Regras E Jogos Da Gestalt Terapia

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

As técnicas da Gestalt-terapia giram em grande parte em torno de dois conjuntos de atitudes que chamaremos de "regras" e "jogos". Existem poucas regras e geralmente são apresentadas e descritas em detalhes no início. Os jogos, por outro lado, são opressores e impossíveis de compilar uma lista completa, pois um terapeuta habilidoso pode facilmente criar novos jogos de vez em quando.

Para ser totalmente justo, em relação ao espírito e à essência da gestalt-terapia, precisamos distinguir claramente regulamentos e as ordens do mandamento. A filosofia das regras é fornecer-nos meios eficazes de combinar o pensamento com o sentimento. Eles são projetados para nos ajudar a desenterrar resistências, para manter a chamada consciência a fim de facilitar o processo de desenvolvimento. Eles não são elaborados como uma lista dogmática do que fazer e do que não fazer; em vez disso, eles são oferecidos na forma de experimentos que o paciente pode realizar. Freqüentemente, eles fornecem um valor de choque significativo e, assim, demonstram ao paciente as numerosas e sofisticadas maneiras que ele usa para explorar totalmente a si mesmo e ao seu ambiente. Quando o propósito das regras for totalmente aceito, elas serão entendidas em seu sentido implícito, não literalmente. O "bom menino", por exemplo, completamente incapaz de compreender o propósito libertador das regras, muitas vezes as segue com uma precisão absurda, dotando-as assim de sua própria falta de sangue, em vez da vitalidade que deveriam desenvolver. De acordo com suas raízes na psicologia da Gestalt, a essência da Gestalt-terapia está na maneira como o processo da vida humana é percebido. Visto sob esta luz, cada complexo individual, por exemplo, nossas regras e jogos atuais, será apreciado apenas no sentido usual - como uma ferramenta conveniente para atingir nossos objetivos, mas sem qualidades sagradas.

REGULAMENTOS

O princípio do presente. O princípio do presente, o momento imediato, o conteúdo e a estrutura da experiência no presente é um dos princípios mais importantes, mais significativos e mais elusivos da gestalt-terapia. Com base na minha experiência pessoal [AL] em várias ocasiões, fiquei intrigado, zangado, perplexo, inspirado pelos resultados da ideia aparentemente simples de "estar no presente". E que experiência maravilhosa é ajudar os outros a verem de que muitas maneiras diferentes eles se impediram de atingir um estado de consciência.

Para aumentar nossa consciência do presente, mantemos uma conversa no tempo presente. "Do que você está ciente agora?", "O que está acontecendo com você agora?", "O que você está sentindo agora?" A frase "Como você gosta agora?" eficaz como uma pergunta do terapeuta ao paciente. Seria errado dizer que não há nada de interessante no material histórico e no pretérito. Este material é muito importante quando se refere a tópicos importantes do presente e à estrutura da personalidade no presente. Seja como for, sua maneira eficaz de integrar o material do passado na pessoa é transferi-lo, tanto quanto possível, para o presente. Assim, evitamos o andar calmo e intelectualizado, mas tentamos resolutamente obter todo o material diretamente. Quando um paciente fala sobre os eventos de ontem, da semana passada ou do ano, nós rapidamente o direcionamos para ficar lá em sua imaginação e representar o que está acontecendo com ele em termos do presente. Mostramos ativamente ao paciente como ele deixa o presente com facilidade. Encontramos sua necessidade de envolver as pessoas ausentes no diálogo, uma necessidade nostálgica de relembrar, uma tendência a ser consumido por medos e esperanças do futuro. Para a maioria de nós, a tarefa de permanecer no presente é uma tarefa difícil que só podemos cumprir por um curto período de tempo. Esta é uma tarefa a que não estamos habituados e à qual tendemos a resistir. Você e eu. Com este princípio, tentamos transmitir com a maior precisão possível a ideia de que a comunicação real inclui o destinatário e o destinatário da mensagem. O paciente freqüentemente se comporta como se suas palavras fossem dirigidas a uma parede vazia ou ao ar. Quando você pergunta a ele "Para quem você está dizendo isso?" ele é forçado a ver sua relutância em dirigir a mensagem direta e inequivocamente ao destinatário, a outro.

