Alfried Langle: O Que Torna A Vida Valiosa?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

No dia 9 de março de 2017, o famoso psicoterapeuta austríaco Alfried Langle proferiu uma palestra dentro dos muros do Instituto Social e Pedagógico de Moscou sobre o tema: “O que torna nossa vida valiosa? O valor dos valores, sentimentos e atitudes para alimentar o amor à vida.”

O tema que vamos falar hoje é importante não só para a nossa vida - é importante também para quem ensina, para quem trabalha com crianças, porque é muito importante ensinar as crianças a amar a vida ou fortalecê-las neste … Mas, infelizmente, as crianças às vezes percebem estar na escola ou no jardim de infância como algo que tira sua alegria de viver. Às vezes, as crianças saem da escola quebradas. Mas as crianças devem aprender na escola para adquirir interesse nesta vida. Devem ser capazes de se deixar tocar pelo que há de belo e interessante nesta vida, para que vivam sua vida com interesse. Portanto, o tópico de hoje é: O que torna a vida valiosa?

Estamos falando aqui sobre nossa relação com a vida. Mas esta questão é subjetiva, e o professor não pode responder a ela. Cada um deve responder a esta pergunta por si mesmo, porque todos estão nesta vida com esta pergunta. Estou aqui, vivo - mas como isso é pessoal para mim? Só eu posso sentir isso. E cada pessoa sente isso. Quão pessoal é para mim - que eu moro aqui, neste lugar, nesta família, com este corpo, com essas características pessoais que eu tenho? Eu sinto que estou vivendo? A cada dia, a cada hora, revivo minha vida. Isso está acontecendo agora. E agora isso é vida. E, além disso, este momento está aqui, este "agora" - esta é a minha vida. Não tenho outra vida senão a que está acontecendo agora.

Em geral, cada um de nós deseja uma vida boa. Queremos ser felizes nesta vida. O que é felicidade? Existem idéias muito diferentes sobre isso. Se uma pessoa sofre com a insatisfação de algumas necessidades, então a felicidade é quando essas necessidades são satisfeitas. Se sofre de insônia, fica feliz quando consegue dormir em paz e, se sofre de asma, quando consegue respirar livremente. Mas se não houver sofrimento pela falta de satisfação de algumas necessidades, fica difícil entender o que é felicidade. O que define os benchmarks aqui? Para isso, é importante sentir. Sem sentimentos, não podemos ser felizes. Portanto, é muito importante falar sobre como é sentir.

O tema da felicidade não é o tema da reunião de hoje, portanto, uma pequena resposta à pergunta sobre o que podemos entender por felicidade. Felicidade é se eu concordar comigo mesmo, se tiver harmonia interior com o que estou fazendo, se viver com consentimento interior. Se em relação a muitas das coisas que faço, tenho o sentimento "sim, vivo", "sim, isso é adequado para mim", "sim, isso é correto". Estar neste relacionamento, estudar esta especialidade, encontrar-me com amigos no meu tempo livre - não porque seja necessário, mas porque é valioso para mim. Portanto, é muito importante que falemos sobre valores e relacionamentos esta noite.

Felicidade é se eu viver de tal forma que o que eu faço me preencha. Quando estou em paz comigo mesmo. Queremos ser felizes, mas uma vida boa é a base para isso. Ter uma vida boa, entretanto, é uma formulação modesta. Uma boa vida pode não ser bem feliz ainda, é um pré-requisito para a felicidade. Uma vida boa é como uma cama para dormir, se eu dormir em uma cama boa e confortável, então posso dormir melhor, então dormir é felicidade. Ver a vida como boa é um pré-requisito para uma vida plena e satisfatória.

A questão de uma vida boa é uma questão filosófica. Muito antes do advento da psicologia, os filósofos já lidavam com essa questão. Você pode chamar isso de questão básica da filosofia: o que é necessário para que a vida seja boa? 2500 anos atrás, Platão acreditava que o bem maior não é apenas a própria vida, mas uma vida boa. Você pode viver e esperar com a esperança de morrer, por exemplo, se uma pessoa estiver gravemente doente, se ela tiver dores intensas. Apenas permanecer na vida não é bom neste caso. O objetivo é apenas uma vida boa. E para Platão, uma vida boa é para aquela pessoa que é nobre e age com justiça. Platão, como sabemos, era um idealista.

