Sexualização Da Violência Por Uma Pessoa Masoquista

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Voltarei à análise da situação ocorrida não faz muito tempo em Ufa, na qual três policiais cometeram um estupro coletivo de um interrogador embriagado.

Se foi violência ou provocação é determinado pela perícia investigativa. O fato é que os policiais se desacreditaram ao revelarem uma fraqueza pelo sexo grupal, de base sadomasoquista.

No entanto, neste artigo, gostaria de prestar atenção ao papel desempenhado pela vítima.

Não sabemos todos os detalhes do incidente, então o artigo é puramente hipotético.

Nesta situação, há sádicos - policiais que iniciaram a orgia, e um masoquista - uma interrogadora feminina.

Vamos investigar a psicologia de uma personalidade masoquista, que freqüentemente age em um nível inconsciente, nem mesmo a partir do exemplo de um interrogador, mas a partir do exemplo de qualquer outra mulher com inclinações masoquistas.

Os padrões de comportamento masoquista são formados em uma família em que uma criança pode ter sido abusada moralmente, fisicamente ou sexualmente, ou quando recebeu a atenção dos pais ao se envolver em algum tipo de problema. Como resultado, ele desenvolve uma defesa psicológica - a sexualização da violência. A autoflagelação é percebida como uma forma perversa de receber amor, e a sexualização permite minimizar a experiência traumática da violência, até mesmo tornando-a sexualmente atraente.

Nas fantasias da vítima, o estuprador é dotado do papel de um pai que a domina, assumindo a responsabilidade total pelo que aconteceu sobre si mesma, enquanto a vítima transfere (externaliza) seus sentimentos de maldade e culpa para o estuprador - "agora eu" não sou ruim, agora você é ruim. " A partir dessa consciência, a vítima pode receber uma parte do prazer sádico.

Reik (1941) explorou várias dimensões da resposta masoquista:

1. provocação; 2. apaziguamento (“Já estou sofrendo, portanto, evite punições adicionais”); 3. exibicionismo (“Preste atenção: dói”); 4. evitar a culpa (“Veja o que você me fez fazer!”).

A defesa psicológica do masoquista na forma de uma resposta externa é da natureza de uma repetição obsessiva. Ou seja, a vítima repete situações em que alguém no poder atua como agressor que a faz sofrer.

Como resultado, ela ganha controle imaginário sobre seu agressor, esperando que o resto do tempo ele seja assombrado por pensamentos sobre a violência perfeita.

A Síndrome de Estocolmo confirma a formação de um fio erótico de conexão entre o agressor e sua vítima.

A vítima ama o estuprador, sentindo todo o seu poder sobre si mesma, e o estuprador ama a vítima, porque gosta de demonstrar sua dependência e submissão. Assim, por um determinado período de tempo, o agressor e a vítima mantêm uma relação de co-dependência.

Após a violência, a vítima despreza e castiga o agressor. Porém, então, o sentimento de sua própria culpa volta novamente e ela começa a procurar uma desculpa para o agressor ou passa a procurar um novo agressor para ser punida.

Fora da provocação, a personalidade masoquista experimenta períodos de tensão sombria que requer relaxamento.

Um masoquista que sexualiza a violência contra si mesmo é surpreendentemente atraído para várias situações de violência.

Tudo começa com uma família sádica em que uma pessoa se torna vítima de violência ou incesto, então, percebendo um cenário derrotista, ela se relaciona com um amante abusador, é submetido a vários ataques, etc. Os padrões de comportamento da vítima são freqüentemente de natureza parassuicida.

No sexo, a personalidade masoquista também pode ser despertada por um papel dependente, fantasiando-se como uma coisa que é maltratada, o masoquista vai preferir um ambiente longe do conforto e romance de um entourage, situações de risco podem ser especialmente perturbadoras.

Esse comportamento é semelhante à dissociação, com a ajuda da qual a vítima pode se abstrair de sua culpa e vergonha.

Nas histórias de muitos clientes masoquistas, pode-se observar o seguinte padrão: durante a vida era ruim com uma agressora, mas, mesmo assim, recebiam algum tipo de impulso dela. Assim que essas mulheres conectaram a vida com um homem adequado e não sujeito à violência, elas começaram a ser inundadas com memórias difíceis, ansiedade, culpa e ressentimento. Como resultado, elas mergulharam em um estado depressivo e até começaram a consumir álcool, caindo em uma nova destruição ou despertando todas as qualidades que não eram as melhores em seus maridos.

A consciência desses padrões pode ajudar o masoquista a repensar seu comportamento. Também é importante compreender que existe uma grande diferença entre a violência como jogo sexual e a violência que se transforma em vítima e inflige lesões graves.

Quero enfatizar que tal posição é característica apenas de indivíduos masoquistas e sua dinâmica pode não coincidir de forma alguma com os motivos de outros indivíduos em situação de abuso.