Assim, muitas vezes o paciente é solicitado a dizer o nome do outro - se necessário, no início de cada frase. Ele deve estar ciente da diferença entre "falar com uma pessoa" e "apenas falar". Ele é levado a examinar se sua voz e palavras realmente alcançam o outro. Ele realmente toca o outro com suas palavras? O quanto ele deseja tocar os outros com suas palavras? Ele pode começar a ver que sua evitação de relacionamentos com outras pessoas, de estabelecer contato genuíno com outras pessoas, também se reflete em sua voz e comportamento verbal? Se ele faz contato superficial ou incompleto, ele pode começar a entender suas sérias dúvidas de que outros realmente existam para ele no mundo; que ele está realmente com as pessoas ou se sente solitário e abandonado?

Enunciados impessoais e enunciados com "eu". Essa regra tem a ver com a semântica de responsabilidade e engajamento. Estamos acostumados a falar sobre nosso corpo, nossas ações e nosso comportamento de maneira imparcial e impessoal. O que você sente no olho? Piscando. O que sua mão está fazendo? Arrepios. Como você se sente na garganta? Asfixia O que você ouve em sua voz? Soluçando.

Com a ajuda de uma mudança simples e aparentemente mecânica de afirmações impessoais em afirmações "eu", aprendemos a compreender melhor nosso comportamento e a assumir a responsabilidade por ele.

Em vez de "Tremendo", "Estou tremendo". Em vez de "Asfixia", "Estou sufocando". E dando um passo à frente em vez de "Estou sufocando" - "Não estou me permitindo respirar". Aqui podemos ver imediatamente um grau diferente de responsabilidade e inclusão que uma pessoa experimenta.

Substituí-lo por mim é um pequeno exemplo de técnicas lúdicas de gestalt-terapia. Quando o paciente participa disso, é muito mais provável que ele se veja como um sujeito ativo que faz as coisas por si mesmo, em vez de um ser passivo com o qual as coisas de alguma forma acontecem.

Existem vários desses jogos. Se o paciente disser: "Não posso fazer isso", o terapeuta perguntará: "Você pode dizer que não vou fazer isso?" Se o paciente concordar e usar essa formulação, a próxima pergunta do terapeuta será "E o que você está sentindo agora?"

T: O que você ouve na sua voz? P: Minha voz parece estar chorando. T: Você pode assumir a responsabilidade por isso dizendo "Estou chorando"?

Outros movimentos concebidos para aceitar a responsabilidade são a substituição do paciente de verbos por substantivos e o uso frequente do modo imperativo na fala como o meio mais direto de comunicação.

Usando consciência contínua. O uso da chamada consciência contínua - experiência "semelhante" - é absolutamente a técnica básica da gestalt-terapia. Com isso, muitas vezes alcançamos efeitos notáveis e impressionantes. O retorno frequente e a confiança na consciência contínua é uma das inovações tecnológicas mais significativas feitas na gestalt-terapia. O método é muito simples:

T: O que você está percebendo agora? P: Agora estou ciente da conversa com você. Eu vejo outras pessoas na sala. Posso ver John inquieto. Posso sentir a tensão em meus ombros. Percebo como fico zangado quando digo isso. T: Como você se sente com raiva? P: Posso ouvir minha voz tremendo. Minha boca ficou seca. Eu gaguejo. T: Você está ciente do que está acontecendo com seus olhos? P: Sim, agora entendo que continuo a desviar o olhar - T: Você pode assumir a responsabilidade por isso? P.: - que não estou olhando para você. T: Você pode se tornar seus olhos agora? Continue a falar por eles. P: Eu sou os olhos de Maria. É difícil para mim assistir sem parar. Eu começo a pular e me mover rapidamente … A consciência contínua tem muitos usos. Inicialmente, no entanto, é uma forma eficaz de trazer o indivíduo para a base de sua experiência e longe de verbalizações, explicações e interpretações infinitas. A consciência das sensações, emoções e percepções corporais constitui nosso conhecimento mais preciso - talvez o único exato. Contar com as informações recebidas em um estado de atenção plena é o melhor método para compreender a afirmação de Perls de que é preciso "perder a cabeça e começar a sentir". Usar a consciência contínua é a melhor maneira de o Gestalt terapeuta desviar o paciente de enfatizar as causas do comportamento (interpretação psicanalítica) para o que e como ele faz (psicoterapia empírica): P: Estou com medo T: Como você se sente esse medo? P: Não consigo ver você com clareza … Minhas mãos estão suando …

