Por Que O Narcisista Destrói

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

O narcisista patológico está sempre relacionado à destruição.

Ele agora está impossivelmente lamentável, agora imensamente grande, agora patético novamente. Cima baixo. Abaixo está o horror, o vazio, portanto, para cima a qualquer custo. Querer ser melhor do que todos, mais correto do que todos - e por alguma razão de vez em quando cair nas armadilhas criadas por suas próprias mãos. Negando a realidade, ele só olha em uma direção. E destrói o que ele não quer ver.

Lemos no clássico da psicanálise Otto Kernberg: "Nos casos mais difíceis, esse paciente só sente segurança e triunfo quando destrói todos ao seu redor e, em particular, causa frustração entre aqueles que o amam." Essa pessoa no comando do poder é uma coisa comum na história mundial. Na Rússia, em particular. Todos se lembrarão de muitos exemplos.

Mas agora - sobre os assuntos de dias passados. Sobre os processos narcisistas na Rússia em meados do século XVIII.

Imediatamente após o incidente. Naquela época, na Rússia, duas pessoas se autografaram como czar. Na verdade, o próprio Alexei Mikhailovich Quiet Romanov e o Patriarca Nikon, que nos documentos se autodenominava sinônimo - "o grande soberano". A mesma Nikon que acusou reforma religiosa e cisma na Rússia. Dois pais. Czar-Padre e o Santo Padre. Por muito tempo, Nikon foi para o czar como um pai, o czar não conseguia se imaginar sem seu conselho. Quando Alexei Mikhailovich fez campanha (então os turcos, poloneses e escandinavos eram muito irritantes), Moscou, em geral, era governada por Nikon. Eles concordaram com uma ideia narcisista. Mas em ordem. A mãe de Nikon (de nascimento, filha de Nikita) morreu cedo, e sua madrasta batia e não alimentava a criança. A história é muito parecida com a infância de Lomonosov. Ambos fugiram para um mosteiro próximo para esconder suas lágrimas, onde aprenderam a ler e escrever. Uma cartomante local, ao ver o menino, previu: "Você será o soberano de tudo." Ele lembrou. Aos 20 anos, Nikita tornou-se padre da aldeia e se casou. Mas todos os seus filhos estavam morrendo. Então Nikita decidiu deixar o mundo para uma oração mais forte, convenceu sua esposa e os dois foram tonsurados. Então o monge Nikon mudou vários mosteiros. Ele conseguiu entrar em conflito com as autoridades monásticas e subir na carreira monástica.

As ideias que o interessavam eram simplesmente mágicas. Naquela época, mais de cem anos se passaram desde Bizâncio - a Segunda Roma, uma vez que as terras romanas orientais. O maior império cristão de língua grega da história foi conquistado pelos otomanos. Mas seu trabalho, como dizem, estava vivo. E os sérvios e búlgaros, que eram muito fortes naquela época, já sonhavam em ser herdeiros de Bizâncio. A Moscóvia vem abordando esse assunto há vários séculos. Então Sophia Palaeologus, uma princesa bizantina, se casará com a Rússia. Então, o chapéu de Monomakh será declarado um presente bizantino. E apenas a Europa estava ocupada com seus próprios assuntos: os holandeses estavam no auge, a Inglaterra estava em guerra, os Borgia na Itália - bem, muitas coisas aconteciam a eles o tempo todo. É hora de pegar, esforçar e unir todo o mundo cristão oriental. Tudo! Sob Moscou! E então ele poderia se tornar um novo Papa, um soberano ortodoxo … Em geral, foi com essas idéias que Nikon foi ao czar. E eles se deram bem. Aleksey Tishaishy já então se entusiasmava com as ambições marítimas (ele começou muito, mas incorporou ideias, superando seu pai, seu filho mais novo de 16 anos, Pedro o Primeiro). Primeiro, o czar transferiu Nikon para mais perto dele, fez do hegumen um arquimandrita no mosteiro onde ficava o túmulo dos Romanov. Então ele se tornou um patriarca, ignorando, ironicamente, o mesmo hieromonge que o ensinou a ler.

