IMAGENS DA CAVERNA E ÁGUA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

R. Guénon distingue entre cavernas funerárias e cavernas iniciáticas, embora uma conexão direta seja estabelecida entre elas. A morte física é em essência análoga à morte iniciática. A descida ao Purgatório acaba por ser simbolicamente equivalente a uma viagem ao submundo, para o qual uma caverna dá acesso. Mas a morte é ao mesmo tempo um segundo nascimento. Nesse sentido, a caverna é comparada ao útero da mãe.

A caverna está associada aos elementos da terra, assim como ao princípio feminino que dá à luz, e no momento da morte, a terra passa a ser um elemento absorvente. A mesma caverna costuma servir como local de morte iniciática e de renascimento, ou seja, deve abrir o acesso não apenas às regiões ctônicas subterrâneas, mas também à superfície, o que é consistente com o conceito de Centro do mundo, que se comunica com todos os estados micro e macrocosmo.

Assim, uma caverna pode ser uma imagem completa do mundo, uma vez que todas as imagens e símbolos mais importantes devem estar refletidos nela.

A caverna, via de regra, é vigiada de lado, esperando que alguma criatura saia dela. Normalmente, essas criaturas são de natureza arcaica, personificando estruturas inconscientes. Na maioria das vezes, é isso que a pessoa mais teme em si mesma. Curiosamente, geralmente uma pessoa se imagina esperando na caverna.

A expressão "caverna do coração" existe para denotar uma pessoa em estado de sigilo: por um lado, ela atua como um pequeno ponto no mapa do Universo, por outro, é o ponto que acaba por ser o princípio de construção de todo o sistema. Assim, encontramos uma analogia com o estado embrionário de uma pessoa - é apenas um pequeno ponto, que é um ponto de desenvolvimento.

A imagem da caverna está diretamente relacionada ao processo do segundo nascimento e até mesmo do terceiro. O primeiro nascimento é físico. O segundo nascimento é chamado de renascimento psíquico, que ocorre no nível das capacidades da individualidade humana, enquanto o terceiro nascimento ocorre no plano espiritual e abre o caminho para os estados supra-individuais do homem. Assim, no segundo estágio, o ser humano apenas entra na caverna, e a saída final dela é realizada como uma saída para o Cosmos no terceiro estágio, que corresponde à palavra russa "ressurreição".

A saída da caverna é feita por uma abertura separada, ou pela mesma entrada, às vezes chamada de "olho cósmico". Normalmente, sair para a luz revela a verdadeira essência da iniciação ocorrida, a saber, vem um entendimento: o que antes considerávamos ser realidade é na verdade apenas seu reflexo, como as sombras de Platão em uma caverna.

A imagem da água está relacionada às estruturas inconscientes da psique humana. Dependendo de como a água se apresenta - riacho, rio, foz, saída para o mar, oceano, cachoeira - é assim que se refletem os conflitos intrapsíquicos.

As águas do mundo são o ambiente de onde todos os seres vivos emergiram. Água é algo comum onde uma pessoa sente sua afinidade com a vida ao seu redor. Particularmente interessante a esse respeito é o apelo a esses estados e imagens que acompanhavam uma pessoa em seu estado embrionário.

K. Horney, falando sobre o medo que um homem tem de uma mulher, destacou que, desde os tempos antigos, o elemento mar estava associado ao útero de uma mulher. O Abismo personifica o poder desenfreado de atração por uma mulher e ao mesmo tempo o medo de ser arruinado por ela.

Venus Botticelli nada até a costa em uma meia concha. O amor sexual é um mergulho profundo no atemporal e espontâneo. Fenenzi diz: "A secreção genital feminina em mamíferos superiores e em humanos … tem um odor distinto de peixe, conforme descrito por todos os fisiologistas; esse odor vaginal é causado pela mesma substância (trimetilamina) que causa o odor de peixe podre."Ele faz eco a Paglia “Consumir marisco cru é um cunilíngua latente que muitos consideram nojento. Há um marisco que acabou de matar, quase vivo, é barbárie, uma imersão amorosa no oceano frio e salgado da Mãe Natureza.

Neumann nota a conexão linguística entre as palavras da língua alemã: mãe, pântano, pântano, pântano, oceano. O oceano é um símbolo especial. Suas características são amorfo, movimento contínuo. O oceano personifica o ventre gerador da mãe e a soma de todas as capacidades humanas. O oceano contém um princípio criativo e destrutivo, do qual emergiram os deuses dos mundos superior e inferior.

Sartre fala sobre muco e lama, sobre "uma substância entre dois estados", sobre úmido e "hálito feminino", sobre o líquido visto em um pesadelo. O muco de Sartre é a umidade suja e carnal do útero do parto.

Um rio pode significar uma fronteira que uma pessoa tem medo de cruzar e um oceano de oportunidades que lhe são fornecidas ao nascer.

Acredita-se que a água é capaz de lavar todas as emoções, limpar não só o corpo, mas também a alma. A imagem de uma fonte está intimamente relacionada à água e, na tradição oriental, a imagem de um vaso cheio é usada para revelar a plenitude do desenvolvimento mental de uma pessoa.