Outro antigo filósofo grego Demócrito era um realista, e para ele uma vida boa é eutumium (do grego - bom humor, contentamento, alegria). Ou seja, se tenho bons sentimentos, minha vida é boa.

Aristóteles, que também era realista, mas ao mesmo tempo estava mais próximo de Platão, presumia que uma vida boa é eudaimonia (do grego ev - bom, daimonium - um espírito vivo). Ou seja, se você vive com um bom espírito, se esforça por algo bom, deseja fazer algo bom, se você enxergar o significado - então a vida é boa.

Eu gostaria de mencionar mais dois filósofos na introdução. O filósofo romano Sêneca diz que o maior bem da vida - e ele o diz de uma forma muito psicológica - é a harmonia da alma consigo mesma. Marco Aurélio, um filósofo no trono romano, também via a vida boa psicologicamente, ou seja, como autarquia. Isto é, se eu mesmo for suficiente para mim, se eu tiver um relacionamento tão bom comigo mesmo, se me sentir bem comigo mesmo, então esta é uma vida boa. Isso é semelhante ao ditado de Sêneca - a harmonia da alma consigo mesma.

Se os gregos ainda eram bastante abstratos, os romanos eram psicológicos e práticos. Mais tarde, a boa vida na história da filosofia foi associada ao comportamento ético, especialmente se nos lembrarmos de Immanuel Kant. Ele viu isso na moralidade, enquanto no Cristianismo está associado à fé.

Fiz esta introdução para que possamos perceber que o tema desta noite é o tema da história humana. Todos nós nascemos e todos enfrentamos essa tarefa - moldar nossa vida. Esta vida nos foi confiada, confiada a nós. Temos uma responsabilidade. Constantemente nos deparamos com a pergunta: o que vou fazer da minha vida? Vou assistir a uma palestra, vou passar a noite em frente à TV, vou me encontrar com os amigos? Nós moldamos nossas vidas. E, portanto, em grande medida, depende de nós mesmos se nossa vida será boa ou não. A vida só tem sucesso se a amarmos. Precisamos de uma relação positiva com a vida, caso contrário, perderemos vida.

Mas como posso amar a vida? O que posso fazer por isso? Como posso crescer, como posso intensificar esse amor? Como podemos ensinar isso às crianças para que possam fazer melhor?

Vamos abordar dessa forma. Vamos nos perguntar: o que torna minha vida boa? Agora. Hoje. Eu tenho uma vida boa? Talvez até agora muito raramente tenhamos nos perguntado uma pergunta tão direta: a vida que tenho é boa? Posso dizer que sim, tenho uma vida boa? Provavelmente muitos poderiam dizer: “Sim, minha vida não é ruim. Mas poderia ter sido melhor. Se eu também tivesse um milhão de dólares, então, é claro, seria melhor. Se meu namorado ou namorada me amasse”.

Sim, há muita verdade nisso. A vida que vivemos nunca será perfeita. Sempre apresentaremos algo melhor. Mas será que realmente vai melhorar se eu tiver um milhão de dólares? Em nossa opinião, pode parecer que sim. Mas, na realidade, que diferença isso faria? Sim, eu poderia viajar mais, mas comigo nada mudaria. Eu poderia comprar roupas melhores para mim, mas meu relacionamento com meus pais melhoraria? E precisamos desses relacionamentos, eles nos moldam, nos afetam. Sem bons relacionamentos, não teremos uma vida boa.

Há tantas coisas que podemos comprar, mas também há muitas coisas que não podemos. Por exemplo, podemos comprar uma cama, mas não um sonho. Podemos comprar sexo, mas não amor. E tudo o que é realmente importante na vida não pode ser comprado.

Eu tenho uma vida boa? Posso imaginar uma vida melhor. Mas se você olhar o que eu já tenho, isso tem algum valor? Ou eu sinto que algo importante está faltando? O poeta austríaco Stefan Zweig disse uma vez: "Muitas pessoas são felizes, mas poucos sabem disso." Talvez eu esteja mais feliz do que imagino.

