Paternidade E Maternidade Do Ponto De Vista Da Gestalt-terapia

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Vídeo: A prática da Gestalt-terapia e conceitos principais 2024, Maio
Paternidade E Maternidade Do Ponto De Vista Da Gestalt-terapia
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Anonim

A psicanálise iniciou o tema da relação entre filhos e pais na psicologia. Na literatura, isso começou muito antes - com Ésquilo, Shakespeare, Hugo, Dostoiévski-Tolstoi-Turgenev. Havia mais e mais sobre paternidade até o século 20, então eles começaram a escrever e pesquisar sobre maternidade.

E se você acredita na psicanálise, então a nova relação entre filhos e pais começou com os dois primeiros tabus: com o acordo de que filhos adultos não matam e comem pais debilitados, eles os perceberão como pais por toda a vida. E os pais não vão seduzir crianças e fazer sexo com elas, nada foi dito sobre matar e comer crianças. E a civilização está tentando preservar esses acordos: todos os assassinatos e incesto são mantidos em segredo ou vestidos de forma decente. Mas, no entanto, as dúvidas de que esses acordos serão cumpridos fazem com que os filhos e os pais se preocupem, e com a preocupação de se olharem: não vão comê-los? Não eu, então meu tempo? Meus poderes? Meu dinheiro? Não usa? Não sexy, mas de alguma forma.

Na primeira metade do século 20, a figura principal nas pesquisas parentais era a figura do pai, que personificava as demandas e expectativas da sociedade em troca de recursos para a sobrevivência. Depois que o pai se desacreditou nas guerras mundiais por não salvar suas famílias, a mãe, que tinha mais condições de garantir a sobrevivência do filho, passou a ser a principal figura para o estudo da parentalidade. E na segunda metade do século XX, a parentalidade foi reduzida à maternidade, idealizada até o ponto da impossibilidade, mas depois aproximada da realidade por Winnicott graças ao conceito de "mãe suficientemente boa".

A Gestalt-terapia vê os relacionamentos em termos de contato, adaptação criativa e (acrescentarei de mim mesmo) - co-tuning, coordenação, cocriação. Ou seja, a paternidade e a maternidade são um relacionamento eu-você emergente entre uma criança com suas necessidades e excitações e um adulto com suas necessidades e suas excitações. E essas relações eu-você se desdobram em um determinado campo histórico-cultural e são sustentadas por programas biológicos.

Podemos expressar esse relacionamento por meio de algumas mensagens Eu-Tu. Em seminários de treinamento sobre especializações infantis e familiares, selecionamos 4 dessas afirmações, cada uma que descreve a essência principal e as principais diferenças entre paternidade e maternidade. Estas são as frases. Eles contêm a descoberta e o reconhecimento do outro, as expectativas e a própria responsabilidade.

Identificamos as qualidades gerais da paternidade - responsabilidade pela sobrevivência e vontade de compartilhar recursos (tempo, energia, etc.), que é definida por leis biológicas, e uma relação de pertencimento mútuo (você é meu filho, eu sou seu pai, temos direitos uns aos outros) que é definido em maior medida pelo campo sociocultural - o que exatamente podemos reivindicar e onde está a fronteira entre a família e o pessoal.

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Uma mãe suficientemente boa é percebida nessas "mensagens eu-você", que descrevem como a criança está presente no mundo de cada um dos pais

    1. É bom ter você. (Eu percebo você, eu admito, eu me alegro com você, eu sorrio, sua presença é importante para mim, você desperta atenção benevolente)
    2. É importante para mim que esteja tudo bem com você (estou atento ao seu estado, me responsabilizo pelo seu conforto)
    3. Quando precisar de algo, entre em contato comigo e tentarei entendê-lo e ajudá-lo (estarei atento aos seus sinais e desejos, estarei à disposição para seus chamados).
    4. Eu estarei lá, mesmo que você não me sinta (eu me responsabilizo pela minha presença em sua vida).

Um pai suficientemente bom é realizado nestas "mensagens eu-você":

    1. É bom que você seja meu. (Eu reconheço nosso relacionamento, estou pronto para compartilhar a responsabilidade por
    2. É importante para mim que você cresça como uma pessoa competente e digna. (Suas realizações e competências são importantes para mim, eu assumo a responsabilidade pelo seu futuro).
    3. Se você fizer algo sensato, eu o apoiarei. (Estou atento às suas conquistas, sou responsável pela avaliação social de seus esforços)
    4. Às vezes estarei lá e às vezes cuido da minha vida. (Eu sou responsável não só por você, mas também por outros eventos no mundo. Você é apenas uma parte deste mundo).

Quando uma criança percebe, reconhece essas mensagens, ela experimenta seu reconhecimento em seus estados do momento e reconhecimento em sua intenção de entrar em contato e crescer. Ele obtém a experiência de amor e respeito. Em sua situação de desenvolvimento, existem recursos suficientes para suportar o risco e enfrentar a incerteza. É bom que você seja - dá energia e força para viver, a criança se reconhece em suas emoções e contatos, reconhece o outro em seu amor. É bom que você seja meu - dá uma sensação de pertencimento e segurança, a criança se reconhece como digna. Essa experiência é uma inoculação contra a vergonha tóxica.

Juntas, essas mensagens criam um quadro de referência de tempo equilibrado do que está acontecendo neste momento no tempo e o que acontecerá no futuro, estabelecendo o vetor de crescimento para a criança: você é quem você é e você é quem você será. Também define o “equilíbrio espacial: você é você mesmo e está em relação com os outros. Essas “mensagens” são dirigidas à criança e se manifestam no comportamento direto dos pais na interação com a criança, na forma de estar presente na relação, na organização do seu espaço de convivência. Uma criança pode perceber e integrar ambas as posições (estou e estou conectado com os outros, sou importante para o mundo por mim mesmo e tenho que fazer algo necessário) sem contradições internas, se os pais respeitarem e aceitarem as diferenças em suas relações e responsabilidades.

Vários aspectos da paternidade ou maternidade podem não ser manifestados ou percebidos no contato e não estão disponíveis para a criança vivenciar e assimilar.

Quando fazemos esses exercícios em sala de aula, as pessoas são sempre fortemente afetadas por eles, mas de maneiras diferentes. O encontro com a posição materna causa muita excitação e calor nas pessoas, assim como diferentes emoções, desde ternura e alegria até ressentimento e tristeza. A posição paterna causa muita irritação, indignação, raiva e vergonha. Parece que a posição paterna tem forte conotação negativa e é rejeitada pelas famílias, enquanto a posição materna tem muito poder. Muitos "reconhecem" essas mensagens, embora nunca as tenham ouvido nas palavras de seus pais e eles próprios não as tenham pronunciado literalmente. Este exercício torna a presença e a ausência mais conscientes.

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