo, posso estar profundamente convencido de que sou incompetente. Ao trabalhar com um paciente que questiona meu valor, posso ficar irritado. A tarefa da irritação é me empurrar para afirmar minha importância na frente do paciente. Posso começar a ser inteligente, fazer uma careta de “sábio” ou derramar torrentes de amor no interlocutor, desvalorizando a declaração do paciente. Todas as ações acima, incluindo os fluxos de amor, terão como objetivo proteger a sua competência: em primeiro lugar, na sua frente - o séquito dos pensamentos da personalidade, o que é ilusório. Embora elaborar programas possa ser útil em um determinado estágio de desenvolvimento, a compreensão de que nenhum programa descreve nossa essência a priori é certamente mais útil.
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