2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52
“Nós não apenas olhamos para o mundo através dos olhos de nossos ancestrais, mas também choramos com suas lágrimas”
Daan van Kampenhout
O fundador da psicanálise, Z. Freud, chamou o inconsciente de "outro palco" no qual "outras" performances de bastidores com seu próprio contexto complexo e confuso podem ser encenadas.
A ideia central do conceito de trauma coletivo é que o trauma vivido pelo grupo (por exemplo, eventos militares) deixa uma marca em todo o grupo e traz consigo sentimentos de vergonha, dor, humilhação, culpa, que são coletivamente experimentado por todos os membros. Esses sentimentos não têm saída, a perda permanece intocada e eles estão fixos neste grupo. Esses sentimentos são transmitidos às próximas gerações até que os processos psicológicos sejam concluídos.
O trauma coletivo atinge cada membro do grupo e passa a fazer parte da identidade cultural. Por exemplo, os descendentes das vítimas do Holocausto muitas vezes vivenciam em sonhos e fantasias todos os horrores da guerra que seus ancestrais experimentaram. Assim, no cerne do trauma coletivo está um evento real vivido por um grupo específico de pessoas. Com isso, forma-se um certo complexo de memórias, que se insere nas identidades das pessoas pertencentes a esse grupo.
Nathan P. Kellerman identifica quatro áreas em que o impacto do trauma coletivo é mais evidente:
Esfera I
Problemas de valor intrínseco e problemas de identidade, sentir-se dependente da posição do ancestral "vítima / agressor / falecido / sobrevivente", vida, subordinada ao desejo de conquistas para compensar a perda dos pais, viver a vida no papel de "substituto" de seus ancestrais perdidos.
Esfera cognitiva
Catastrofização, medo e antecipação ansiosa da próxima tragédia, preocupação com o tema da morte, baixa resistência ao estresse em situações que podem lembrar uma tragédia.
Esfera emocional
Ansiedade de aniquilação, pesadelos de perseguição, decadência frequente, conflito não resolvido de raiva, sentimentos de culpa.
Esfera das relações interpessoais
Dependência excessiva de relacionamentos interpessoais e um tipo de apego ou contra-dependência ansiosamente agarrado, dificuldades em construir relacionamentos íntimos e resolver conflitos interpessoais.
"Pós-memória" está associada à percepção da história e descreve a capacidade de uma única pessoa de recordar e sentir o que só pode saber a partir das histórias e do comportamento das pessoas ao seu redor. Porém, essa experiência foi transmitida de tal forma que passou a fazer parte da própria memória.
Rowland-Klein e Dunlop descreveram esse processo da seguinte maneira: os pais que sobreviveram a um evento traumático (o Holocausto) projetam seus sentimentos nos filhos e os filhos os introjetam como se eles próprios tivessem vivido os pesadelos de um campo de concentração. Esse “investimento” no filho de sentimentos alheios encontra uma saída na forma de certos problemas e o faz sentir que deve viver no passado de seus pais para compreender plenamente o que eles passaram. Os pais transferem sua dor reprimida e inexperiente para o inconsciente dos filhos. As crianças, por outro lado, não são capazes de compreender os sentimentos internalizados e, portanto, podem apresentar um "luto inexplicável".
Daan van Kampenhout descreve um encontro pessoal com o fenômeno da transmissão transgeracional do trauma coletivo. Na véspera de sua viagem a Auschwitz-Birkenau, ele desenvolveu aerofobia. Ele escreve: “Depois de um certo tempo, percebi que há sessenta anos para um judeu, o transporte para a Polônia significava morte certa e que minha viagem para a Polônia disparou meus alarmes internos. Quando percebi isso, encontrei o contexto apropriado para o meu medo, e ele desapareceu."
Literatura:
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