Todos Os Dias Sobre A Morte: Partes Mortas E Outras Paixões

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Esta noite não é a mesma noite.

E não empurre irritantemente sua orelha

Sobre seu preparo físico e dança do ventre!

Hoje eu vi como uma velha senhora

Tentei entregar o gato no metrô.

Eu fui. Afinal, pensei - de fome..

Eu queria dar quatrocentos rublos, Mas você deveria ter visto os olhos da velha!

"Pegue um gato, vou morrer logo …"

No mundo, na poeira da vida cotidiana

De repente, havia um vazio.

A velha não tinha medo de sua morte, Eu tentei salvar o gato dela …

Vladimir Khaletsky

Em virtude do instinto de autopreservação, tudo o que está associado à morte causa medo, nojo e nojo: desde podridão e cheiro de cadáver até cortar unhas e cabelos. Freud fundamentou o universal, e talvez biológico, instinto de morte (thanatos) como uma constante universal de nossa psique. Conhecemos suas manifestações em muitos atos autodestrutivos, mas o desejo óbvio de morte ainda é percebido como selvageria ou insanidade.

Quando E. Fromm escreveu sobre a necrofilia de Hitler, e o líder da seita "Templo do Povo" na distante Guiana deu início à morte de milhares de seus seguidores, isso foi percebido como uma patologia distante de nós. Mas quando o prefeito de Moscou se reuniu nos anos 90 com Seko Asahara, o líder da seita assassina Aum Shinrike, agora proibida na Rússia, e o presidente eleito pelo povo russo previu portas abertas para o paraíso para todos nós, já se trata de a loucura que se apoderou de milhões e o triunfo dos cultos necrófilos em nossa casa.

Sobre o que falam as histórias de terror dos mortos?

Da coleção de A. N. Afanasyev "contos populares russos".

Em uma aldeia vivia um marido e uma esposa; eles viveram alegremente, de acordo com o amor; todos os vizinhos os invejavam, e as pessoas boas, olhando para eles, alegraram-se. Aqui a amante ficou pesada, deu à luz um filho, e desse nascimento ela morreu. O pobre camponês chorou e chorou, sobretudo foi morto por causa da criança: como alimentá-lo agora, criá-lo sem a própria mãe? Contratei uma senhora para segui-lo; tudo do melhor. Que parábola? Durante o dia, a criança não come, ela sempre grita, não há nada para confortá-la; e a noite virá - como se ele não estivesse ali, dormindo tranquila e pacificamente. Porque isto é assim? - pensa a velha. - Não me deixe dormir a noite, talvez eu faça um reconhecimento. À meia-noite ela ouve: alguém abriu a porta silenciosamente e caminhou até o berço; a criança ficou quieta, como se o seio estivesse sugando. Na noite seguinte e na terceira novamente a mesma coisa. Ela começou a falar sobre isso com o camponês; ele reuniu seus parentes e começou a manter o conselho. Então eles pensaram: não dormir uma noite, mas espiar: quem anda e alimenta a criança? À noite, todos deitaram no chão, colocaram uma vela acesa na cabeça e cobriram com um pote de barro. À meia-noite a porta da cabana se abriu, alguém se aproximou do berço - e a criança ficou quieta. Nesse momento, um dos parentes abriu repentinamente uma vela - eles estavam olhando: a falecida mãe com o mesmo vestido em que estava enterrada, ajoelhada, curvando-se sobre o berço e alimentando a criança com o seio morto. Apenas a cabana estava iluminada - ela imediatamente se levantou, olhou com tristeza para o bebê e saiu em silêncio, sem dizer uma palavra a ninguém. Todos que a viram se transformaram em pedra, e o bebê foi encontrado morto.

Este tema de conto de fadas é apresentado no conceito de uma mãe morta de Andre Green - como uma metáfora. Esta é uma mãe que está fisicamente viva, mas mentalmente morta, pois está deprimida e alimenta a criança com leite envenenado. No adulto, o complexo da mãe morta se manifesta na impotência para resolver conflitos, estabelecer relações amorosas, usar suas habilidades, traçar e atingir metas e, em geral, não viver a própria vida, abandonando-a.

No processo de análise, em cada um desses casos, é revelada a depressão de uma criança, associada à perda precoce de um objeto amoroso. A tristeza da mãe e a diminuição de seu interesse pelo filho vêm à tona na depressão da cliente.

Os casos mais graves, semelhantes ao apego aos mortos, estão associados à morte anterior de outra criança em idade precoce ou a uma gravidez interrompida. Esta razão é forçada a sair da consciência porque é mantida em segredo ou não recebe a devida atenção. Enquanto isso, uma pessoa vive como se carregasse o corpo de um irmão ou irmã falecido.

