Revisão Psicológica Do Filme "Troubled Water"

Vídeo: Revisão Psicológica Do Filme "Troubled Water"

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Vídeo: Pontes sobre águas turbulentas - Cris Manfro 2024, Maio
Revisão Psicológica Do Filme "Troubled Water"
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Anonim

Eu gostaria de começar com o título do filme.

No original, o filme se chama Invisível, o que difere da adaptação russa de Restless Water ou Muddy Water. Esta versão da tradução do título "Troubled water" do inglês - à primeira vista, é mais adequada para a trama do filme. Em águas lamacentas ou turbulentas, armadilhas, profundidade e possíveis perigos não são visíveis.

O enredo é simples e todos os eventos acontecem no início. Os adolescentes tornam-se culpados pela morte de uma criança. Isso não é assassinato premeditado, mas sim negligência, inconsciência, infantilidade. Esta é a mesma "água turva" em que os próprios motivos não são visíveis, as consequências não são adivinhadas, mas há movimento com o fluxo.

O título original "Invisível" (De Usynlige) antes reflete a questão dessas forças, forças invisíveis - dentro de uma pessoa e dentro da vida, que levam ao desastre. Se ocorreu um desastre, significa que não pudemos ver como chegamos a isso, ou não conseguimos ver como pará-lo. Um criminoso invisível neste filme e um sentimento invisível de culpa. O herói não quer admitir que é culpado, o que significa que não pode receber perdão.

Este filme é sobre sentimentos de culpa e se a redenção é possível, sobre como superar a dor, sobre o perdão e sobre o retorno à vida no presente.

Sentimentos de culpa no filme são mostrados tanto por parte da adolescente, Jan, quanto por parte da mãe. Mas se Yang se desloca, isto é, não admite sua culpa, a mãe da criança, ao contrário, é atormentada por ela. Ela está atormentada e isso a impede de viver no presente, no qual tem duas filhas que precisam de uma mãe. Mas a mulher está muito ocupada com sua dor e sua culpa, e é por isso que esse sentimento doloroso só se intensifica. Ela olha para o passado e, portanto, priva o marido e os filhos do calor do presente.

O cara também vive no passado. O filme mostra muito bem como um evento traumático liga a pessoa ao passado, como o mundo interior se divide em duas partes - uma parte vive da dor do passado, a outra tenta viver no presente. Os heróis retornam mentalmente ao dia fatídico, o diretor mostra como esse dia é reproduzido literalmente minuto a minuto. É assim que funciona o trauma - leva-nos de volta ao passado, como se pudesse tornar-se presente e mudá-lo, como se bastasse perceber em que ponto valeria a pena regressar. Isso significa "não abrir mão" da situação, sobre a qual tanto se fala em artigos psicológicos.

Mas então o que significa deixar ir?

Abandonar não significa esquecer ou ficar indiferente. Abandonar significa aceitar, aceitar a história do passado como aconteceu de fato e não como “deveria ter sido”.

Isso acontece no final do filme, quando Yang e a mãe da criança parecem voltar àquele dia, vivenciando-o juntas. E Yang finalmente assume a responsabilidade - ele admite ser culpado. Ele se permite sentir-se culpado, admiti-lo e, portanto, arrepender-se. E isso, por sua vez, permite que a mãe da criança falecida chegue a um acordo. Ela acaricia o assassino do filho na bochecha e, nesse gesto, se não é o perdão, então a humildade pode ser adivinhada.

Além disso, o filme levanta questões sobre a inconsistência e versatilidade da natureza humana. Vemos um criminoso que é libertado e consegue um emprego como organista em uma igreja. Embora Ian dificilmente possa ser chamado de criminoso, ele é um adolescente perdido, um menino irresponsável que tem medo de si mesmo. A mãe da criança ouve Jan brincando na igreja, e ela fica surpresa, ela não entende como um "assassino cruel" pode tocar uma música tão bonita. Yang evoca os mesmos sentimentos contraditórios no espectador - para condená-lo ou se arrepender? Ou talvez nem um nem outro. Talvez esta seja uma das tarefas mais difíceis - admitir que não existe mal em sua forma pura, assim como bem. Uma pessoa é fraca, uma pessoa comete erros. Às vezes, todos podem ser pegos pela "água lamacenta" de vários sentimentos, segundas intenções e desejos. Nesse fluxo, só podemos tentar desembarcar, ou seja, nos tornarmos mais maduros e conscientes, para ver as consequências de nossas ações, reconhecendo nossa fraqueza, que significa humanidade.

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