Eu tive uma experiência dessas. Temos filhos pequenos, precisamos trabalhar muito, e os filhos estão com febre, não nos deixam sozinhos, isso tudo é muito difícil. Às vezes, queremos enviar filhos à lua. Ou algo está errado com seu parceiro. Talvez nos entendamos bem, mas algo em nosso relacionamento me deixa louco repetidamente. E se, vinte anos depois, você olhar para isso e olhar as fotos, você tem um sentimento tão caloroso e diz: “Que época feliz!”. É assim que se parece a felicidade humana. Ou seja, quando estamos em felicidade, se temos uma vida boa, ela também tem sofrimentos, limitações, problemas. Se eu esperar até não ter problemas, nunca terei uma vida boa. Sempre há problemas em uma vida boa - temos que ser realistas. Mas é lidando com esses problemas que poderei viver de uma maneira que terei harmonia interior.

O que estou perdendo para uma vida boa? Vamos nos perguntar ainda mais especificamente: hoje foi um bom dia? O que deu valor aos dias atuais? Se eu conheci minha namorada hoje, se tive uma conversa agradável com alguém, se hoje é meu aniversário, e eu comemorei bem, então diremos: sim, foi um dia bom. Se algo especial acontecesse. Mas o especial é fornecido por um pequeno número de dias, e a maioria dos dias são normais.

A vida pode ser boa em um dia comum? É uma questão de sensibilidade, atenção. Tomei um banho quente esta manhã. Não é bom poder tomar banho, sentir o jato de água quente? Tomei café no café da manhã. Não tive que passar fome o dia todo. Eu posso andar, posso respirar, estou saudável o suficiente. São tantos os elementos que dão valor à minha vida. E, de fato, estamos cientes disso quando não os temos.

Um amigo meu, que mora no Quênia há seis meses, disse-me que foi lá que aprendeu o valor de um banho quente. Ele passava muito tempo no campo, por muitos dias não tinha oportunidade de tomar banho - e antes fazia isso todos os dias. Se não fizermos algo, haverá um contraste. Então sentimos melhor o valor da vida cotidiana. Mas agora podemos e até certo ponto nos voltar para essas coisas, lidar com elas com mais atenção. Por um momento, pare e diga a si mesmo: estou indo para o banho agora, estou fazendo isso. E quando eu tomar banho, preste atenção em como me sinto. Como me sinto quando bebo café?

Isso nos dá uma ideia geral de como podemos chegar a uma vida boa. Todas essas coisas que listei chamamos de valores. Tudo isso tem valor, o que é bom para mim. Ou o que é bom para o outro. E uma formulação mais geral: valores são aqueles conteúdos ou coisas que melhoram a vida, que contribuem para a vida. Se eu experienciar algo como um valor, será mais fácil para mim dizer sim à vida.

Durante a reunião, posso conversar com meu amigo sobre o que estava passando ontem. Ele ouve e diz o que pensa a respeito. Isso é valor. Isso torna minha vida um pouco melhor. Posso beber um copo de água pura - isso torna minha vida melhor. Também valor, valor pequeno. E se uma pessoa está com sede ou morre de sede, esse valor se torna enorme.

Estou passando por um relacionamento com meu parceiro. Que existe um parceiro, que eu o amo e ele me ama. Também valor. Os valores podem ser pequenas e grandes coisas. Para as pessoas religiosas, o maior valor é Deus. Valor é o que me faz querer dizer sim à vida. Dessa forma, fortalecem minha relação fundamental com a vida. Porque o valor fundamental de todos os valores é o valor da própria vida. No final da minha intervenção, voltarei a este pensamento.

Resumir. Tudo o que é bom ou útil para mim tem valor. Em vez de valor, podemos usar a palavra “bom”. Percebemos como bom o que é bom, o que contribui para a vida. Portanto, os valores são uma espécie de alimento espiritual. Os valores nos fortalecem. Portanto, devemos estar atentos ao fato de que todos os dias de nossa vida experimentamos tantos valores quanto possível. E em tudo o que fazemos, veja se há valor nisso. O que é isso que alimenta nossa vida? Talvez este relatório seja valioso se ajudar a esclarecer nossa atitude perante a vida, a aprofundá-la.

Precisamos de valores não apenas como alimento para nossas vidas, mas também para estarmos prontos para algum tipo de ação. Cada ação segue algum valor. Cada ação é uma decisão. Se ajo, digo: quero fazer. Por exemplo, vir aqui é uma ação. Ligue para a mamãe. Eu faço isso porque quero fazer isso. Isso é chamado de atuação. Faça o que eu quero fazer. Mas não posso querer se não vejo o valor.

