“The Courage To Be Imperfect”: Rudolf Dreikurs Sobre A Busca Da Justiça E O Medo De Cometer Erros

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Em sua palestra “A coragem de ser imperfeito”, o psicólogo Rudolf Dreikurs conta como somos levados a cada dia pelo desejo de ser mais importantes e para a direita, onde estão as raízes do medo de cometer erros e por que isso é apenas um legado da psicologia escrava de uma sociedade autoritária, de que é hora de dizer adeus

Se você ainda não se livrou do desejo obsessivo de ser bom, então aqui está o impressionante discurso do psicólogo austro-americano Rudolf Dreikurs "A coragem de ser imperfeito", que ele proferiu em 1957 na Universidade de Oregon. É principalmente sobre o que nos faz lutar para parecer melhores do que somos, por que é tão difícil nos livrarmos desse desejo e, claro, como reunir a coragem de “ser imperfeito”, o que equivale ao conceito de “ser real”.

Se eu já sei que você é tão ruim, pelo menos deveria descobrir que você é pior. Isso é o que todos nós fazemos. Quem se critica trata os outros da mesma maneira.

Coragem para ser imperfeito

Hoje apresento ao seu julgamento um dos aspectos mais importantes da psicologia. Tema para reflexão e reflexão: “A coragem de ser imperfeito”.

Conheci um número incrível de pessoas que se esforçaram muito para ser boas. Mas eu nunca os vi fazer isso para o benefício de outras pessoas.

Descobri que a única coisa por trás do esforço para ser bom é cuidar do próprio prestígio. O desejo de ser bom é necessário apenas para a própria exaltação. Alguém que realmente se preocupa com os outros não perderá um tempo precioso e descobrirá se é bom ou mau. Ele simplesmente não está interessado nisso.

Para deixar mais claro, vou falar sobre duas maneiras de agir no cenário social - duas maneiras de usar seus poderes. Podemos defini-los como horizontais e verticais. O que eu quero dizer?

Algumas pessoas se movem ao longo de um eixo horizontal, ou seja, o que quer que façam, elas se movem em direção a outras pessoas. Eles querem fazer algo pelos outros, eles estão interessados nos outros - eles apenas agem. Isso fundamentalmente não coincide com outra motivação, graças à qual as pessoas se movem ao longo do eixo vertical. O que quer que façam, o fazem pelo desejo de ser mais elevados e melhores.

Na verdade, a melhoria e a assistência podem ser replicadas de qualquer uma dessas duas maneiras. Existem pessoas que fazem algo bem porque gostam e existem outras que fazem a mesma coisa, mas por um motivo diferente. Os últimos ficam felizes em provar o quão bons são.

Mesmo o progresso humano provavelmente dependerá das contribuições daqueles que se movem ao longo do eixo horizontal e daqueles que se movem para cima ao longo da linha vertical. A motivação de muitas pessoas que trouxeram grandes benefícios para a humanidade foi o desejo de provar o quão boas são, para se sentirem superiores.

Outros tornaram nosso mundo mais amável pelo chamado método altruísta, sem pensar no que podem tirar disso.

E, no entanto, existe uma diferença fundamental entre as formas de atingir o objetivo: independentemente de se mover na horizontal ou na vertical, você avança, acumula conhecimentos, eleva a sua posição, prestígio, é cada vez mais respeitado, talvez até seu bem-estar material cresce.

Ao mesmo tempo, quem se move ao longo do eixo vertical nem sempre se move para cima. O tempo todo sobe e desce: para cima e para baixo. Fazendo uma boa ação, ele sobe vários degraus; no momento seguinte, por engano, ele cai novamente. Para cima e para baixo, para cima e para baixo. É ao longo desse eixo que se move a maioria de nossos compatriotas. As consequências são óbvias.

Uma pessoa que vive neste avião nunca será capaz de determinar com certeza se subiu alto o suficiente e nunca terá certeza de que não descerá de novo na manhã seguinte. Portanto, ele vive em constante tensão, ansiedade e medo. Ele está vulnerável. Assim que algo está errado, ele cai, se não na opinião de outras pessoas, pelo menos na sua.

O avanço ao longo do eixo horizontal ocorre de uma maneira completamente diferente. Uma pessoa caminhando horizontalmente avança na direção desejada. Ele não sobe, mas segue em frente. Quando algo não dá certo, ele tenta entender o que está acontecendo, procura soluções alternativas, tenta consertar. Ele é movido por um simples interesse. Se sua motivação for forte, o entusiasmo desperta nele. Mas ele não pensa em sua própria elevação. Ele está interessado em atuar, e não se preocupa com seu prestígio e posição na sociedade.

Assim, vemos que no plano vertical existe um medo constante do erro e um desejo de exaltação própria.

