Gato No Sofá

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

“A experiência mais maravilhosa que podemos ter é uma experiência misteriosa. É uma emoção fundamental que está na origem da arte e da ciência real. Quem não sabe disso e não pode se surpreender, não pode se surpreender - ele está morto por dentro e seu olhar está coberto de escuridão. (Albert Einstein)

Surpresa, ignorância, interesse próprio

Os tempos dos primeiros anos de universidade são o auge do meu fascínio pelo espaço e pela astrofísica. O mesmo ocorre com a filosofia, e ambos os interesses vêm direto da infância. Li tudo que tive tempo e compreensão. Quando me deparei com a frase de Einstein na epígrafe, pensei: “É isso; tão claro e tão óbvio. Essa frase tornou-se uma espécie de slogan. Mas há mais uma coisa: foi uma experiência poderosa de encontrar algo dentro de nós. Porque a frase do gênio da física (a física que está à beira da filosofia) não se tornou algo novo na experiência, mas antes veio para mim como uma forma de minha experiência pessoal. Em palavras que eu não poderia reunir em uma frase tão ampla.

Ainda acredito que o mais valioso no encontro com o pensamento, com a arte, com a história são as associações pessoais de quem a encontra. Você pode admirar e respeitar coisas diferentes - e de fato, existem fenômenos e invenções que mudam radicalmente a vida das civilizações. Mas só uma grande obra, e se uma pessoa está aberta a isso e não se esvazia, gera um encontro com algo desconhecido em si (e não apenas com o gênio criativo do outro); com algo não totalmente conhecido e indeformado. Nesse sentido, a surpresa é tanto um sinal de experiência de vida e posição de vida, quanto uma evidência do trabalho do intelecto.

Portanto, quando tudo na mesma universidade veio a virada do conceito filosófico de Jaspers, e eu encontrei a próxima frase importante, a sensação de encontrar algo em mim não era mais nova. Aqui está: “A surpresa diante de um segredo é em si um ato fecundo de cognição, uma fonte de novas pesquisas e, talvez, o objetivo de toda a nossa cognição, ou seja, através do maior conhecimento alcançar a verdadeira ignorância, em vez de permitir ser desaparecer na absolutização de um conhecimento de objeto autocontido ". Mas ainda assim foi produtivo: naquele momento eu - algo dentro de mim - já havia decidido pela vontade de mergulhar na psicanálise, e o primeiro passo foi uma espécie de cultivo da surpresa como hábito de pensar. Fazer perguntas, acompanhar as explicações óbvias "auto-evidentes", ser surpreendido.

Na literatura psicanalítica, aliás, quem não escreveu sobre a surpresa como o início do conhecimento e do interesse (ao mesmo tempo em que destacava matizes diversos). Só quero observar que, tanto para a psicanálise, quanto no futuro e para uma variedade de práticas psicoterapêuticas, a surpresa - surpresa para si mesmo - é o fenômeno mais marcante. Às vezes a análise ou a terapia começa com ela, às vezes essa dimensão já aparece no processo de trabalho. Mas esta é uma dimensão importante e valiosa, é uma espécie de "motor" do trabalho psicológico, um motivador constante. O que poderia ser mais interessante para uma pessoa, pelo menos para uma pessoa da cultura ocidental, do que conhecer a si mesmo? E é infinito.

Tempo não linear no consultório do psicanalista

No processo de trabalho psicológico, a surpresa parece surgir de vários ângulos. “Eu não poderia fazer isso, não sou eu”; “Eu sei que sou diferente!”; “Socorro, não sei me forçar: sei que preciso, mas não faço nada”, e assim por diante. Quem já não ouviu esse tipo de frase? Às vezes, uma pessoa fica desanimada e até mesmo confusa pelo fato de que nem tudo em si pode ser controlado.

