Atitude Em Relação A Um Ataque Terrorista Como Uma Experiência De Despertar

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Em nossos tempos difíceis, tudo o que acontece na sociedade é instável e contraditório. Isso cria as pré-condições para vários medos e ansiedades, e sair dessa experiência é muito difícil mesmo para uma personalidade completamente estável e obstinada, sem falar nas pessoas com várias manifestações neuróticas.

É assim que vivemos, vivemos, visitamos, divertimo-nos, trabalhamos, cuidamos da família, aprendemos … e aqui rr-tempo! Em você! Explosões terríveis ceifaram a vida de pessoas em São Petersburgo. E se alguém que conhecemos está no epicentro dos eventos, experimentamos horror, tristeza, tristeza, raiva, medo, ansiedade. Alguém pode até experimentar a chamada “culpa do sobrevivente” - a experiência de sua própria culpa por um acontecimento terrível que não puderam evitar.

Em tais condições, não sabemos que surpresa o amanhã trará, e começamos a fugir dessas experiências para uma atividade agitada, afastá-las e negá-las, proporcionando-nos estabilidade ilusória em conexões, casos e relacionamentos onerosos e alguns em agradáveis uns. Tudo isso nos afasta da verdadeira razão pela qual somos todos iguais e um - a consciência da finitude de nossa existência e o medo da morte.

Os temas do medo da morte e do sentido da vida, que se manifestam de forma especialmente clara em situações extremas, sempre foram muito próximos e interessantes para mim. De 2009 a 2013, tentei investigá-los ativamente de acordo com a análise das experiências de vítimas de sequestros, a atitude de adolescentes e adultos em relação ao terrorismo, aspectos de gênero na percepção desse fenômeno, seu impacto sobre o valor- esfera semântica do indivíduo. Vou resumir brevemente os resultados obtidos. Talvez eles também pareçam interessantes para você.

No âmbito da análise teórica, nós com coautores (T. M. Schegoleva, 2009-2011, V. A. Posashkova, 2012-2013) encontramos um grande número de publicações sobre o problema do terrorismo. A maioria dos estudos, é claro, não dizia respeito à psicologia, mas a disciplinas relacionadas: sociologia, ciência política, assuntos militares, jurisprudência, etc. No entanto, diz muito. Pelo menos que o problema é extremamente agudo e urgente, além de complexo e multifacetado. No entanto, alguns aspectos psicológicos não escaparam à atenção dos pesquisadores.

Nos estudos de O. V. Budnitsky e V. V. Vityuk, encontramos dados sobre as causas psicológicas, origens e formas de manifestação do terrorismo. Nos materiais de D. A. Koretsky e V. V. Luneva - uma descrição dos determinantes econômicos, sociais e culturais e seu impacto na personalidade de um terrorista. N. V. Tarabrin e V. E. Khristenko descreveu em detalhes as características sócio-psicológicas de terroristas, reféns e especialistas que prestam assistência às vítimas. Existem até estudos sobre a dinâmica de grupo de organizações terroristas, os problemas de liderança e luta intragrupo nelas (G. Newman, D. V. Olshansky). Em primeiro lugar, estávamos interessados nos processos que ocorrem nas mentes das pessoas (vítimas, parentes, observadores externos, os próprios terroristas) associados ao fenômeno do terrorismo e sua disseminação.

Estudando as especificidades da percepção do terrorismo por parte dos adolescentes, chegamos à conclusão de que eles, em comparação com o público adulto, assumem uma postura mais ativa em relação ao terrorismo: estão prontos para atuar preventivamente no combate ao terrorismo, para tomar medidas mais extremas. Isso é compreensível, dada a impulsividade e o maximalismo específicos da idade, o protesto, o desejo de mudar o sistema existente de visões públicas.

Além disso, apesar da tendência à androgenização da sociedade, diferenças de gênero também foram encontradas nas opiniões. Na comparação das respostas dos respondentes, chamou a atenção a maior dispersão de opções entre o grupo feminino, o que indica uma postura mais flexível e uma percepção menos estereotipada do terrorismo. Os entrevistados do sexo masculino são mais categóricos em suas respostas. O papel do Estado na determinação dos responsáveis por atos terroristas também é digno de nota. Os homens estão mais inclinados a confiar nele e, portanto, atribuem parte da responsabilidade pelos ataques terroristas às autoridades, às mulheres - às circunstâncias externas. Também foram encontradas diferenças nos estereótipos de comportamento no caso de uma ameaça. Os homens entrevistados são mais ativos na defesa e nas emoções correspondentes (além de ansiedade e medo, raiva e ódio). Eles também oferecem mais opções de comportamento em uma situação de ameaça. As mulheres falam sobre reações de ansiedade e medo, ou sobre a ausência de qualquer sentimento. Provavelmente são mais emocionais, pois, já no momento presente, apresentam reações de negação, repressão. Os comportamentos "femininos" se manifestam em tendências para evitar confrontos e tentativas de distribuir a responsabilidade por uma decisão.

