O Que Significa Ser Autista?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Muito pode ser dito sobre as peculiaridades da época pelas imagens de doenças mentais que ela inventa. Nos dias de Freud, esse diagnóstico "na moda" era a histeria de conversão, hoje é o autismo. Tendo surgido recentemente, esse diagnóstico tornou-se firmemente estabelecido na comunidade médica e na cultura popular. Desperta interesse não só entre médicos, professores e psicólogos, mas também atrai a atenção do público em geral, personalidades da cultura, jornalistas e políticos.

De acordo com a última revisão do padrão ouro da psiquiatria, DSM-5, o autismo entrou nos transtornos do espectro do autismo, cujos critérios diagnósticos são deficiências persistentes na comunicação social e interação social, bem como limitações, repetitividade na estrutura do comportamento, interesses ou atividades.

Até o momento, a etiologia do autismo não é totalmente compreendida e gera muita controvérsia na comunidade científica. Alguns insistem em causas orgânicas, congênitas ou adquiridas, enquanto outros falam de uma origem predominantemente mental. A resolução deste problema pode ser do interesse de médicos (determinar medicamentos) ou pais que criam uma criança autista (por exemplo, identificar causas orgânicas irá reduzir a parcela de culpa gerada por acusações categóricas de frieza e negligência de uma criança nos primeiros anos de a vida dele).

Mas para psicólogos (falaremos de psicólogos que trabalham no paradigma do behaviorismo) e psicanalistas, a resposta à pergunta sobre a origem do autismo não é tão importante, embora por razões diferentes.

A terapia ABA é reconhecida como um método eficaz de trabalhar com crianças com autismo. Trata-se de um programa de ensino, cuja técnica está inteiramente voltada para a formação de habilidades, para a correção de comportamentos indesejáveis, para o alcance do nível de adaptação e socialização à disposição da criança. O programa é baseado nas descobertas da psicologia comportamental, principalmente na ideia de condicionamento operante de Frederick Skinner, que acreditava que o comportamento pode ser estudado, previsto e controlado controlando o ambiente externo em que o organismo está envolvido (humano ou animal - não importa muito). As razões do nosso comportamento, de acordo com Skinner, residem inteiramente no mundo externo, e mesmo o estudo do cérebro como um órgão interno (para não falar da alma mítica) é uma forma errônea de determinar como uma pessoa funciona. Assim, por meio do sistema de recompensa-punição, é possível alcançar os resultados desejados no trabalho com autistas: sob a supervisão de psicólogos educacionais, as crianças aprendem habilidades básicas, desde segurar uma colher no caminho certo até a leitura. O principal é manter a atenção da criança na tarefa em mãos, para não deixá-la se afastar do contato e se fechar em sua própria concha. O sujeito, assim como seus sintomas-invenções, são colocados entre parênteses como algo insignificante. Ao mesmo tempo, uma sociedade abstrata é colocada em um pedestal como algo onde você não precisa apenas se encaixar, mas se encaixar de maneira que seja conveniente para os outros membros dela. É claro que o desenvolvimento de habilidades é muito importante e necessário, mas ao nos concentrarmos apenas nisso, perdemos a dimensão humana e reduzimos a pessoa ao nível de um mecanismo no qual algo quebrado deve ser consertado.

A psicanálise oferece uma visão radicalmente diferente. Sua ruptura com as ciências do comportamento reside no lugar onde se reconhece o domínio do mundo mental das pulsões, o mundo dos desejos, o mundo das fantasias, o mundo das experiências. A psicanálise devolve a alma à psicologia e, assim, abre a dimensão humana, onde o sujeito não é redutível ao seu comportamento. A atenção à subjetividade humana e à singularidade de cada uma possibilita perceber novas facetas dos sintomas que são criados por uma pessoa, criados por uma criança autista para manter a capacidade de viver. A questão do que é primário no autismo - os danos orgânicos ou os fenômenos do funcionamento mental - revela-se insignificante porque na clínica podemos observar em toda parte como até as doenças orgânicas adquirem uma aparência psicológica. A principal pergunta que um analista pode fazer é o que significa ser autista.

A definição predominante de uma pessoa autista como uma pessoa presa em seu próprio mundo, como alguém que se afasta da realidade externa, entra em colapso com a observação cuidadosa das brincadeiras de uma criança. O autista, ao contrário, é capturado por uma coisa daquela mesma realidade, é absorvido por ela, é excitado por ela, apegado a ela, chocado por ela e excitado pela interação com ela. Isso pode ser uma absorção especial em um objeto, luz, som. Os autistas são especialistas únicos de um mundo parcial, que consiste em detalhes, tato, fatos, partes. Eles captam fragmentos com incrível clareza, mas não são capazes de compreender a realidade como uma espécie de integridade. Por esse motivo, eles podem juntar rapidamente as peças do quebra-cabeça, mas não conseguem ver a imagem completa. A solução psicanalítica pode ser considerar o sujeito escolhido pelo autista como uma forma de se comunicar com o mundo e, portanto, tentar estabelecer contato com a criança por meio desse objeto. Esta é uma ponte capaz de conectar duas pessoas.

Outra característica do comportamento autista é a repetição infinita, estereótipos, rituais. Pode parecer que seu sonho especial é transformar a vida em um conjunto de ações previsíveis e repetitivas. Qualquer inovação para eles acaba sendo insuportável, traumática e é experimentada como terrível. O mundo exterior parece ser um invasor e o contato com ele é doloroso. E só a repetição compulsiva torna possível estabilizar a realidade, enfrentar sua intrusão e tentar estruturá-la. O mundo material é mais importante para uma pessoa autista do que o mundo interpessoal, o mundo da comunicação. Nossa forma familiar de comunicação por meio de palavras pode ser uma grande barreira entre nós e os autistas. Ele se protege do contato direto. Se não nos dirigirmos a ele diretamente, desviamos o olhar - isso pode acalmar a criança e fazê-la sentir-se melhor. Para que a fala se torne suportável, é necessário fazê-la apenas ruído de fundo, para que então uma seção possa ser realizada neste ruído. Caso contrário, um som alto e áspero pode ser percebido por uma pessoa autista como um ataque ao corpo. Então ele fecha os ouvidos, os olhos, se vira, se envolve em um cobertor, ou imagina outra forma de se proteger contra o estímulo excessivo vindo do outro e de frente para ele. Já as diferenças nessas invenções indicam que a criança autista cria um sintoma, ela não é movida exclusivamente por reflexos, como assumem os psicólogos comportamentais. Ao invés de eliminar esse comportamento, devemos acompanhar a criança em sua decisão, respeitando seu sintoma, respeitando sua forma de estar no mundo.

Se uma pessoa autista tem acesso à fala, então você pode ver como ela usa a linguagem como uma espécie de código, como se uma palavra significasse apenas uma coisa. Então nos encontramos no mundo das afirmações inequívocas, onde a dimensão da metáfora e da metonímia está ausente. No autismo, as palavras estão esgotadas em seu significado, os significados duplos e a riqueza da fala desaparecem. Portanto, ao se dirigir a uma criança, você pode tentar formular pensamentos com clareza, evitando mensagens duplas. Não force a criança a falar se ela se recusar a fazê-lo. Perder um som por falar uma palavra pode ser equivalente a perder uma parte do corpo para eles e, portanto, dói muito. É melhor tentar criar um ambiente de apoio e calmante. Talvez, quando o mundo começar a ser percebido como mais suportável e seguro, a própria criança gradualmente se abrirá para o contato. E, talvez, valha a pena respeitar mais sua decisão se ele recusar o contato.