Por Que O Simbólico é Mais Importante Que O Real

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Todos nós sabemos por experiência própria que os sentimentos são mais fortes do que o dinheiro. No entanto, somos constantemente surpreendidos por isso. E muitas vezes simplesmente não conseguimos acreditar. Que o simbólico e o subjetivo são muito mais fortes do que qualquer realidade objetiva.

- Preparei o jantar, limpei o apartamento, estou te esperando, e você diz que sente falta do meu amor?

- Você recebeu tudo, mas não sente gratidão?

- Você está aí com tudo pronto, como queijo na manteiga, onde você pode tirar a depressão?

- Ele te humilha e atormenta, como você pode amá-lo e ter pena dele?

- Mamãe está perto, papai está perto, estamos seguros, você tem medo do que?

- Disseram a você - não há nada de assustador, com o que você está preocupado?

- Você diz constantemente que quer construir relacionamentos, mas também os destrói! Como você pode não ver isso?

- Você quer sucesso, mas faz de tudo para não ter tempo de fazer nada e não fazer nada.

- Já olhamos embaixo da cama duas vezes, e você ainda acredita que há uma cobra sentada aí atacando você?

- Eu queria te apoiar e te acalmar! Onde você encontrou insulto e desvalorização de você em minhas palavras?

- Você foi abandonado por um ente querido e perdeu tudo. Como você pode ficar calmo e confiante depois disso?

- Ninguém aqui presta atenção em você, por que você tem vergonha?

- Ela é velha e gorda, mas que confiança em si mesma. E você é jovem e bonita - toda em complexos, como pode ser isso?

- Ele é deficiente e de família pobre. Por que ele toca piano melhor do que você, saudável e com o melhor professor?

- Ele não entende nada disso, mas conseguiu conquistar os investidores. Como ele fez isso?

- Você objetivamente não alcançou nada, por que continua fazendo isso?

E outros fenômenos. Quando não é a realidade que decide alguma coisa, mas outra coisa. O que está dentro da personalidade. Integrado em sua psique.

Se tento e espero elogios, não significa que a outra pessoa também verá. Ele o verá de acordo com sua realidade interior.

Se desejo receber algo, isso não significa que toda a minha realidade interior também o queira. Pode haver forças (integradas, mas depois deslocadas) que são contra. E então eu não sei nada sobre meu conflito interno.

Se vivemos alguns eventos juntos, isso não significa que recebemos a mesma experiência e tiramos as mesmas conclusões. Podemos até lembrar eventos de maneiras diferentes. De acordo com as peculiaridades do mundo subjetivo de cada um.

Se nós dois gostamos de alguma coisa, não significa que vemos a mesma coisa ali.

Se percebemos o evento em geral de maneira diferente e nossas memórias são diferentes, isso não significa que alguns de nós sejam normais e outros não.

Então, por que o simbólico é muito mais forte do que o real?

A explicação é sócio-biológica. Nosso cérebro e seus circuitos neurais não foram formados como resultado da realidade objetiva que nos rodeava até a idade de 12-16 anos. E como resultado da simbolização desta realidade para nós pelo nosso meio ambiente.

Por exemplo, um incidente realmente traumático. O filho e a perda de um dos pais. Parece que o próprio evento traumatiza objetivamente a psique da criança. Mas verifica-se que ela fica mais traumatizada pela ausência e falta de simbolização do acontecimento (explicações compreensíveis para a criança). A simbolização constrói a psique. Seu déficit inclui arquétipos e eles governam o mundo interior como "querem" - na terminologia dos junguianos, e a psicanálise descreve isso como um objeto ausente ou "mau" que a psique "cura" da maneira mais bizarra.

Como explicamos a nós mesmos e aos outros certos eventos? - essa é a questão principal. O evento também é importante, mas não faz o clima em primeiro lugar. O cérebro não é formado pelo fato de os pais terem comprado um berço caro, comida e roupas da mais alta qualidade. Nosso cérebro foi formado a partir do fato de que nossos pais falaram conosco, como falaram na nossa frente, com que palavras e imagens nos explicaram a nós mesmos e este mundo. De acordo com seu mundo interior.

Mais um exemplo. Muitos se lembram dos contos terríveis (Vasilisa, o Sábio, por exemplo) de nossa infância soviética e dizem que foi aqui que o trauma começou. Geralmente isso é dito como uma piada, mas, pelo que entendi, existe apenas uma fração da piada. Mas não é o conto de fadas que traumatiza, mas a falta de atenção à criança que ouviu algo terrível, a falta de resposta dos adultos a esse terrível. Afinal, há crianças que ouvem o terrível com interesse, com os olhos ardendo de emoção. O conto de fadas deu lugar a sentimentos e criatividade? Ou o conto de fadas desacelerou a experiência e a envolveu com o medo?

A psique digere perfeitamente algumas situações porque o cérebro está configurado para integrar todo o material que chega. Mas para entender exatamente como funciona o processo de digestão e qual é o resultado - você só pode observar cuidadosamente a pessoa. Ou atrás de mim na cadeira do psicanalista, que sim, estou transformando o que está acontecendo nisso. Ou é um peso morto desnecessariamente? Ou já engasguei com tudo isso?

O que fazemos com o que está entrando em nós? Como explicamos a nós mesmos e ao mundo?

O que em nossas explicações nos ajuda a manter a autoestima, o contato com os outros, a autoexpressão e a criatividade?

O que em nossas explicações nos impede de comunicar, sentir-se bem, ser compreensíveis e compreendidos, criar?

É impossível dizer se isso é bom ou ruim. Isso é correto, mas não é. Infelizmente, isso não funciona se as explicações são sempre as mesmas, inequívocas e vêm de um passado distante. A psicanálise lida com todas essas ambigüidades e riqueza de contextos.