Mais algumas ilustrações do mestre dos contos de fadas sobre os mortos, Wilhelm Hauff. Limite de idade 12+.

"Coração frio"

O mineiro de carvão Peter Munch sonha com dinheiro fácil, uma vida rica e despreocupada. Para isso, ele vende seu coração vivo ao espírito maligno da floresta - o holandês Michel - e em troca recebe um coração frio. Agora, Pedro tem muito dinheiro, mas a riqueza não lhe traz alegria - afinal, um coração de pedra fria não é capaz de se alegrar ou sofrer. Percebendo isso, Pedro busca recuperar seu verdadeiro coração, e ele consegue com a ajuda do Espírito - o Homem de Vidro.

Não há nada mais caro do que uma consciência limpa, bondade e humanidade, diz V. Gauf. E se ele cometeu um erro, então não é fatal e a vida proporcionará uma oportunidade para consertar tudo.

"A história da mão decepada"

Um certo estranho com uma capa vermelha convida o Dr. Tsaleikos a cortar a cabeça de uma garota morta. O médico concorda com uma boa recompensa e então descobre que a menina estava viva - ela estava apenas dormindo! E ele a matou. Depois de algum tempo, soube-se de seu crime e, com o veredicto do tribunal, ele perdeu o braço esquerdo.

A violação da lei fundamental não mata, o serviço da Morte não fica sem consequências. A separação da cabeça e do corpo sempre foi sobre a morte, e o mesmo na forma simbólica sobre o corte de sentimentos por meio da violência explícita ou implícita contra uma pessoa. Quem executa outro desta forma, mesmo sem saber, fica desmembrado e privado de funções vitais. Se depois de tal pessoa nem mesmo for atormentada pela consciência, então ela já está morta definitiva e irrevogavelmente. Em um conto de fadas, dores de consciência acompanham o médico por toda a sua vida, e isso significa que uma centelha de vida ainda está preservada nele.

"Navio fantasma"

Uma história mística sobre um holandês voador, em que acontecimentos terríveis acontecem à noite. Naufragado, Akhmet e seu servo veem um estranho navio no mar e decidem subir nele. No convés, eles encontram os mortos, cobertos de sangue. A cabeça do capitão morto é pregada no mastro, perto do qual seu cadáver está. Akhmet e seu servo, tomados de horror, estão tentando se livrar dos terríveis ghouls torturados, mas nenhum deles pode ser movido. Os heróis permanecem no terrível navio, mas os mortos ganham vida à noite, devoram, festejam e juram entre si. Acontece que a terrível maldição de um monge morto por piratas foi imposta ao navio.

O conto conta que quando estamos vivos nos encontramos em uma crise séria, vivenciamos traumas e perdemos a fé (assassinato de um monge), podemos ver com nossos próprios olhos o mundo dos mortos, onde nada muda e só de novo e de novo com obsessivo constância à noite na consciência crepuscular será reproduzida a mesma situação. Um capitão com a cabeça separada do corpo e com um corpo sem mente jamais conduzirá seu navio ao porto de destino. Seu navio, personificando o eu do homem, avançará sem fim e sem sentido pelas águas do inconsciente.

Como as partes mortas aparecem e depois são ativadas?

Os principais motivos são traumas não vividos e não integrados à consciência. Algo que permanece jogado de lado e deixado para morrer fora da consciência. Um soldado ferido deixou o campo de batalha quando as forças principais foram forçadas a recuar.

A vida com os mortos leva à morte, quando não podemos enterrar e viver com ele, como se ainda estivesse vivo.

Trauma crônico associado ao controle implacável de alguém quando alguém importante se torna o carcereiro de nossos pensamentos, sentimentos e desejos. Manifestar controle a alguém com violência supostamente por boas intenções, por causa de seus próprios medos e falta de confiança em outra pessoa, é sobre assassinato lento.

A maneira mais confiável de controlar seu filho, esposa e marido é matá-lo. Os cadáveres se comportam de maneira previsível, pelo menos durante o dia e até que você lhes dê as costas. A opção vestida de transformar a pessoa amada em zumbi, em tora, em porco e em qualquer outra criatura desprovida de subjetividade e alma.

Se você se encontra em depressão e apatia, não vê sentido em nada, tem medo de viver, congela diante da incerteza, tem medo de tudo que é novo, não confia na espontaneidade e luta pelo controle - isso significa que alguma parte morta tornou-se ativa em você.