O czar Alexei, aliás, não era nada calado, pelo contrário, como muitos Romanov, era muito imprevisível, com mudanças de humor. Mas ele tentou pacificar os levantes "ao silêncio", pedindo silêncio no país (seja o Salt Riot, ou Stenka Razin, ou os motins da desobediência). E na raiva, Alexei Mikhailovich uma vez, por exemplo, na frente de todos, arrastou o boyar de seu sogro pela barba. Eles começaram a sondar os aliados - e o líder dos cristãos em Jerusalém, Paisiy, até veio a Moscou para conversar, deixou claro que a ideia era boa, ele iria apoiá-la no exterior, mas era necessário apenas lidar com a ideologia, isto é, rituais e livros gregos. Eles começaram a pensar em como implementar os planos. Eu precisava de minha própria pessoa, em missões especiais no oeste e no leste, afinal, tratava-se de viagens de negócios ao exterior. A escolha recaiu sobre o aventureiro Arseny Grek, que estava sentado na prisão de Solovkov. Antes disso, ele tentou viajar ao redor do mundo com alguns negócios, depois se converteu ao catolicismo, depois ao islamismo, depois à ortodoxia - em toda parte em sua casa. Em geral, o patriarca Nikon e o czar decidiram se tornar um verdadeiro país greco-bizantino, começando pelos detalhes religiosos.

Inicialmente, os primeiros pais da igreja foram batizados com um dedo (um símbolo do monoteísmo), então eles se tornaram dois (para alguns significava pai e filho, para outros - a dualidade corporal e espiritual de Cristo). Mas a partir do século 12, Bizâncio passou três dedos, adicionando a ideia da Trindade. A Rússia manteve as mesmas regras. Bizâncio e, portanto, a Grécia, a Igreja Grega, há muito experimentam a influência turca. Assim, os enfeites para a cabeça dos sacerdotes à base de um fez foram gradualmente sendo usados ali, enquanto na Rússia os "véus" permaneceram. Naquela época havia santos comuns e os seus próprios, os russos. O ativador das mudanças foi a anexação da Pequena Rússia à Rússia, onde já foram batizados à maneira ocidental e escreveram o nome de Cristo. Para se tornar o chefe de todos, é preciso primeiro se tornar como todos os outros. Foi assim que começou a reforma religiosa. Por vários anos, começando em 1750, Nikon lutou com a liderança máxima da igreja. Ninguém conseguia entender por que Arseny, o grego, trouxera novos livros gregos de Veneza e Paris, e todos foram forçados a queimar os antigos, mas eles deveriam ser reescritos? (Então, ao longo de vários anos queimando livros e Bíblias antigos em pátios especiais, 650 kg de fechos de cobre foram coletados das edições. Na melhor das hipóteses, os antigos foram apagados dos livros e as correções foram feitas.) Por que queimar seus ícones antigos e escrever novos dos gregos modernos? Por que escrever não Jesus, mas Jesus? Por que a partir de agora é impossível orar de joelhos, mas você só pode fazer reverências "sem jogar"? Por que a procissão não é no sentido horário, ou seja, ao longo do sol, como depois de Cristo, o Sol, mas sim contra o relógio? Por que usar roupas novas para os padres? Todo mundo sussurrou sobre alguma nova fé. Tudo terminou com a Nikon espancando um participante em um Sínodo, arrancando suas roupas e expulsando todos aqueles que discordassem.

Muitos então passaram por prisões de terra, torturas, como o arcipreste Avvakum, e foram, como ele, queimados. Em todas as igrejas do país, as novas regras foram explicadas, mas tanto os boiardos quanto as pessoas comuns no início decidiram que as trevas haviam tomado o poder e se recusaram a obedecer. A inquisição começou. Quase cem anos de genocídio. Aqueles que desafiavam Nikon começaram a ser chamados de cismáticos (somente a partir do século 19 - Velhos Crentes e Velhos Crentes). Em 2000, a Igreja Ortodoxa Russa no exterior deu um passo muito corajoso - pediu perdão aos Velhos Crentes. Antes disso, desde o século 19, eles já eram reconhecidos como correligionários, como um ramo da Ortodoxia.

O czar Pedro foi o primeiro a recobrar o juízo uma vez e cancelou os decretos de sua irmã Sofia, que estava no reino depois de seu pai e em suas "12 leis" ordenou que os quietos Velhos Crentes simplesmente privassem todas as propriedades e expulsassem e queimassem e pique os teimosos. Na verdade, eles os queimaram em aldeias inteiras. Mas muitas vezes havia "queimadas": quando os arqueiros se aproximaram do povoado, os habitantes se trancaram em uma grande cabana. Os arqueiros não irão embora - nós vamos colocar fogo em nós mesmos. E eles foram queimados. Por oito (!) Anos, as tropas sitiaram o Mosteiro Solovetsky, após o que todos os defensores foram executados.