Acontece que esse tipo de surpresa é colorido com emoções positivas: "Acontece que eu consigo mesmo assim" - por exemplo, nos casos de surgimento ou renovação da criatividade na vida de uma pessoa. Alguém volta ao beading após uma dezena de anos de hiato, e alguém começa a dançar pela primeira vez em uma idade muito respeitável - e se diverte, e inventa movimentos, opções de comunicação e rotas para que isso aconteça …

É interessante que o chamado autoconceito - ou seja, a imagem de si mesmo, a ideia de si mesmo - geralmente fica para trás em comparação com a experiência de si mesmo. Primeiro, a pessoa faz alguma coisa e depois percebe - e fala sobre isso. Estamos acostumados a pensar que quando vamos à consulta de um psicólogo, analisamos as estratégias de comportamento, escolhemos as necessárias e depois as implementamos na vida. Às vezes, de fato, isso acontece, especialmente com trabalho de curto prazo. Mas também acontece de outra maneira. Acontece que em algum momento uma pessoa começa a falar sobre algum comportamento, alguma forma de experiência que antes era simplesmente inacessível. E agora é, é qualitativamente novo e fundamentalmente diferente. Isso é surpreendente. A surpresa aqui é a evidência das mudanças que já ocorreram.

Se tal situação ocorrer na análise, então pode-se, por exemplo, retroceder reflexões e rastrear onde estão as origens e contornos dessa nova experiência. Uma sequência lógica é formada a partir de tais pontos, mas é adicionada exclusivamente em retrospectiva. Estando naquele ponto, antes, a pessoa ainda não sabia aonde isso o levaria.

Um padrão semelhante pode ser visto no questionamento. Por mais paradoxal que possa parecer, mas - pensando psicanaliticamente, por exemplo - se uma pergunta for feita, significa que a resposta já está esboçada na psique. Já se sabe que a resposta é possível, e que a pergunta é possível justamente dessa forma. A pergunta é a evidência de um tremendo trabalho mental, cujo resultado é um certo conhecimento, uma certa resposta, embora não formulada conscientemente por enquanto.

Gato no sofá

Para concluir, gostaria de fazer uma citação direta. “Eu sou um gato por mim mesmo”: um monólogo de uma pessoa que passa por um ponto de inflexão na análise. Esta não é uma ilustração ou quintessência do que foi dito acima. Ao contrário, essas palavras apenas iniciaram minhas reflexões sobre o tema, e não as resumem. Outra parte do mosaico é adequada de um lado e inadequada do outro.

Sem detalhes biográficos, apenas texto. Sem generalizações teóricas, apenas sinceridade. Permissão para publicar recebida.

“Para mim, um grande valor (ou seja, aprecio isso nas pessoas e me esforço por isso) é a capacidade de aceitar o outro como outro. Não aceitar "porque" ou segundo o princípio "eu sou você, você é para mim", mas tomar uma decisão "estar com": reconhecer uma pessoa, aceitá-la. Se quero reconhecer e estar perto, não penduro minhas armações de antemão e não tento empurrar uma pessoa lá. O outro é o outro. Tão na amizade, tão apaixonada.

E o mesmo acontece com os gatos, provavelmente por isso que amo tanto gatos. Um gato é uma dessas criaturas, com a qual você aprende a aceitar a alteridade do outro. Aqui ele é totalmente diferente. Ele tem seus próprios ritmos, limites e necessidades. E o gato não me deve nada. Ele simplesmente existe em paralelo e às vezes se deixa ser cuidado.

A coisa mais bonita do amor é que não só me revela outra pessoa e me revela a ela - tudo isso é claro. A coisa mais linda no amor que ela me revela - eu. Não sei o que esperar de mim mesmo, estou em choque. Eu sou diferente por mim mesmo. Quando amo, sou radicalmente diferente comigo mesmo. Eu sou um gato para mim mesmo."

Posfácio

Este ensaio é composto por peças de um quebra-cabeça: ele pode ser montado e montado de diferentes maneiras; mas certamente haverá bordas rasgadas e vazios escancarados - embora o campo de significados seja comum (pelo menos na ideia). Deliberadamente não terminei alguns pensamentos ou desdobri outros. Que haja uma escassez. Se há um objetivo em enviar texto para a Internet, então, neste caso, ele é alcançado quando a pessoa não tanto me conhece, mas se encontra a si mesma. E isso é possível apenas em fragmentos, vazios, incompletude; em perguntas e divergências.

Materiais (editar)usado na preparação do ensaio:

Einstein A. O mundo como eu o vejo.

Jaspers K. O significado e o propósito da história.

Lacan J. Função e campo da fala e da linguagem na psicanálise.

Um curso de palestras "Espaço e tempo do psíquico". OFF, palestrante Ayten Juran.

Um curso de palestras "O homem europeu em questão". Caritas Kyiv, Bila Kava; conferencista Anatoly Akhutin.