SEXUALIDADE COMPULSIVA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Freud introduziu o conceito de "símbolo" no conceito de organização mental. Em The Interpretation of Dreams, ele descreve vários símbolos que representam um tema sexual - genitais ou relação sexual. Freud adverte que a ideia de "substituir" um objeto por outro pode ir longe demais: um charuto nem sempre é o símbolo de um pênis; "Às vezes um charuto é só um charuto." Às vezes, sexo é um símbolo de outra coisa. Se os fatores finais mais profundos de uma pessoa são de natureza existencial e estão associados à morte, liberdade, isolamento e falta de sentido, então é possível que os medos que eles geram sejam deslocados e simbolizados por problemas derivados, como problemas de sexualidade.

O sexo pode ajudar a suprimir a ansiedade da morte. Na prática de terapeutas, há casos de trabalho com clientes em estado terminal que estão absorvidos por interesses sexuais. O estudo de Ellen Greenspan mostrou que mulheres com câncer de mama eram mais propensas a ter fantasias sexuais proibidas em comparação com controles saudáveis da mesma idade.

Existe alguma magia na atração do sexo. Este é um poderoso reforço contra a consciência e ansiedade da liberdade, uma vez que, estando sob a influência do encanto do sexo, de forma alguma sentimos que estamos constituindo nosso próprio mundo. Pelo contrário, somos "capturados" por uma poderosa força externa. Estamos obcecados, fascinados, "apaixonados". Podemos resistir à tentação, render-se a ela ou ganhar tempo, mas não temos a sensação de que “escolhemos” ou “criamos” nossa própria sexualidade: ela é sentida fora de nós, tem um poder independente e parece mais poderosa do que ela realmente é.

A sexualidade compulsiva é uma resposta comum aos sentimentos de isolamento. O sexo promíscuo oferece ao indivíduo solitário uma trégua forte, mas temporária. É temporário porque não é intimidade, mas apenas a caricatura de um relacionamento. O sexo compulsivo carece de todos os sinais de cuidado genuíno. Um usa o outro como meio. Ele ou ela usa apenas parte do outro e se relaciona apenas com ela. Esse tipo de interação significa que uma pessoa forma um relacionamento - e quanto mais rápido, melhor por causa do sexo, e não o contrário, quando a relação sexual é uma manifestação de relacionamentos profundos e os promove. O indivíduo sexualmente compulsivo é um grande exemplo de pessoa que não se relaciona com a totalidade do ser do outro. Ao contrário, ele se relaciona apenas com a parte que lhe serve para satisfazer sua necessidade. Indivíduos sexualmente compulsivos não conhecem seus parceiros. Na verdade, muitas vezes usam o desconhecimento do outro e o ocultamento de si como uma vantagem, por isso mostram e veem apenas o que contribui para a sedução e a relação sexual. Uma das marcas do desvio sexual é que um indivíduo inicia um relacionamento não com outra pessoa como um todo, mas com alguma parte de outra. Por exemplo, um fetichista não tem um relacionamento com uma mulher, mas com alguma parte ou algum acessório de uma mulher, por exemplo, um sapato, um lenço ou uma roupa íntima. Uma revisão sobre relacionamentos humanos afirma: "Se fizermos amor com uma mulher sem estabelecer uma conexão com seu espírito, somos fetichistas, mesmo se usarmos os orifícios corporais adequados no ato físico."

Assim, o indivíduo sexualmente compulsivo não conhece o outro nem tem intimidade com ele. Ele nunca se preocupa com o crescimento de outra pessoa. Ele não apenas nunca mantém o outro totalmente à vista, mas também nunca perde a visão de si mesmo em um relacionamento. Ele não existe "entre", mas sempre se observa. Buber chamou essa orientação pelo termo "reflexão" e relações sexuais de luto, onde os parceiros não são incluídos em um diálogo pleno e genuíno, mas vivem em um mundo de monólogo, um mundo de espelhos e reflexos. A descrição de Buber do "homem erótico" é particularmente clara:

"Passei muitos anos na terra das pessoas e ainda não esgotei todas as variantes do" homem erótico "em minha pesquisa. O amante se enfurece, amando apenas sua paixão. De sua própria ação fascinante sobre os outros. Outro olha com admiração a ação de sua suposta rendição. Ainda assim, alguém coleciona emoções. Ele se orgulha da energia vital emprestada. Este se contenta em existir como ele mesmo e como um ídolo, nada parecido com ele. uma pessoa está se deleitando com o brilho de sua vida muito. Alguém está experimentando. E assim por diante, e assim por diante - todos os numerosos monólogos com seus espelhos na sala do diálogo mais íntimo!"

Então, uma pessoa está apaixonada por paixão, uma pessoa coleciona emoções e troféus, uma pessoa se aquece "no esplendor de seu destino" - tudo menos um relacionamento genuíno consigo mesmo ou com o outro.