Qual é o valor de ligar para sua mãe? Por favor ela. Ou quero saber como ela está. Também posso ligar para minha mãe porque ela espera isso de mim e sinto alguma pressão. E talvez até eu sinta uma espécie de medo se não posso ligar para ela. Tenho medo de que isso vá arruinar nosso relacionamento. Então eu ligo também. Mas então qual é o valor? Então não terei a alegria de ouvir sua voz e saber como ela se sente. Ou não haverá alegria em que ela ficará feliz com esta chamada. Se telefonar sob a influência dessa pressão, estarei simplesmente cumprindo algum tipo de dever formal. E o valor que contém é que terei menos medo, menos estresse - mas isso não é suficiente.

Assim, vemos o que pode ser valioso para nós, e isso pode ser tirado de nós como valor, se houver alguma pressão. Se ajo, quero algo, significa que tenho valor diante dos meus olhos. Mas o valor pode ser muito pequeno e não estar relacionado com o que eu faço. Ligar para minha mãe para reduzir meu medo ou estresse não tem valor real. Eu faço isso involuntariamente. Claro, posso não fazer isso, mas as consequências são tais que serão ainda menos valiosas do que se eu fizesse.

Experimentamos valores dessas duas bases. Experimentar que minha vida é movida por algo, fortalecida por algo. Portanto, é bom que nos proporcionemos experiências e eventos agradáveis. Ou quando fazemos o que fazemos com prazer, no que nos interessa, quando nos sentimos bem. Graças a isso, nossa vida se torna plena, cheia de valores. E precisamos de valores para sermos capazes de ação. Agir significa fazer algo, querer e tomar decisões a seu favor.

Sempre há uma grande parcela de valores para mim. Mesmo que eu doe 10 euros a alguém, só tem valor se ao mesmo tempo sentir alegria, se sentir que estes 10 euros podem ajudar um colega, um mendigo. Eles serão mais valiosos em suas mãos do que se ficassem comigo. E então posso ficar feliz por ter feito este presente. Ou seja, se algo deve ter valor, deve ser bom para mim também. E se algo é bom apenas para outra pessoa, mas não para mim, então não é um valor existencial.

Muitas pessoas fazem algo pelo bem do outro, recusam algo, se sacrificam: pelos filhos, por um amigo, pelos pais, por um parceiro. Não é bom para o parceiro cozinhar comida, fazer sexo (bom, uma vez que pode ser bom, mas se for repetido, então isso é uma perda, uma perda). Deve ser bom para mim também, caso contrário, haverá uma perda de valor. Não haverá uma boa jornada aqui se você der algo em troca todas as vezes. Também preciso de uma boa vida na presença de filhos e pais. E isso não é egoísmo - é uma simetria de valores. Algo não pode ser bom para você se não for bom para mim ao mesmo tempo.

Os pais sacrificam a vida pelos filhos: abrem mão das férias para construir uma casa para que os filhos possam viajar. E se para os próprios pais suas ações não foram boas, o que acontecerá? Aí eles vão repreender as crianças: "Fizemos tudo por vocês e agora vocês são tão ingratos." Ou seja, eles falam agora: “Pague a conta. Seja grato e faça algo por mim. " Mas se a pressão surgir, o valor será perdido. Acontece que os pais estão chantageando os filhos. E os filhos de tais pais muitas vezes não são gratos. E porque? Porque eles também estariam mais dispostos a ter pais que prestassem atenção em terem uma vida boa. Não quero ter pais que, por minha causa, não têm uma vida boa. E os filhos têm razão se forem ingratos - porque os pais cometeram um erro. Eles se desviaram de si mesmos. Eles não viveram esta necessária simetria de valores, o que sugere que algo, meu filho querido, só pode ser bom para você se for tão bom para mim. Se sinto alegria por poder desistir de algo, por poder fazer algo por você. Então isso me dá algo como pai. Então experimento o valor de minha própria ação. Mas, se não tenho esse sentimento, fico arrasado e surge a necessidade de gratidão. Os pais começam a sentir que estão faltando alguma coisa e querem receber de seus filhos.