Quando ajudamos o paciente a confiar em seus sentimentos ("voltar para seus sentimentos"), também o ajudamos a compartilhar a realidade externa e os monstros assustadores que ele criou em suas fantasias:

P: Tenho certeza de que as pessoas vão me desprezar pelo que acabei de dizer. T: Atravesse a sala e olhe para nós de perto. Diga-me, o que você vê, o que seus olhos, não sua imaginação, dizem? P: (Depois de algum tempo de observação e estudo) Bem, na verdade, as pessoas não parecem tão rejeitadoras! Alguns de vocês até parecem calorosos e amigáveis! T: Como você se sente agora? P: Estou mais relaxado agora.

Não faça fofoca. Como acontece com muitas técnicas da Gestalt-terapia, a regra de não fofocar é introduzida para ajudar a sentir e evitar a evitação de sentimentos. A fofoca pode ser definida como falar sobre uma pessoa quando ela está presente e o enunciado pode ser dirigido diretamente a ela, por exemplo, digamos que o terapeuta está falando com Bill e Ann:

P: (para a terapeuta) O problema com Ann é que ela me critica o tempo todo. T: Você fofoca; diga a Ann. P: (voltando-se para Ann) Você sempre encontra defeitos em mim.

Freqüentemente, fofocamos sobre as pessoas quando não podemos lidar com os sentimentos que elas causam em nós. A regra da proibição de fofoca é outra técnica da gestalt-terapia que promove o confronto direto de sentimentos.

Para fazer perguntas. A Gestalt-terapia dá muita ênfase à necessidade do paciente de fazer perguntas. O questionador obviamente diz: "Dê-me, diga-me …" Ao ouvir com atenção, você pode ter certeza de que o questionador não precisa realmente de informações ou que a pergunta não é tão importante ou que expressa preguiça ou passividade por parte de o paciente. O terapeuta pode então dizer: "Transforme a pergunta em uma afirmação". A frequência com que o paciente é capaz de fazer isso prova que o terapeuta está certo

As questões reais devem ser distinguidas das simuladas. Este último é solicitado a manipular ou lisonjear o outro, indicando que você vê ou faz as coisas de uma determinada maneira. Por outro lado, as perguntas do tipo "Como vai você?" e "Do You Realize That …" fornecem suporte real.

JOGOS

O que está escrito aqui é uma breve descrição de uma série de "jogos" usados na Gestalt-terapia. Eles são usados pelo terapeuta quando o momento parece adequado às necessidades do indivíduo ou grupo. Alguns jogos como "Eu tenho um segredo" ou "Eu aceito a responsabilidade" costumam ser usados para aquecer a banda antes de uma sessão.

Certamente não é um erro que muitas técnicas de gestalt-terapia sejam executadas de forma lúdica. Esta é, sem dúvida, uma metacomunicação básica do ponto de vista de Perls, destacando uma das muitas facetas de sua filosofia de funcionamento da personalidade. A linguagem do jogo (um jogo em si) pode ser vista como um comentário sobre todo ou quase todo comportamento social. A questão não é parar de jogar, pois qualquer forma de organização social pode ser vista como uma forma de jogo. Portanto, a questão é estar ciente dos jogos que jogamos e ser livre para trocar jogos insatisfatórios por jogos satisfatórios. Aplicando essa visão a qualquer relacionamento entre duas pessoas (amor, casamento, amizade), não procuraremos um parceiro que não faça jogos, mas procuraremos alguém cujos jogos sejam adequados para nós.

