Sobre Verdade E Diálogo

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Vídeo: Sobre Verdade E Diálogo

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Anonim

Desde o surgimento do pensamento filosófico na antiguidade e até os dias atuais, as grandes mentes humanas têm estado ocupadas na busca pela verdade. Uma das principais questões filosóficas era e continua sendo: "O que significa SABER?"

E também relacionado a ele: "Qual é a verdade?" e "Como obter conhecimento verdadeiro?" Em qualquer caso, o foco na verdade foi e na maior parte permanece dominante não apenas na filosofia e na ciência, mas também na consciência pública

A verdade existe? Pessoalmente, penso que há cinquenta anos assistimos à sua comemoração. E não podemos deixar ir e afirmar isso como possível também. E se existe, é realmente necessário para a vida e o desenvolvimento de um indivíduo e da humanidade como um todo?

No início do século passado, E. Husserl deu um passo que colocou em questão a própria necessidade de busca pela verdade. A fenomenologia, parece-me, é especialmente valiosa para essa posição - a consciência se opôs ao conhecimento. E começando com as Idéias da Fenomenologia Pura, a categoria da verdade na forma a que estamos acostumados recuou decisivamente para um segundo plano. O surgimento do pensamento filosófico, característico da era pós-moderna, introduziu completamente uma tendência à busca da verdade em alguém. As principais conquistas da física moderna, por exemplo, quântica, são interpretativas. A verdade está fora de questão. E isso não é nada mau. A recusa em buscar a verdade, em minha opinião, intensifica significativamente a criatividade.

No entanto, até hoje, o desejo compulsivo de descobrir a verdade determina por algum motivo nosso comportamento. De ansiedade e insatisfação, suponho.

Dizem que a verdade nasce da disputa. Portanto, é esse método de comunicação que acaba se tornando o mais popular para os amantes da verdade. É tão importante saber quem está certo ?! Nos campos modernos do conhecimento sobre uma pessoa, em particular na psicoterapia, parece-me que a questão de quem está certo não tem sentido. Minhas opiniões sobre psicoterapia e o processo psicoterapêutico não são um problema de verdade, mas de atitude. Esse é mais um fator que faz de mim, como psicoterapeuta, uma pessoa de arte. Portanto, minhas visões psicoterapêuticas são uma questão de minha responsabilidade profissional. Não vejo um assunto para disputa aqui. Não há nada para discutir.

Mas então há um assunto para o diálogo. O diálogo difere do argumento porque não precisamos encontrar a verdade. Precisamos apenas transmitir nossa posição e ter sabedoria para ouvir a posição do Outro. Além disso, neste caso, há muito mais espaço de contato para inspiração e inovação. Em uma disputa, na maioria das vezes seus participantes estão interessados em promover e defender sua posição. Ao mesmo tempo, o foco da discussão muitas vezes não é a essência da posição do oponente, mas vulnerabilidades que são insignificantes para ele. Acontece uma espécie de jogo - quem é mais inteligente. O diálogo, a partir do enunciado de posicionamentos, permite, sem ameaçar a autoestima de seus participantes, aprofundar-se na essência das teses relevantes.

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