Porém, se sinto o valor do que estou fazendo, se é bom para mim, então não preciso de gratidão. Claro, ficarei feliz se eles me agradecerem, mas já recebi o prêmio no momento em que o fiz. E isso não deve ser confundido com egoísmo. Egoísmo é agir sem prestar atenção a outra pessoa. Eu quero fazer agora, por exemplo, eu quero fazer linguiça esta noite, embora ninguém na minha família queira comê-las hoje, mas todos terão que comer linguiça no final. Ou seja, eu me comportei de forma egoísta se não levar em conta os desejos dos outros e tiver diante de meus olhos apenas as minhas próprias necessidades, se agir como se fosse às custas dos outros.

A experiência de valor me nutre, me dá uma sensação de plenitude, enriquece meus sentimentos, fortalece minha relação com a vida e ao mesmo tempo é a base para minha relação com a vida. E mais uma reflexão sobre este tema: ao nível da experiência, sentimos que os valores são como ímanes. Estou atraído para lá. Livro fascinante, amigos - quero ir lá, quero ler este livro, quero comer esta torta, quero ver os meus amigos. Os valores nos atraem. Pergunte a si mesmo: o que há neste momento que me atrai? Para onde estou puxando agora? Onde estou experimentando essa força magnética agora? Isso é algo que eu gosto, que amo, que me interessa. Se estou separado de algo ou de alguém por muito tempo, então existe uma espécie de anseio. Por exemplo, há muito tempo não vou a um show ou a um fitness. O que me atrai, para onde me puxa?

Em segundo lugar, quando experimentamos valor, queremos permanecer com ele também. Queremos repetição ao longo do tempo. Se isso é um valor para nós, de boa vontade vamos ao clube de fitness repetidas vezes, encontramos um amigo querido e mantemos um relacionamento. Se um relacionamento com alguém é valioso, quero que esse relacionamento tenha um futuro. Se experimentamos algo como um valor, então naturalmente há um desejo de que isso continue, para que haja um futuro, uma perspectiva.

E o terceiro ponto caracteriza a experiência de valores. Além do sentimento de atração e da vontade de continuar no tempo, também temos a vontade de estar internamente perto desse valor, de deixar que esse valor nos afete. Se esta é uma boa música, nós queremos absorvê-la. Se a comida é boa, queremos prová-la. Queremos abraçar e beijar nossos amigos para experimentar a intimidade. Queremos ser preenchidos internamente com o que sentimos como valor.

Também podemos cuidar de objetos de valor. Um feriado é um cortejo por um valor. Por exemplo, quando comemoramos um aniversário: qual é o valor disso - que você nasceu neste dia! Quando celebramos um exame bem-sucedido, celebramos o sucesso e o fato de que a vida continua. Nós apenas celebramos valores.

E cuidamos dos valores quando os apreciamos. O prazer é um exercício de aprofundamento de valores. Afinal, há tanto que podemos desfrutar: o ar suave da primavera que se aproxima, a comida deliciosa, a conversa, é claro, a arte. Ou apenas a presença de outra pessoa. Como o prazer acontece? Para isso, precisamos de sentimentos.

Agora gostaria de falar sobre sentimentos e como é sentir. O que são sentimentos? Esta é uma forma pessoal de experimentar. Não posso transmitir meus sentimentos a outra pessoa. Meus sentimentos pertencem apenas a mim, eles não podem ser compartilhados. Posso contar a outra sobre como estou feliz. E espero que minha história evoque em outra pessoa os mesmos sentimentos que eu. E que ele também ficará feliz. No entanto, os sentimentos são permeados de subjetividade. Eles são influenciados por experiências anteriores. Outro dirá: sim, também sou feliz, mas ao mesmo tempo, quando ouço sua história, sinto medo. “Sorte sua desta vez! Mas eu, ouvindo você, me sinto muito inseguro. Porque, com base em sua experiência anterior, ele sente algo completamente diferente.

Como surgem os sentimentos? Os sentimentos surgem quando me aproximo de algum objeto, de algum conteúdo, e pela proximidade me permito ser tocado. Tocar no sentido literal da palavra: o contato interno é necessário. E através desse toque e contato, uma certa força é mobilizada em mim, e o que surge como resultado é um sentimento.