E ainda, hoje, muitos, estimulados pela competição social, são completamente dedicados ao problema da auto-estima e do auto-engrandecimento - eles nunca são bons o suficiente e não têm certeza de que podem corresponder, mesmo que pareçam ter sucesso no olhos de seus cidadãos.

Agora chegamos à questão principal daqueles que se importam com sua própria exaltação. Este problema global é principalmente um problema de cometer erros.

Talvez, antes de tudo, precisemos esclarecer por que as pessoas se preocupam com os erros. O que há de tão perigoso nisso? Primeiro, vamos nos voltar para nossa herança, para nossa tradição cultural.

Em uma sociedade autoritária, os erros são inaceitáveis e imperdoáveis. O senhor rei nunca comete erros, porque ele é livre para fazer o que quiser. E ninguém se atreve a dizer a ele que de alguma forma ele está errado sob pena de morte.

Erros são cometidos exclusivamente por subordinados. E a única pessoa que decide se o erro foi cometido ou não é o chefe.

Portanto, cometer erros significa não cumprir os requisitos:

“Contanto que você aja como eu digo, não pode haver engano, porque eu estou certo. Eu disse isso. E se você ainda cometeu um erro, isso significa que você não seguiu minhas instruções. E eu não vou tolerar isso. Se você se atrever a fazer algo errado, isto é, não do jeito que eu disse, pode contar com meu castigo cruel. E se você alimenta ilusões, esperando que eu não seja capaz de puni-lo, então sempre haverá alguém acima de mim para se certificar de que você o recebeu integralmente”.

O erro é um pecado mortal. Um destino terrível aguarda quem cometeu um erro! Esta é a visão típica e necessariamente autoritária de colaboração.

Cooperar é fazer o que você disse. Parece-me que o medo de errar surge por outro motivo. É uma expressão do nosso jeito de ser. Vivemos em uma atmosfera de competição acirrada.

E o engano é terrível não tanto pelo castigo, que nem pensamos, mas pela perda do nosso status, do ridículo e da humilhação: “Se eu fizer algo errado, sou mau. E se sou mau, não tenho nada a respeitar, não sou ninguém. Então você é melhor do que eu! Um pensamento terrível.

"Eu quero ser melhor do que você porque eu quero ser mais importante!" Em nossa época, não restam muitos sinais de superioridade. Um homem branco não pode mais se orgulhar de sua superioridade, só porque ele é branco. O mesmo homem, ele não menospreza uma mulher - não o permitiremos. E até a superioridade do dinheiro ainda é uma questão, pois você pode perdê-lo. A Grande Depressão nos mostrou isso.

Resta apenas uma área onde ainda podemos sentir com calma nossa superioridade - esta é a situação quando estamos certos. Este é o novo esnobismo dos intelectuais: "Eu sei mais, portanto, você é estúpido e eu sou superior a você."

E é justamente na luta pela conquista da superioridade moral e intelectual que surge um motivo que torna um erro extremamente perigoso: “Se descobrir que errei, como poderei desprezá-lo? E se eu não posso desprezar você, você pode fazer isso."

Em nossa sociedade, o mesmo acontece em nossas famílias, onde irmãos e irmãs, maridos e esposas, pais e filhos olham uns para os outros pelo menor erro, e cada um está desesperado para provar que está certo e não. apenas outras pessoas.

Além disso, aqueles que não se importam podem dizer: “Você acha que está certo? Mas está em meu poder punir você, e eu farei o que eu quiser, e você não pode me impedir!"

E embora estejamos encurralados pelo nosso filho pequeno, que nos comanda e faz o que gosta, pelo menos sabemos que temos razão e ele não.

Os erros nos colocam em um dilema. Mas, se você não está deprimido, se deseja e é capaz de usar seus recursos internos, as dificuldades apenas o estimulam a fazer tentativas mais bem-sucedidas. Não adianta chorar por causa de uma gamela quebrada.

Mas a maioria das pessoas que cometem erros se sentem culpadas: são humilhadas, deixam de se respeitar, perdem a fé em suas habilidades. Observei isso várias vezes: não foram os erros que causaram danos irreparáveis, mas o sentimento de culpa e decepção que surgiu depois. Isso é o que eles estragaram tudo.

Enquanto estejamos consumidos por falsas suposições sobre a importância dos erros, não podemos aceitá-los com calma. E essa ideia nos leva a um mal-entendido. Prestamos muita atenção ao que há de ruim em nós e ao nosso redor.

Se eu for crítico comigo mesmo, naturalmente também serei crítico com as pessoas ao meu redor.

Se eu já sei que você é tão ruim, pelo menos deveria descobrir que você é pior. Isso é o que todos nós fazemos. Quem se critica trata os outros da mesma maneira.

