2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52
A psicologia profunda, como uma doutrina do inconsciente, existia em duas camadas independentes de pesquisa:
1. A camada de inconsciente pessoalmente reprimida de Freud
2. O inconsciente coletivo de Jung
3. A terceira direção de pesquisa juntou-se às duas primeiras, em 1937. Esta é a disciplina psicológica profunda introduzida, que L. Sondi chamou "Análise do destino".
A análise do destino explora a terceira direção do inconsciente, ou seja, o "inconsciente genérico", como uma forma especial no inconsciente. Como e de onde os requisitos reprimidos dos ancestrais são determinados em uma pessoa por meio de ações controladas inconscientemente escolha no amor, amizade, profissão, doença e morte … Chamamos essa direção apenas assim, pois consideramos não apenas a psique, mas também o corpo; não apenas a natureza do instinto e herança, mas também a mudança de espírito; não apenas a manifestação do mundo real, mas também o mundo do pensável, do imaginário, que estão no centro de nossa pesquisa psicológica profunda. A palavra "destino “Dentro do significado está a integração de corpo e alma, herança e instinto; Eu e o espírito, este mundo e o mundo além-túmulo, todos os fenômenos humanos e inter-humanos. Assim, essa direção da psicologia profunda levou ao estudo do destino, que Szondi chamou de "anancologia dialética" (ver L. Szondi "Man and Fate, Science and the Picture of the World" 1954).
Ao longo dos anos, Fate Analysis foi formada e definida em uma direção de pesquisa especial com métodos especiais de psicodiagnóstico e psicoterapia. A análise do destino manteve-se no quadro da psicologia profunda, uma vez que representa uma área importante do inconsciente, nomeadamente o "inconsciente genérico", que se expressa em segmentos especiais da vida humana, nomeadamente "O destino de escolha." Ou seja, no destino determina as mudanças na escolha de cada pessoa, por meio das relações humanas, e assim determina o destino da sociedade.
A análise do destino, como a corrente principal da psicologia profunda, foi construída com base na herança e na escolha como uma disciplina especial. Os tijolos para construir seu próprio destino são dados por nossos ancestrais. Cada ancestral, com suas necessidades especiais de vida e sua forma especial de vida, atua sobre os descendentes como um "exemplo e imagem". Cada ancestral aparece em nosso inconsciente genérico como uma possibilidade especial de destino. Uma pessoa carrega no plano interno do destino, que é precisamente chamado de inconsciente genérico, muitos ancestrais diferentes e, portanto, muitas e muitas vezes opostas possibilidades de destino. Cada figura de ancestrais no inconsciente genérico tende a se tornar um "exemplo" para o destino de seus descendentes. Daí temos a imposição ou coerção dos ancestrais na escolha do amor, amizade, profissão, doença e morte. Aquela parte do destino que é determinada pelos ancestrais e imposta a nós, chamamos destino forçado.
A mão, que desses planos específicos genéricos, ela mesma escolhe as possibilidades do destino e recusa todas as outras, ou as figuras dos ancestrais são integradas em uma nova imagem do "eu", que chamamos de parte integrante ou livremente escolhida do destino destino livre … (veja o livro de L. Szondi "Man and Destiny", bem como "Science and the Picture of the World"). Esta é precisamente a conexão entre a análise do ser e a análise do destino.
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