2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52
Se o campo é um fluxo permanente de fenômenos, então o que nos parece uma realidade estável na qual a maioria de nós habita? Afinal, não contestaremos o fato de que vivemos em um mundo relativamente estável que não muda a cada segundo. Por que as impressões externas do mundo ao nosso redor não correspondem às suposições fundamentais sobre a natureza da realidade postuladas aqui? Ou o bom senso está nos enganando?
Observação justa. Até aqui falamos da natureza do campo, sem levar em conta o fato de que fatores secundários invadem a dinâmica espontânea que o estrutura.
Quais são esses fatores?
Neste artigo, mencionarei apenas um deles, que dá a contribuição mais significativa para a estabilização do campo. É sobre o conceito.
O que é isso? Em suma, o conceito é, em sua forma mais geral, um conjunto maior ou menor de fenômenos que estão em uma relação estável entre si, determinados por valência forçada. Simplificando, se um dos fenômenos aparece no campo, então ele acarreta o aparecimento de todo o conglomerado fenomenológico. Assim, a consciência não é determinada pela dinâmica espontânea do campo, derivada da experiência, mas por algum padrão mais ou menos estável. Na maioria das vezes, o conceito de sustentabilidade considera as relações de causa e efeito como a base de suas relações fenomenológicas.
Gostaria de enfatizar para você, caro leitor, essa diferença fundamental nas formas de regular a dinâmica do campo - experiência e conceito. São alternativas e complementares entre si - uma experiência ou um conceito. A experiência é um campo natural, é ela que permite que a dinâmica fenomenológica flua espontaneamente. No momento em que cessa o fluxo livre do processo de vivência, por exemplo, devido à intolerância de uma pessoa em admitir este ou aquele sentimento, este ou aquele desejo, etc., o restante da vitalidade é imediatamente convertido em uma conexão entre aqueles fenômenos cuja consciência não é tão dolorosa … Além disso, quanto mais a vitalidade é bloqueada na experiência, mais forte é o vínculo formado. Conseqüentemente, mais forte e rígido é o conceito.
Posteriormente, o encontro de uma pessoa no campo com os mesmos fenômenos insuportáveis para a experiência traz automaticamente à vida este ou aquele conceito, que, como substituto da experiência, estrutura o campo em uma dinâmica completamente previsível e estável. Agora, uma pessoa percebe apenas aqueles fenômenos que "se encaixam" no conceito, e torna-se completamente "cega" para aqueles que estão fora dele. É por isso que o que percebemos como a estrutura da personalidade, ou o tipo desta ou daquela pessoa, ou qualquer regularidade psicológica, é em essência o resultado da cronização do contexto do campo por algum conceito. Ao mesmo tempo, a vida se torna previsível e estável, porém, a vitalidade da experiência a abandona em um grau ou outro. A dinâmica do campo se reduz a seus contextos cronificados, que na abordagem dialógica-fenomenológica em psicoterapia são denominados autoparadigma.
Mas, enfatizo, isso não é uma coisa ruim. O conceito é uma alternativa à experiência e surge quando a pessoa não consegue vivenciar sua vida em sua imprevisibilidade. Qualquer um de nós, se ainda não alcançamos a iluminação, precisa de conceitos para estruturar a vida. A maioria das ações que realizamos diariamente são regidas por conceitos. A necessidade de restaurar a experiência surge apenas no momento em que a pessoa começa a perceber sua vida como algo insatisfatório. Nesse caso, ele se volta para a psicoterapia, e vai precisar de muita coragem para começar a vivenciar sua vida, mergulhada na imprevisibilidade da dinâmica fenomenológica do campo. Estruturas, tipos, classificações, convicções, representações de natureza conceitual podem começar a desmoronar diante de nossos olhos, abrindo espaço para a dinâmica livre e inesperada da vida.
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