É importante entender aqui que não é realmente algo terrível e de forma alguma se parece com um cadáver amarrado ao seu corpo.

Muitas vezes ela parece uma criança abandonada, inútil e abandonada. Como há dúvidas sobre a possibilidade de revivê-lo, quero me livrar dele, esquecê-lo, não lembrar, esconder, enterrar, mas por mais que tentemos, ele se lembrará de si mesmo em sintomas e sonhos.

Em muitos filmes de terror, a pior coisa é o bebê ou criança que de repente começa a agir como um monstro. Essa é a atitude de nossa consciência - ter medo e nos distanciar dessa parte infantil que precisa ser aceita. Mas isso é constantemente negado a ela.

Uma parte significativa da psicoterapia é justamente fazer o cliente ver, parar de ter medo e aceitar sua criança interior com seu trauma e sua dor. Na verdade, é nessa parte aparentemente morta que está o maior potencial da vida.

O problema da psicossomática

Para o autoconhecimento, precisamos do Outro, no qual nos refletimos como num espelho. O eu psíquico, ao ser liberado do corpo, vê-o como o Outro e pode observar sua força, fraqueza, doença, envelhecimento. Às vezes, seu corpo é percebido como uma pessoa morta, da qual você deseja se livrar, e isso acontece em todos os lugares. Vivo na cabeça e não quero afundar no corpo.

Os vazios do corpo - a ausência de uma boa mãe e / ou figura paterna em seu interior - são preenchidos com material necrótico e o corpo é percebido como uma pessoa morta ou um animal morto amarrado a mim.

Em casos extremos, é necessária a ajuda de um cirurgião, cortando a necrose e restaurando a pureza do corpo de acordo com todas as regras dos anti-sépticos. Em casos mais frequentes, estamos falando de uma doença psicossomática que é percebida como parcialmente viva com função prejudicada.

Um distúrbio funcional se transforma em estrutural e isso é chamado de doença no sentido físico. A doença como prenúncio da morte torna-se uma companheira para toda a vida, um cadáver com o qual um dia um casamento aconteceu já foi desamarrado, mas a infecção pela morte ocorreu. A morte não está fora da porta, mas dentro do seu próprio corpo. E apenas médicos treinados são capazes de contatá-la, medir a temperatura corporal, determinar a localização com seus dispositivos sofisticados, prescrever medicamentos, eliminar a inflamação e destruir tecidos do corpo.

Os psicólogos falam de um esforço interior que une a atividade da alma com o corpo, religião sobre a espiritualização do corpo. Mas poucas pessoas acreditam que o corpo pode se transformar em um templo e prefere usar água morta e antibióticos (contra a vida) do arsenal da medicina tradicional para reviver o cadáver.

Não apenas o progresso da ciência, mas também a mídia de massa nos trouxe a imagem de um zumbi - um corpo faminto e sem alma. Na teoria da psicoterapia, a tese sobre o comportamento automatizado e inconsciente de uma pessoa é amplamente conhecida e, na prática da psicotecnologia, eles tentam consertar disfunções e restaurar o funcionamento de uma máquina zumbi, contornando a animação.

Desejo de morte

O medo da vida vem da presença dos mortos em si mesmo. Os mortos não querem olhar para os vivos, assim como os vivos para os mortos. Daí o cenário de buscar os enfermos e os feridos por fora, a fim de harmonizar os mortos por dentro e por fora.

Relacionamentos codependentes são formados quando uma pessoa aparentemente saudável está procurando alguém que sofre de um ou outro vício e, muitas vezes, está morrendo. O co-dependente carrega o paciente consigo mesmo, controla todos os seus movimentos da mesma forma que em outra antiga tortura, quando um paciente com sífilis era amarrado a uma pessoa saudável.

Em vez de descobrir e reviver os mortos em si mesmas, as pessoas estão empenhadas na salvação - elas vão para a África em missões humanitárias, se juntam a grupos de voluntários, vão trabalhar em hospitais e hospícios, se tornam assistentes sociais, psicólogos, resgatadores de animais sem-teto, etc. o ponto culminante é a profissão de patologista, na qual já é bastante óbvio quem é alegre, caloroso e vivo e quem é frio e morto.

Na sala de dissecação, como em um cemitério, é quieta, calma e solene - os mortos por dentro se unem aos mortos por fora.

memento Mori

Às vezes, para superar traumas, reviver e ressuscitar, você precisa fechar um contrato com o próprio Diabo. Como aquela Margarita de Bulgakov, é preciso aceitar o convite e se tornar a rainha do baile para saudar os rebeldes mortos. Eles se aproximam, se curvam, beijam a mão e, graças a Satanás, recuam sem se abraçar ou se ajoelhar.

