Ética Da Psicanálise

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Ética do bem no mercado de atendimento psicológico

A comunidade atual de “profissões de ajuda” está muito preocupada com a questão da ética. Parece que os profissionais mais humanos, responsáveis e experientes estão soando o alarme, exortando o público a prestar atenção a uma situação particularmente perigosa. Às vezes, no rótulo humanístico de uma discussão agravada, pode-se encontrar a exclamação: “colegas brigaram por ética de novo!”, E entre outros detalhes curiosos, verifica-se que uma questão tão fundamental admite plenamente as formas não mais éticas de discussão.

Porém, vale a pena ouvir do que, de fato, estamos falando, e não é difícil perceber que no centro dessa notória discussão está algo muito consoante com o que se denomina “direito do consumidor de prestar um serviço de qualidade”. qualidade. Em última análise, a pergunta ecoa claramente as garantias do resultado e a segurança do ganho. Em outras palavras, a ética das relações de mercado aqui serve (ou explora?) A categoria do bem. Para ilustrar o próximo atropelo aos ideais humanísticos e profissionais, via de regra, são citadas evidências de “violação de fronteiras”, e tais passos imprudentes de um especialista que obviamente prejudicam, destroem, frustram seus pupilos.

Para o bem do cliente, discute-se a necessidade de regulação e controle. Segundo rumores, existe uma comissão especial na área da prestação de serviços psicológicos e está prestes a surgir a regulação estatal da matéria através da lei e do sistema de licenciamento. O problema é grave, a comunidade de especialistas está determinada a zelar pelos ideais humanísticos que se enquadram inesperadamente no giro do mercado, pois ao pagar, o cliente deve receber o benefício que lhe é devido, com violação das normas éticas e descontrole nesta área. causa danos.

A rigor, trata-se da ética de um bem típico, medido e vendido. Assim, nas condições de troca mercadoria-dinheiro, e o estatuto do próprio sujeito é reduzido ao nível do objeto - a pessoa recorre ao cliente de um especialista, que, por sua vez, é objeto de avaliação para cumprimento o código de ética da comunidade profissional.

Nesse estado de coisas, quem se desvia da norma passa a ser culpado, aliás, verifica-se que o cliente passa a ser culpado a priori, pois é ele quem recorre ao especialista com um problema que, nesta lógica, indica um desvio da norma. O especialista, por outro lado, é inicialmente sobrecarregado apenas pelo fardo da supervisão e pelos parâmetros ideais do bem, aos quais o cliente deve ser puxado, mas ambos os amontoados inevitavelmente causam culpa. A culpa por crimes na esfera da ética geralmente aceita torna-se um fardo comum tanto para o especialista quanto para sua pupila.

Ética do desejo no campo da fala e da linguagem

A psicanálise, sem dúvida, atribui grande importância à ética. Assim como não há dúvida de que os especialistas do mercado de serviços psicológicos não são em vão e procuram à sua maneira encontrar uma solução para um problema realmente agudo. Mas há uma diferença fundamental em como a questão da ética na psicanálise é levantada e resolvida.

Em primeiro lugar, a psicanálise deve sua própria aparência à posição ética que Freud assumiu em relação a seus pacientes. O primeiro psicanalista ocupou imediatamente um lugar especial, do qual fez uma proposta absolutamente impensável para a sua época: "Por favor, diga o que vier na sua cabeça". Freud deu um golpe arriscado, cujo significado é difícil de superestimar: em vez de incutir, difundir, recomendar da posição de mestre, isto é, da posição de um conhecedor, exposta pelo status profissional de um especialista, ele, como psicanalista, assumiu a postura mais ética do ouvinte em relação ao sujeito falante, longe da avaliação. Desde então, só tem acontecido assim: quanto mais há especialista na poltrona, menos análise no divã, ou melhor ainda: uma pequena fração de especialista na poltrona pode anular qualquer possibilidade de análise no divã..

O psicanalista sacrifica o prazer de demonstrar sua superioridade sobre o analisando, demonstrando, por exemplo, seu status, experiência e conhecimento. Ou seja, ao observar a postura analítica, priva-se inicialmente das vantagens e apoios construídos pelos esforços de sua atividade consciente no campo de sua formação, desenvolvimento profissional, execução de algoritmos e normas. Em outras palavras, o analista se coloca, na medida do possível, em uma situação sabidamente alarmante em que há a chance de um ato criativo e analítico de seu enunciado, como sujeito do inconsciente. Todo o procedimento analítico está centrado na criação de condições e na percepção da fala do sujeito do inconsciente e, justamente no interesse desse tipo de produção e interpretação das formações do inconsciente, o conceito de ética está envolvido na psicanálise..

A ética da psicanálise não está de forma alguma focada na categoria do bem, o que implica um significado universal típico e, portanto, formata a singularidade e os traços distintivos do sujeito. A psicanálise segue a ética do desejo do sujeito do inconsciente, é um processo criativo. O psicanalista é aquele que se infectou com o desejo de fazer análise, ou seja, o desejo de contribuir para a produção de atos inconscientes, o que só é possível nas condições de liberdade proporcionadas pela fala do analisando no divã. Por isso, o analista sacrifica o prazer de ser um especialista conhecedor, um profissional competente, o ideal de moralidade e piedade. Todas essas boas qualidades socialmente aprovadas são perfeitamente realizáveis em sua plenitude, basta lançar um olhar superficial para descobrir imediatamente um excesso tangível de tais imagens. E, por outro lado, é fácil sentir o déficit de quem ama seu ofício, que consegue contar com seu desejo, ou seja, com sua falta, levar em conta sua incapacidade de ter controle total, sucesso total., paz completa.

O esforço psicanalítico visa que o desejo específico, arriscado, único do analista, que não é de forma alguma compatível com as regras e regulamentos, se torne a força motriz por trás da análise do paciente. A ética da psicanálise consiste em seguir seu desejo, o analista ajuda o analisando a encontrar, expressar e descobrir seu desejo, o que a cada vez apenas indicará uma falta. A psicanálise tenta com desejo, mas não desfruta do bem. A psicanálise revela para o sujeito a dimensão tragicômica de sua vida, onde a reaproximação com a verdade arde e preocupa e, ao mesmo tempo, revive e desperta. O caminho da aventura analítica é traçado independentemente da massa pisoteada e fecundada de beneficiários da estrada alta, onde o vinho administra, que, do ponto de vista da ética psicanalítica, surge não como resultado do atropelo da decência, mas como um resultado da traição de um desejo.

o artigo foi publicado no site znakperemen.ru em setembro de 2020