Jogos de diálogo. Em uma tentativa de alcançar o funcionamento integrado, o terapeuta Gestalt busca quais fronteiras e partes são representadas em sua personalidade. Na verdade, a "parte" encontrada depende do paradigma do terapeuta e de sua observação. Um dos principais limites que podem ser assumidos entre o chamado "cão superior" e o "cão inferior". "O cachorro por cima", grosso modo, é um análogo do superego psicanalítico. O "chefe" é responsável pela moralidade, é especialista em deveres e geralmente se comporta de maneira orientadora e crítica. O "rabugento" tende a resistir passivamente, ele inventa desculpas e razões para adiar as coisas.

Quando essa borda é encontrada, o paciente é solicitado a reproduzir o diálogo real entre essas duas partes. Este jogo pode ser aplicado a qualquer outro componente significativo da personalidade (agressão contra a passividade, "mocinho" contra o vilão, masculinidade contra feminilidade, etc.). Às vezes, o diálogo pode até ser travado entre partes do corpo, por exemplo, o braço direito versus o esquerdo ou o torso superior versus o inferior. Além disso, pode ocorrer um diálogo entre o paciente e alguma pessoa significativa, como se ela estivesse presente, enquanto o próprio paciente apresenta suas respostas, reage a elas, etc.

Fazendo um círculo … O terapeuta pode sentir que um determinado tópico ou sentimento expresso pelo paciente precisa ser tratado por cada membro do grupo separadamente. O paciente pode dizer: "Odeio todos nesta sala." Em seguida, o terapeuta dirá: "Tudo bem, vamos fazer um círculo. Conte a cada um de nós e acrescente algum outro comentário a respeito de seus sentimentos por cada pessoa."

O jogo dos "círculos" é, obviamente, infinitamente flexível e não deve ser limitado à interação verbal. Isso pode incluir tocar, acariciar, assistir, intimidar etc.

Negócios inacabados. O assunto inacabado é um análogo terapêutico da ação inacabada perceptual ou cognitiva na psicologia da gestalt. Quando negócios inacabados (sentimentos inacabados) são descobertos, o paciente é solicitado a concluí-los. Obviamente, cada um de nós tem uma lista interminável de negócios pendentes no campo das relações interpessoais, por exemplo, com pais, irmãos, amigos. Perls argumentou que o ressentimento era o assunto inacabado mais comum.

A cada afirmação, pedimos ao paciente que use a frase: "… e eu assumo a responsabilidade por isso." Por exemplo: "Estou ciente de que estou movendo minha perna … e assumo a responsabilidade por isso." "Eu tenho uma voz muito baixa … e assumo a responsabilidade por isso." "Agora não sei o que dizer … e assumo a responsabilidade por não saber." O que à primeira vista parece um procedimento mecânico, até mesmo estúpido, logo se revela dotado de significado.

"Eu tenho um segredo." Este jogo permite que você explore sentimentos de culpa e vergonha. Cada pessoa se lembra de um segredo pessoal cuidadosamente guardado. Uma pessoa não deve compartilhar o segredo em si, mas imaginar (projetar) aqueles sentimentos com os quais os outros poderiam reagir a ele. O próximo passo para qualquer um pode ser gabar-se do terrível segredo que eles têm. A atitude inconsciente em relação ao segredo como uma joia está agora vindo à tona.

Jogando projeções. Muito do que parece estar acontecendo é apenas uma projeção. Por exemplo, um paciente que diz: “Não posso confiar em você” pode ser solicitado a desempenhar o papel de uma pessoa não confiável para explorar seu próprio conflito interno nessa área. Outro paciente pode culpar o terapeuta: “Você não está realmente interessado em mim. Você só faz isso para ganhar a vida. Ele será solicitado a representar tal atitude, após o que, ele deve ser questionado se pode ser para que esta seja uma característica que ele próprio possui.