No entanto, existem tendências gerais nos resultados de homens e mulheres, adultos e adolescentes. Em primeiro lugar, ambos apontaram as causas políticas do terrorismo como as principais. Além disso, ambos são caracterizados por sentimentos de ansiedade e medo na percepção de informações sobre terrorismo e tentativas de defesa contra eles. Em minha opinião, isso fala de nosso medo humano comum - o medo da morte. E os resultados de outro estudo demonstram claramente o que isso se traduz em uma situação extrema e, curiosamente, também abrem caminhos para superá-la.

No estudo da personalidade das vítimas da tomada de reféns, descobrimos que sua visão sobre a vida sob a influência da situação sofre mudanças: há uma mudança em direção aos valores básicos da humanidade, o nível de significância da vida, seu valor como um processo está aumentando, os valores da família e do apoio amigável desempenham um papel importante. Diretamente na situação, as mudanças temporárias se manifestam: em decorrência da violação da necessidade de segurança, aumenta o valor imediato da vida, aumenta o desejo de proteção contra as condições adversas e aumenta o valor da obtenção de informações sobre o meio ambiente. Em outras palavras, existe uma ansiedade aguda e um desejo de controle que são característicos de momentos de experiência traumática e de PTSD. O valor humano geral da vida como um processo é enfatizado.

As mudanças de prioridades nos textos das entrevistas se manifestaram nos seguintes depoimentos: “Estávamos apáticos e exaustos, mas infinitamente felizes por termos conseguido nos manter vivos. Acho que esse estado afetará toda a minha vida futura "," Agora vamos definitivamente viver muito e aproveitar cada dia! "Nos preocupamos menos por causa das pequenas coisas,” etc. Pode-se supor que a situação de uma ameaça real imediata para a vida de uma pessoa causou um aumento em seu valor, independentemente das circunstâncias circundantes.

A situação em que uma pessoa percebe a real proximidade da perda de uma vida, provoca um forte desejo de preservá-la e se estende não só à situação atual, mas também ao futuro. Uma vez que um ataque terrorista é uma mudança cardinal inesperada na atividade atual para muitas pessoas, os processos de compreensão da realidade circundante e de si mesmo são provavelmente acionados. A. G. Asmolov, descrevendo os princípios do estudo das formações semânticas, chamou isso de princípio da interrupção artificial da atividade. Ou seja, quando um obstáculo surge no curso natural dos eventos, os reais motivos das ações que estão sendo realizadas começam a ser percebidos. Explicações sobre a mudança nas atitudes em relação à vida também podem ser encontradas em autores estrangeiros, por exemplo, em E. Fromm, V. Frankl, A. Adler, I. Yalom e outros. A maioria dos autores enfoca a influência da mudança do curso normal das coisas na atualização do valor do momento presente e na prioridade dos próprios desejos e aspirações. Em particular, I. Yalom chamou as experiências em tais situações de despertar (levando à compreensão da finitude da própria vida e de seu valor).

Como podemos ver, o efeito de "despertar" de um atentado terrorista, tanto para os participantes da situação quanto para os observadores externos de diferentes idades, se manifesta na consciência do valor da própria vida, um apelo aos valores universais (aceitação, simpatia, comunicação sincera) e um aumento do significado das próprias experiências e atitudes em relação às várias situações da vida. Estamos cientes de que as pessoas que estudamos podem não representar um quadro completo de toda a amostra, no entanto, muitos dos que sobreviveram a uma situação tão extrema mudam radicalmente de vida. Eles abandonam os pseudo-objetivos de A. Adler (objetivos necessários para compensar qualquer preocupação com sua própria inferioridade) e se esforçam para a plena realização de si mesmos em nossa vida imprevisível e surpreendente. E definitivamente temos muito a aprender com eles!