Portanto, precisamos chegar a um acordo com quem realmente somos. Não é como muitos dizem: “Afinal, o que somos? Um pequeno grão de areia no oceano da vida. Somos limitados por tempo e espaço. Somos tão pequenos e insignificantes. A vida é tão curta e nossa permanência na terra não importa. Como podemos acreditar em nossa força e poder?"

Quando paramos em frente a uma enorme cachoeira ou olhamos para altas montanhas cobertas de neve, ou nos encontramos no meio de um oceano revolto, muitos de nós nos perdemos, nos sentimos fracos e maravilhados com a grandeza do poder da natureza. E poucos chegaram, na minha opinião, à conclusão correta: a força e o poder da cachoeira, a incrível majestade das montanhas e a incrível energia da tempestade são manifestações da vida que há em mim.

Muitas pessoas, cujos corações ficam maravilhados com a incrível beleza da natureza, também admiram a incrível organização de seus corpos, suas glândulas, a forma como trabalham, admiram a força e o poder de suas mentes. Ainda não aprendemos a nos perceber e nos relacionar conosco dessa maneira.

Estamos apenas começando a nos libertar do jugo da autocracia, em que as massas não eram levadas em conta e só a razão ou o governante, junto com o clero, sabiam do que o povo precisava. Ainda não nos livramos da psicologia escrava do passado autoritário.

O que teria mudado se não tivéssemos nascido? Uma palavra gentil afundou na alma do jovem, e ele fez algo diferente, melhor. Talvez graças a ele, alguém foi salvo. Não podemos nem imaginar o quão fortes somos e quanto benefício trazemos um para o outro.

Por causa disso, estamos sempre insatisfeitos com nós mesmos e tentamos subir, tememos erros prejudiciais e lutamos desesperadamente pela superioridade sobre os outros. Portanto, a perfeição não é necessária e, além disso, é inatingível.

Existem pessoas que têm um medo terrível de fazer algo errado porque se valorizam pouco. Eles permanecem estudantes eternos porque na escola eles podem ouvir o que é certo e eles sabem como tirar boas notas. Mas na vida real isso não funciona.

Alguém que tem medo de falhar, que quer estar certo de qualquer maneira, não consegue agir com sucesso. Existe apenas uma condição sob a qual você pode ter certeza de que está certo - é quando você tenta fazer algo certo.

E há outra condição pela qual você pode julgar se está certo ou não. Essas são as consequências. Ao fazer algo, você pode perceber que fez a coisa certa somente depois que as consequências de sua ação apareceram.

Alguém que precisa estar certo não pode tomar uma decisão, porque nunca tem certeza de que está fazendo a coisa certa.

Estar certo é uma premissa falsa que nos faz muitas vezes abusar do que é certo.

Você já se perguntou sobre a diferença entre correção lógica e psicológica? Você pode imaginar quantas pessoas atormentam seus entes queridos porque eles devem estar certos e, infelizmente, sempre estão?

Não há nada pior do que uma pessoa que está sempre moralmente certa. E prova isso o tempo todo.

Tal retidão - tanto lógica quanto moral - muitas vezes destrói os relacionamentos humanos. Em nome da justiça, muitas vezes sacrificamos a bondade e a paciência.

Não, não chegaremos a paz e cooperação se formos movidos pelo desejo de estar certo; estamos apenas tentando dizer aos outros como somos bons, mas não podemos nos enganar.

Não, ser humano não significa estar sempre certo ou ser perfeito. Ser humano significa ser útil, fazer algo não só para você, mas também para os outros. Para fazer isso, você precisa acreditar em si mesmo e respeitar a si mesmo e aos outros.

Mas há um pré-requisito necessário aqui: não podemos nos concentrar nas deficiências humanas, porque se estivermos muito preocupados com as qualidades negativas das pessoas, não podemos tratá-las ou a nós mesmos com respeito.

Precisamos perceber que somos bons do jeito que somos, porque nunca seremos melhores, não importa o quanto tenhamos adquirido, o que aprendemos, que posição ocupemos na sociedade ou quanto dinheiro tenhamos. Precisamos aprender a conviver com isso.

Se não formos capazes de chegar a um acordo com quem somos, nunca seremos capazes de aceitar os outros como eles realmente são.

Para fazer isso, você não precisa ter medo de ser imperfeito, você precisa perceber que não somos anjos ou super-heróis, que às vezes cometemos erros e cada um tem suas próprias deficiências, mas ao mesmo tempo cada um de nós é bom o suficiente, porque não há necessidade de ser melhor que os outros. Esta é uma crença maravilhosa.

Se você concorda com o que você é, então o demônio da vaidade, o "bezerro de ouro da minha superioridade" desaparecerá. Se aprendermos a agir e fazer tudo ao nosso alcance, teremos prazer com esse processo.

Devemos aprender a viver em paz com nós mesmos: compreender nossas limitações naturais e sempre lembrar o quão fortes somos.