Inversões … Uma das maneiras pelas quais o Gestalt terapeuta aborda certos sintomas e dificuldades é ajudar o paciente a perceber que o comportamento aparente geralmente representa uma inversão de impulsos latentes ou latentes. Para isso usamos a técnica de inversão. Por exemplo, um paciente reclama que sofre de timidez excessiva. O terapeuta pedirá que ele seja um exibicionista. Ao dar este passo decisivo em uma área cheia de medo, ele estabelece contato com uma parte de si mesmo que foi reprimida por muito tempo. Ou o paciente pode querer trabalhar com seu problema de sensibilidade à crítica. Ele será solicitado a desempenhar o papel de alguém que ouve com atenção tudo o que lhe é dito - especialmente as críticas - sem sentir a necessidade de se defender ou de atacar em resposta. Ou o paciente pode ser tímido e gentil demais; seu terapeuta pedirá que ele seja uma pessoa hostil e sarcástica.

Contato alternado e retirada. Seguindo seu interesse na integridade do processo da vida, no fenômeno da figura e do fundo, a Gestalt-terapia enfatiza a natureza polar da vida. A capacidade de amar é distorcida pela incapacidade de lidar com a raiva. O descanso é necessário para restaurar a energia. A mão não está aberta, mas também não está fechada, mas pode chegar a qualquer um dos estados.

A tendência natural de se afastar do contato, que o paciente experimentará de vez em quando, não está associada a uma resistência que deve ser superada, mas é uma reação natural que deve ser respeitada. Portanto, quando o paciente deseja sair do contato, é solicitado que feche os olhos e entre em fantasias em qualquer lugar ou situação em que se sinta protegido. Ele deve descrever o lugar ou situação e os sentimentos associados a ele. Logo ele é convidado a abrir os olhos e "retornar ao grupo". O trabalho então continua e, via de regra, fornece novo material do paciente que acabou de recuperar um pouco de sua energia por meio dessa retirada do contato. A abordagem Gestalt acredita que satisfazemos a necessidade de deixar contato em qualquer situação em que nossa atenção ou interesse escape, mas continuamos a estar cientes de exatamente para onde nossa atenção está indo.

"Ensaio". Para Perls, muito do nosso processo de pensamento é ensaio interno e preparação para nossos papéis sociais familiares. A experiência do medo do palco simplesmente ilustra nosso medo de não desempenhar bem nossos papéis. O grupo, portanto, joga esse jogo, compartilhando tais ensaios entre si, tornando-se assim mais consciente do valor preparatório na manutenção de nossos papéis sociais.

"Hiperbolização". Essa peça está intimamente relacionada ao princípio da consciência contínua e nos dá uma compreensão diferente da linguagem corporal. Existem muitos casos em que a ação ou gesto acidental de um paciente provou ser uma mensagem importante. No entanto, os gestos podem ser interrompidos, implícitos e incompletos - talvez um aceno de mão ou um leve golpe na perna. Nesse caso, o paciente é solicitado a repetir o gesto com exagero, tornando mais evidente o seu significado oculto. Às vezes, pode-se pedir ao paciente que desenvolva o movimento em dança, para colocar mais de sua personalidade em autoexpressão.

Uma técnica semelhante é usada para comportamento puramente verbal e pode ser chamada Jogo de repetição … O paciente pode falar sobre algo importante, mas ao mesmo tempo pular ou de alguma forma mostrar que não sentiu plenamente sua influência. Em seguida, ele deve ser solicitado a repetir novamente - se necessário, muitas vezes - e, se necessário, mais alto e, se necessário, mais baixo. Logo ele vai realmente ouvir a si mesmo, e não apenas palavras formais.