De onde vem esse poder? O que um objeto ou pensamento afeta? Onde está a tela em que essa informação cai? Esta é minha própria vida. Meus sentimentos ressoam com minha força vital. No sentimento, minha vida é posta em movimento.

Algumas pessoas pensam que os sentimentos são secundários. Mais importantes são os fatos, as informações, algo racional, razoável. “Esqueça os sentimentos, eles só atrapalham”, dizem eles. - "Só as mulheres se preocupam com os sentimentos" (na verdade, só mulheres com sentimentos são melhores). Assim, os sentimentos são desvalorizados e quem os desvaloriza, muitas vezes desvaloriza também as mulheres. E muitas vezes ele tem uma vida pobre.

Se fizermos uma análise fenomenológica dos sentimentos, então se tornará óbvio para nós do que se tratam os sentimentos. Minha vida se move neles. Os sentimentos não são algo secundário, eles são a coisa mais importante da vida. Se tenho sentimentos, isso significa que fui afetado por alguma coisa. Algo colocou minha força vital em movimento. Se eu escuto a música de Tchaikovsky ou Mozart, essa música me toca. Se eu olho para o rosto do meu filho, vejo aqueles olhos grandes, ele me toca. Eu nem consigo explicar isso. Algo acontece diretamente entre a música e minha vida.

Ou eu olho nos olhos de uma pessoa e de repente me encontro apaixonado. Mas, é claro, o amor é uma forma muito intensa. É como se algo se misturasse em minha vida, algo nascesse. Que tipo de vida seria se isso nunca tivesse acontecido comigo? Se eu nunca tivesse conhecido uma pessoa que entrou diretamente no meu coração? Seria uma vida pobre, uma vida sem amor, sem ser tocada no coração, uma vida fria e profissional. E ter sentimentos significa que minha vida, graças ao contato com alguém ou algo, começou a se mover. Portanto, se estamos apaixonados, nos sentimos vivos. Então minha vida ferve em mim, ferve. Isso não é uma fraqueza. Também não é algo que possamos "fazer" deliberadamente - é algo que acontece conosco. Isto é um presente. Esse encontro, esse toque, me dá algo mais para minha vida.

Podemos fazer algo por isso, não estamos apenas "dados" a isso. O que podemos fazer para fortalecer esse movimento interno? Estenda a mão e fique mais perto dele. Se nos afastarmos, a ressonância será mais fraca, mas se nos voltarmos para isso, algo muito importante acontecerá: fazendo isso, nos preparamos para a ressonância. Portanto, girar é o que fortalece os sentidos. Quando ouvimos música, muitas vezes fechamos os olhos para mergulhar completamente nela. Queremos que esta música soe em nós, para que nos mova, que toque o nosso coração, renove a nossa vida. Nós podemos fazer isso.

Mas se me apaixono, mas não gostaria de me apaixonar, então é melhor que não nos voltemos a ver, porque a cada encontro os sentimentos se intensificam. Quando me deparo com algo que me causa sentimentos negativos, eles tendem a se intensificar e me afetar mais.

Agora podemos conectar o tema dos valores e o tema dos sentimentos. Valores e sentimentos estão de alguma forma relacionados entre si. O que me toca e me põe em movimento chamamos de valor. Agora, com base em nossa compreensão dos sentimentos, temos uma definição ampliada de valor. Valores e sentimentos estão ligados. O que desencadeia meus sentimentos são os valores. Se algo evoca sentimentos positivos, então é um valor positivo, e se eu sinto sofrimento, raiva, então é inútil.

E vice versa. Procurando reconhecer os valores que são significativos no aspecto existencial, só consigo por meio dos sentimentos. Se eles estão apenas na minha cabeça, então, provavelmente, isso é algum tipo de valor abstrato. Ela não vai entrar na minha vida.

Por exemplo, muita experiência foi adquirida no tópico da cessação do tabagismo. Como uma pessoa pode ser forçada a parar de fumar? Afinal, todo mundo sabe que isso não é saudável. As pessoas são informadas sobre isso, desde que as estatísticas e as consequências sejam desenhadas na forma de doenças de vários órgãos. E todo fumante sabe que fumar é prejudicial à saúde, como afeta o coração, os pulmões, os vasos sanguíneos, mas ainda fuma mais. Ou seja, sei que fumar não faz bem à saúde, mas continuo fumando mesmo assim. A educação neste assunto levou a uma redução do número de fumantes em apenas 1-2 por cento. O que eles estão fazendo hoje? Nos maços de cigarros está escrito em letras grandes: "Fumar mata". Ou seja, mensagens muito fortes são utilizadas para atingir o sentimento. Supõe-se que se isso afeta o valor da vida, então uma pessoa irá defendê-la.

