2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52
Outro nome esquecido imerecido, mais precisamente, na Rússia que nunca soou particularmente - Ignacio Matte Blanco (Ignacio Matte Blanco). Psicanalista chileno que viveu, além do Chile, também na Grã-Bretanha e na Itália.
Pela educação - um psiquiatra, na década de 40. treinou e estudou no Reino Unido, inclusive no London Institute of Psychoanalysis. Em 1946, após retornar da Grã-Bretanha, fundou o Centro de Pesquisas Psicanalíticas no Chile e, em 1949 - a Associação Psicanalítica Chilena. Em 1966 mudou-se do Chile para a Itália, onde viveu até sua morte em 1995.
Foi durante o período italiano que escreveu suas principais obras: "O Inconsciente como um Conjunto Infinito" (1975), "Pense, Sinta e Seja. Reflexões críticas sobre a antinomia fundamental do homem e do mundo”(1988) e vários outros.
No dia 23 de junho de 2017, em São Petersburgo, o psicanalista inglês Ion Mordant proferiu uma breve palestra sobre Ignacio Matta Blanco e alguns aspectos de sua teoria. Gostaria de destacar três momentos memoráveis: a ideia da experiência subjetiva da infinidade dos processos inconscientes, os princípios da simetria do pensamento no inconsciente e a assimetria do pensamento do ego, bem como a psicoterapia como um movimento da injustiça para justiça.
Tentarei reproduzir como entendi essas três idéias.
A primeira ideia é a experiência subjetiva da infinidade dos processos que ocorrem no inconsciente. A depressão, por exemplo, pode ser vivenciada pelo paciente (e geralmente é vivenciada) como um processo interminável. É isso que dá a profundidade do desespero e do sofrimento do paciente. Ele não pensa assim - ok, hoje estou deprimido, estarei nisso até a noite, e amanhã de manhã isso vai acabar, e com renovado vigor irei ao trabalho. Não, parece-lhe que essa depressão sempre existirá, que não tem fim. É exatamente assim que funciona o processo inconsciente de pensar - tudo é infinito e simultaneamente, ao mesmo tempo.
Caso contrário, o tempo é vivido no inconsciente. Isso pode ser visto muito bem nos sonhos - onde eventos do passado, presente e futuro acontecem simultaneamente. Num sonho, por exemplo, parentes falecidos podem estar presentes, interagindo em eventos oníricos com figuras do presente, ou mesmo presentes em eventos que nosso inconsciente ainda apenas antecipa, ou seja, no futuro. O tempo no inconsciente é atemporal e, nisso, é infinito - não tem extensão.
A segunda ideia, ou melhor, toda uma teoria, é a simetria do inconsciente. No inconsciente, a parte torna-se igual ao todo. Se você descrever dois círculos em uma folha de papel - um com o dobro do tamanho do outro, então cada um desses círculos terá um número infinito de pontos em seu interior. E não importa qual é o maior, porque cada um deles é infinito. Ou seja, se para nós conscientes, nossa percepção do eu, a diferença entre os círculos é óbvia - um é maior do que o outro, então para o inconsciente, que opera com conjuntos infinitos e um número infinito de objetos, não há diferença entre eles, eles são os mesmos.
Um paciente com esquizofrenia em uma clínica (Jon deu esses exemplos) pode, por exemplo, alegar que sua mão é ele mesmo. Ou seja, a parte tornou-se igual ao todo, a mão é igual a todo o corpo - assim é o pensamento inconsciente. Ou, por exemplo, o paciente afirma que o cachorro que deixou em casa está constantemente pensando nele. É claro que na verdade o oposto é verdadeiro - é ele quem pensa no cão. Mas, em sua mente inconsciente, ele mesmo pensando em um cachorro e um cachorro pensando nele são fenômenos idênticos e simétricos - eles são um e o mesmo. Enquanto o eu (ego) pensa assimetricamente - compara, pensa sobre a sequência de ações, separa uma parte do todo, etc.
A terceira tese: o processo de terapia é um movimento da experiência da injustiça para a justiça. O principal sofrimento do paciente é a experiência da injustiça. Parentes, chefes, o mundo como um todo foram e são injustos com ele. Memórias traumáticas de infância do mesmo - fui tratado injustamente, não da maneira que mereço. E a terapia, por meio da vivência da mágoa da injustiça, por meio de sua reação, ampliando o quadro da situação, aparentemente injusta, etc., ajuda a perceber eventos específicos e o mundo como um todo como sendo organizado de forma bastante razoável e, em geral, justa.
Claro, tudo isso é apenas uma pequena parte do legado teórico deixado para nós por Matte Blanco, sua penetração intelectual nos mecanismos da psique. Não consegui encontrar os livros de Matte Blanco publicados em russo, aparentemente, eles nunca foram traduzidos na Rússia. Embora seu legado seja muito interessante, especialmente dado o crescente interesse pela obra de Wilfred Bion, sua teoria do pensamento, com a qual a teoria de Matte Blanco guarda muitas semelhanças.
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