"Posso ajudá-lo a formular" … Ao ouvir ou observar o paciente, o terapeuta pode concluir que uma determinada atitude ou mensagem está implícita. Então, ele pode dizer: "Posso ajudá-lo a formular? Diga isso e veja como isso é significativo. Diga isso a algumas pessoas aqui." Em seguida, ele oferece sua declaração e o paciente verifica sua reação a ela. Normalmente, o terapeuta não apenas interpreta as palavras do paciente. Mas, no entanto, há um forte elemento de interpretação nisso, de modo que o terapeuta deve tornar a experiência sua por meio da participação ativa no trabalho. O enunciado proposto contém uma frase-chave, o desenvolvimento espontâneo de uma ideia expressa pelo paciente.

Jogos usados no aconselhamento de casais … Mencionaremos apenas alguns da miríade de tais jogos.

Os parceiros se voltam e dizem frases começando com: "Estou ofendido com você por …"

O tema do ressentimento pode então ser seguido pelo tema do valor, "O que eu valorizo em você é isso …"

Em seguida, o tópico de irritação "Estou bravo com você pelo que.."

Ou o tema de aprovação "Estou feliz que …"

Finalmente, há mais tópico de pesquisa.

Os parceiros se descrevem alternadamente com frases começando com "Entendo …"

Muitas vezes, esse processo de exploração forneceu a oportunidade de nos vermos verdadeiramente pela primeira vez. Já que, de acordo com Perls, o problema mais difícil no casamento é que, ao se apaixonar por uma imagem, e não por uma pessoa, devemos aprender a distinguir a imagem que criamos de uma pessoa de carne e osso.

E para concluir, é necessário observar uma técnica que não se aplica a jogos ou regras, mas que pode ser adicionada a eles. É uma importante técnica de gestalt-terapia que simboliza muito da filosofia de Perls. Pode ser chamado de princípio "Você pode ficar com esses sentimentos?" Essa técnica é usada naqueles momentos-chave quando o paciente toca um sentimento, humor ou linha de pensamento que é desagradável e difícil para ele lidar. Podemos dizer que chegou a um ponto em que se sente arrasado, desnorteado, frustrado ou sem ânimo. O terapeuta diz: "Você pode manter esses sentimentos?"

Este é quase sempre um momento importante e frustrante para o paciente. Ele mencionou sua experiência de amargura e está obviamente ansioso para acabar com isso, deixando esse sentimento para trás. O terapeuta, no entanto, pede deliberadamente que ele permaneça com a dor mental que está experimentando no momento. O paciente é solicitado a trabalhar o que e como em seus sentimentos. "Que tipo de emoção você está experimentando?" "Quais são as suas percepções, fantasias, expectativas?" Nessas ocasiões, geralmente é especialmente importante ajudar o paciente a distinguir entre o que ele tem em mente e o que está realmente vivenciando.

A técnica "fique com isso" ilustra perfeitamente a afirmação de Perls sobre o papel da prevenção do pânico no comportamento neurótico. Desse ponto de vista, verifica-se que o neurótico evita o contato com experiências desagradáveis e disfóricas. Como resultado, a evitação torna-se permanente, o medo fóbico torna-se habitual e a maior parte da experiência nunca é adequadamente superada.

É interessante, neste contexto, relembrar o título do primeiro livro de Perls, Ego, Hunger and Aggression. O título foi cuidadosamente escolhido para transmitir a ideia de que devemos ter a mesma atitude proativa em relação à experiência psicológica e emocional que adotamos em relação à alimentação saudável. Quando comemos, mordemos o alimento, depois mastigamos bem, moemos e umedecemos. Depois, engolimos, digerimos, digerimos e integramos. Desta forma, tornamos a comida uma parte de nós mesmos.

Gestalt terapeuta - especialmente usando a técnica "fique com isso" - ajuda o paciente a realizar uma simples "mastigação" e assimilação cuidadosa dos aspectos emocionais da vida, até então desagradáveis ao paladar, difíceis de engolir e impossíveis de digerir. Dessa forma, o paciente ganha mais autoconfiança e capacidade de ser independente e de enfrentar a inevitável frustração da vida.

Por Abraham Levitzky e Frederick Perls