Este é um grande tópico de pesquisa sobre motivação. Somente se eu sentir valor é que isso importa para minha vida - no sentido de que faço disso a base de minhas ações. Em outras palavras, os sentimentos são importantes porque revelam o significado de uma coisa para a própria vida. Os sentimentos não são apenas subprodutos, pensamentos e experiências. Eles moldam nossa percepção complexa. Com os nossos olhos percebemos a luz e com os nossos sentimentos percebemos o significado que isso tem para a minha vida. Por meio dos sentidos, percebemos o significado da vida.

Como chegamos aos sentimentos? Novamente, por estar em um relacionamento, por meio do contato. Sentimentos que posso fortalecer voltando-me, voltando-me para algo, se eu olhar como esse contato me afeta. Se eu tomar um gole de café, isso é contato. E agora dou este gole de café para me afetar. Eu vejo como me sinto ao tomar um gole de café na boca. Como isso funciona para mim? "Oh, bom gosto, aroma agradável!" Eu engulo, sinto o café avançando pelo esôfago - e então tenho uma impressão. Estou gostando do meu café. E o que estou fazendo? Estou em contato e me abro a essa influência. E me pergunto: como é minha vida quando bebo café? Se eu sinto este café como um valor, então me preocupo em gostar um pouco mais da vida. Se a vida é assim, gosto de vivê-la. São apenas alguns segundos, mas por meio desse apelo ao valor, podemos fazer algo mais - tornar nossa vida melhor. A experiência de valor, em princípio, sempre acontece dessa forma. Desfrutar significa recorrer a algo internamente e deixar que isso o afete.

Também precisamos distinguir entre dois sentimentos - sentimentos que vêm de dentro e sentimentos que vêm de fora. Nós distinguimos entre eles. O sentimento de alegria é um sentimento que vem de dentro: eu experimentei algo e uma resposta surge em mim. Chamamos isso de emoção. Esse conceito veio do latim e significa: o fato de eu, por exemplo, ter passado no exame, provoca em mim um movimento interno que me corresponde, que vem da minha essência. Isso sai de mim.

E há aqueles sentimentos que são estimulados por algum estímulo externo. Eles são como um reflexo de um estímulo. Nós os chamamos de afetos. Raiva, raiva, fúria, sentimento erótico são afetos, dependem de estímulos. Eles não combinam com a minha essência. Se eu furar com uma agulha, a sensação de dor que surgiu é um efeito. E quanto mais profunda a injeção, mais profundo é o efeito. Você pode falar muito sobre sentimentos, mas por enquanto vamos nos deter no fato de que existem sentimentos que vêm do coração e sentimentos que são causados por estímulos.

E mais algumas palavras sobre relacionamentos. Os relacionamentos são muito importantes para uma boa vida. Quando as pessoas que estão vivendo as últimas semanas de suas vidas, que estão se preparando para a morte, pergunte: "Qual foi a coisa mais importante da sua vida?" Na verdade, parece ser algo muito fundamental para uma vida boa.

Relacionamentos não são um assunto fácil. Não podemos evitar relacionamentos, evitar relacionamentos. Assim que vejo alguém, já é um relacionamento. Mas, independentemente dessa base automática do relacionamento, o decisivo no relacionamento é se eu quero estabelecer esse relacionamento ou não. Estabelecer um relacionamento significa entrar em um relacionamento, alcançá-lo. Eu quero estar com essa pessoa, com meu parceiro. Porque é bom lá. Porque me sinto conectada a ele.