Mesmo em tal cenário, o contato com os mortos pode ser uma tortura, mas passar por ele, se todos os rituais e condições forem atendidos, cura e transfere para um nível superior de atividade vital. Mikhail Bulgakov fala sobre isso e é evidenciado por todos os ritos de transição de iniciação, nos quais uma morte simbólica é vivida. Na mesma base, constroem-se práticas terapêuticas, nas quais o necrótico deve ser visto, vivido ou animado, se ainda for possível.

Começando com feiticeiros e xamãs correndo para o Mundo Inferior, curandeiros da Idade Média, desenterrando cadáveres para pesquisas anatômicas, e até os psicólogos de hoje, a cura estava associada não apenas à mais alta graça, mas também ao patrocínio das forças das trevas. E os próprios praticantes foram apanhados em um relacionamento especial com o dono do Mundo Inferior, o Diabo, espíritos, etc., até o Inconsciente moderno. Oh, essa psicologia profunda!

Mergulhando nos mortos, buscamos vida lá e manifestações de animação.

Uma criança, para encontrar um ser vivo, desmonta e quebra brinquedos. Antropólogos e arqueólogos, escavando túmulos e cidades antigas, restauram a vida de pessoas de eras anteriores a partir dos restos mortais. Antigos caçadores e assassinos de todos os tempos tentam ver a evasiva centelha de vida nos olhos de uma presa moribunda. Os sádicos ficam satisfeitos com a dor e os gemidos de outra pessoa como manifestação de vida, os provocadores domésticos recebem uma explosão de força ao ouvir os gritos de indignação. Alguém corta as próprias mãos para ver o sangue e se sentir mais vivo, alguém simplesmente geme e geme sem nenhuma compulsão externa.

O homem, em todas as suas manifestações civilizadas e selvagens, adivinha intuitivamente que a morte se esconde na vida, e a morte revela o segredo da vida.

A morte é renascimento

A obscuridade do tema da morte está diretamente relacionada à percepção linear do tempo e à falta de compreensão de que a finalidade de qualquer coisa é relativa. Se olharmos para a mudança das estações, a alternância repetida de períodos da vida de uma pessoa, então compreenderemos a natureza cíclica do tempo. O outono é seguido pelo inverno, o inverno é seguido pela primavera, a vida leva à morte e a morte ao renascimento. Já morremos muitas vezes, mas renascemos e continuamos a viver com uma nova qualidade. Para que algo novo e bom nasça, algo antigo precisa se tornar obsoleto, adoecer e morrer - afeição de infância por seus pais, amor antigo, idéias e hábitos antigos.

Para o nascimento, são exigidas condições, inclusive para o nascimento do eu de uma pessoa, que não ocorre de imediato e necessita de obstetrícia. A ansiedade de nascimento (ansiedade de separação) interfere no crescimento e na passagem para o próximo estágio da vida com suas tarefas, e uma pessoa precisa de "parteiras" espirituais na pessoa de parentes, amigos, mentores e especialistas.

Para algo renascer de novo, você também precisa de condições adequadas, ajuda externa e fé na possibilidade de renascer, apesar da futilidade dos esforços, da inevitabilidade da morte e da presença de partes mortas em sua alma.

Reanimação - descongelação

Como as partes mortas ganham vida na psique, e por quais manifestações se pode entender que isso está acontecendo?

Primeiro, o nível de ansiedade e um pressentimento da inevitabilidade da mudança aumentam. Isso é acompanhado por um aumento dos sentimentos de culpa, vergonha de si mesmo e aumento da agressividade expansiva. Se a autoagressão e o ressentimento acompanham e aceleram a morte, então a agressão dirigida para fora, a insatisfação, a irritabilidade testemunham o renascimento e o surgimento dos limites do próprio Ser. Não está melhorando, mas já está claramente mais vivo. Aqueles que estão acostumados a nos ver mortos, calmos e controlados durante esse período, sentem um desconforto perceptível.

A seguir, surgem sentimentos que já podem ser atribuídos a uma série positiva e plenitude de vida:

curiosidade e interesse pela vida, paixão, impaciência, confiança, orgulho, alegria, inspiração, deleite, gratidão, respeito, simpatia, amor, ternura, confiança. Todos eles testemunham que conseguiram se conectar com a fonte da vida por um tempo, esquecendo-se da morte. Vivendo esses sentimentos, não bebemos mais leite envenenado ou vinagre, mas vinho e mel, não mortos, mas água viva.