Na época de Pedro, os Velhos Crentes tinham que simplesmente se registrar, viver abertamente, mas pagar uma dupla taxa por sua fé. Não haveria felicidade, mas o infortúnio ajudaria. Os Velhos Crentes tiveram que trabalhar duplamente, muitos deles enriqueceram. Tretyakov, Mamontov eram dos Velhos Crentes. Bem, sem os Velhos Crentes, Pedro não teria vencido a guerra com os suecos - oficialmente 43% dos Velhos Crentes trabalhavam nas fábricas de Demidov nos Urais. E não oficialmente? E os Pomors são os Velhos Crentes do norte que são feitos sob medida? Sem eles, não haveria frota. Old Believers-Pomors foram bem retratados na série sobre a "Rus Primordial" de Pedro, o Grande. Então, talvez, por sugestão de Nikon, a Rússia avançou tanto sob o comando de Pedro.

Mas voltando à Nikon. Apesar da reforma, ele não conseguiu se tornar o chefe da igreja cristã. Embora os documentos como "o grande soberano Nikon", ele assinou. Mesmo assim, os boiardos escolheram o momento em que a dependência de Alexei Mikhailovich dele diminuiu, abrindo os olhos para a realidade. Correram boatos de que durante o período de desacordo com o rei, teve início a revolta de Razin, para a qual, supostamente, Nikon enviou uma pessoa para abençoar. Além disso, Nikon, com raiva, escreveu uma carta ao czar, na qual o amaldiçoou e desejou o destino dos órfãos aos filhos do czar. No exterior não só não ajudou Nikon, mas também resolveu suas relações conflitantes com o czar, de fato, aprovando sua queda. Como resultado, o patriarca renunciou à sua dignidade. Então Nikon foi privado de tudo (ele era uma das pessoas mais ricas da Rússia nas terras), foi rebaixado a monge, e o czar o mandou sob guarda para uma cela de um mosteiro remoto, onde ele adoeceu com escorbuto e foi insano.

“… na verdade, eles não podem ficar na posição de dependência de ninguém, porque no fundo não confiam em ninguém e desvalorizam todas as pessoas, e também inconscientemente“estragam”o que receberam dos outros, e isso está associado com conflitos inconscientes de inveja , - lemos sobre narcisos patológicos em Kernberg. A inveja do poder alheio, do status dos patriarcas bizantinos levou à destruição das relações com o rei que o amava, a cultura primordial nativa como uma família parental, como uma mãe, como uma madrasta, pelo bem de uma melhor vizinha Mãe - a Igreja Grega. Essa é a poderosa depreciação narcísica, o resultado natural da idealização. Tanto o czar quanto a Nikon. O próprio Alexei estava muito preocupado com o rompimento com a Nikon. Literalmente de luto. Ele era o único czar russo obeso e morreu de ataque cardíaco aos 48 anos.

E na vida popular moderna, folclore, tradições religiosas e culturais, os elementos antes proibidos permaneceram. O velho e o novo coexistem. Sob Nicolau II, eles começaram a devolver os antigos santos russos descanonizados pela reforma. Após a divisão, as relíquias de muitos santos venerados localmente foram enterradas, as sepulturas foram niveladas ao solo, como foi o caso, por exemplo, de Anna Kashinskaya (Tverskaya), e os nomes foram apagados. Existem provérbios e ditados sobre os tempos anteriores à reforma. “Ensine um tolo a orar a Deus - ele quebrará sua testa” - sobre as regras da oração ajoelhada, como era costume na antiga tradição.

E agora um grande número de ícones em casas e igrejas - com "astúcia". Os pintores de ícones desenharam dois dedos com o terceiro, como se ligeiramente erguidos para eles. Dois ou três. É daí que vem o hábito infantil de cruzar os dedos atrás das costas quando eles mentem. Nos ícones, o nome de Cristo estava escrito no antigo Ic em vez do novo Iis - quem pode descobrir. As tradições dos Velhos Crentes para os ícones domésticos permaneceram em todos os lugares e se fortaleceram nos tempos soviéticos. E tal e tal cruzes, ícones, livros, rituais.

E são precisamente os ícones pré-reforma, bem como aqueles pintados no exílio em cantos remotos da Rússia após a cisão, que são conhecidos em todo o mundo como os guardiões e sucessores das tradições de Rublev, como as mais autênticas, distintas na técnica e assuntos, os mais brilhantes. O isolamento ajudou a preservar as tradições culturais e artísticas únicas até hoje. E estes não são kokoshniks pseudo-folk de conjuntos folclóricos DK. É verdade que a divisão nas duas igrejas, nos dois ramos da Ortodoxia, permaneceu, apesar da paz.

Guerras e feridas narcisistas são coisas sérias …