Estabelecer uma relação significa “querer ter intimidade” para poder sentir o outro. Não quero apenas ouvir ou ver. Se eu entrar em um relacionamento, quero ser tocado por outras pessoas. Se eu entrar em um relacionamento, fico disponível para outra pessoa. Se eu entrar em um relacionamento, eu jogo uma ponte para a outra pessoa. Para que através desta ponte você possa vir até mim, e eu possa ir até você. Se eu estabelecer um relacionamento, então já tenho esse sentimento, uma suposição sobre o valor que você representa. A vida acontece em um relacionamento, caso contrário, não é. Os relacionamentos com outras pessoas vêm em primeiro lugar. Nunca se deve comprometer o relacionamento com as pessoas, porque há um valor fundamental nisso que posso perder se for desatento no relacionamento com as pessoas. E não só com pessoas, mas também com animais, com plantas, com coisas, com teorias. Com o que aprendemos, com o que estudamos. É importante estabelecer contato emocional também nesses relacionamentos.

O relacionamento consigo mesmo é muito importante para estabelecer proximidade consigo mesmo. Para que eu me sinta continuamente durante o dia, sempre me pergunto: o que estou sentindo agora? como eu me sinto? como estou fazendo quando ouço este relatório? como me sinto quando estou com você? que sentimentos surgem? como me sinto quando estudo? Se eu não estabelecer um relacionamento comigo mesmo, eu ando por aí, então meio que me perco. Posso me tornar um estranho para mim mesmo se não estabelecer essa relação. E as relações com você só podem ser boas se, ao mesmo tempo, eu tiver um bom relacionamento comigo mesmo. Se me sinto bem na sua presença, se me sinto bem comigo mesmo, então tenho um bom relacionamento com você. Mas o importante aqui é que posso me sentir.

E, finalmente, uma relação com a vida. Como é para mim - que eu vivo? Fizemos essa pergunta no início de nossa reunião. E podemos tentar responder novamente. Eu vivo - isso significa que eu cresço, amadurece, experimento algum tipo de experiência, tenho sentimentos - lindos, dolorosos, tenho pensamentos, estou ocupado com alguma coisa durante o dia, tenho uma necessidade de prover minha vida. Eu vivi vários anos. Como é para mim - nas profundezas - que vivi? Tenho a sensação de que isso é algo bom? Eu mesmo sinto que é bom poder viver? Eu gosto de viver? Que tipo de movimento isso está causando em mim?

Se me permito ser afetado pela vida que vivi, que estou vivendo, há algo de bom em minha vida? Ou talvez seja pesado, se houver tormento e muita dor nele?.. Talvez às vezes seja assim. Mas, em princípio, no final - estou feliz por poder viver. Que eu posso dar meu consentimento, dizer meu "sim" a este fato - que eu vivo. Porque eu sinto que essa vida me toca, há algum tipo de ressonância, algum tipo de movimento, fico feliz, adoro isso. Ela não é perfeita, mas ainda é boa. Porque o café é delicioso, o banho é agradável, e eu tenho reuniões, conheço pessoas que amo e que me amam.

Se eu tiver muito pouco disso, talvez terei a sensação de que ela não é muito boa. Talvez a vida tenha realmente me machucado, e eu não gosto de viver de jeito nenhum. É assim que uma pessoa deprimida se sente. Na depressão, percebemos que existem poucos valores na vida. Portanto, na depressão, a pessoa não quer viver de verdade.

Mas muitas pessoas estão em um campo neutro: nem sei se gosto de viver. Contanto que eu seja jovem, bonito, rico e saudável - tudo bem, eu concordo. E se for diferente - bem, eu não sei. E aqui é importante chegar a este profundamente afetado. Ninguém pode fazer isso por mim, porque se relaciona com a minha intimidade. O fato de eu dar minha vida para me influenciar, me abrir e ver quais emoções surgem - chamamos isso de um valor fundamental com o qual todos os outros valores estão correlacionados. Tudo o que experimentamos como valioso alimenta esse valor fundamental. Por outro lado, todo valor contém esse valor fundamental. Se o café tem um gosto bom, é basicamente sobre a sensação de "viver bem". A vida tem valor, se eu seguir esse valor fundamental, se eu viver uma relação fundamental (viver bem), então toda relação (também com o café) contém essa relação profunda com a própria vida. Sempre que estabelecemos uma relação com alguém, estamos estabelecendo uma relação com a própria vida.

Desejo a todos nós muitas experiências que nos dêem um sentido ainda maior, que sintamos que é bom viver no centro e que a vida é uma dádiva. Obrigado pela sua atenção.

Preparado por Anastasia Khramuticheva