O Chinelo Como Símbolo De Comunicação Interna

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Um conto antigo.

A primeira versão da Cinderela foi encontrada entre os antigos egípcios. Nessa história, uma linda prostituta se banha no rio, uma águia rouba seu sapato e o leva ao Faraó. Faraó fica surpreso com o tamanho pequeno da perna e decide procurar uma amante. A menina é encontrada e ela se torna a esposa do faraó.

Naquela época, a prostituição simbolizava a conexão da mãe terra (útero) com o fertilizante (semente). A relação sexual no templo era a relação de um homem ou mulher não real, e de Ísis e Osíris (terra e semente). Mesmo o episódio do mito, em que Osíris é feito em muitos pequenos pedaços e seu falo se revela separado, não é apenas um símbolo da divisão da psique durante o sofrimento; sacrifício em prol de uma nova vida (esta parte do mito foi herdada diretamente pela imagem de Jesus Cristo); mas também a destruição dos grãos para criar uma nova vida (que também herdou a imagem do Salvador).

O que hoje chamamos de amor venal e promiscuidade naquela época simbolizava a infinitude da vida (muito frágil e indefesa para o mundo antigo), exigindo rituais constantes para mantê-la. Isso também tinha um significado direto - as relações sexuais de mulheres com estrangeiros que iam ao templo renovavam o sangue dos povoados fechados.

E aqui está uma tal criatura feminina, simbolizando a Mãe Terra e o seio, pronta para assumir uma nova vida em si mesma, está se banhando no rio. Deixando seus minúsculos sapatos na praia sem vigilância.

O chinelo é um antigo símbolo de casamento. Roubar sapatos em nossos casamentos foi exatamente o que começou. A experiência passada é roubada, riscada e a mulher começa uma nova etapa.

Os sapatos estão simbolicamente associados à experiência e ao trabalho mental. Expressões "andar com dores", "sentir que não está no lugar" - trata-se da sensação da experiência. “Sacudir o pó dos pés” (Mateus 10:14) também é uma frase sobre a experiência de que fiz o que podia.

Os egípcios cuidavam bem dos sapatos, mesmo atrás do faraó, suas sandálias podiam ser carregadas solenemente por trás e ele só calçava quando chegava ao local. Nos sapatos havia inimigos pintados, que deveriam ser pisoteados. E sapatos gastos não eram considerados bons para seu dono.

Ou seja, aparentemente, a experiência de vida foi projetada nos sapatos. E agora permanece conosco a ideia de que os sapatos podem nos dizer muito sobre uma pessoa.

Quaisquer rituais e símbolos, tanto no mundo antigo quanto no moderno, são uma forma de conectar suas experiências caóticas e assustadoras (por exemplo, o medo da morte entre os egípcios e o medo da despersonalização e perda de identidade entre os modernos) em uma espécie de sequência visível e clara de ações e manipulações.

Por exemplo, os enterros de crianças em potes de barro encontrados entre os egípcios - como símbolos do retorno da criança ao útero para um novo nascimento - podem ser vistos, IMHO, como uma tentativa de conectar a infância, que perdeu sua chance de ser adulta devido a a morte, com algo de esperançoso, que simbolizaria a esperança que a gravidez traz.

Em um conto egípcio, uma menina nada em um corpo d'água, que simboliza seu nado na fonte da vida. Os egípcios acreditavam que a vida se originava da água. Não é surpreendente para uma civilização do deserto e reflete o processo fisiológico de encontrar uma criança no líquido amniótico.

O tamanho pequeno do sapato (lembro-me daquele que a águia roubou da belezura flutuante, que foi dado no templo a todos que o quiseram, servindo à corrente da vida e da fertilidade) - era aparentemente um sinal de pureza, infantilidade, como diríamos agora. Um sapato pequeno - como um símbolo de frescor de experiência de vida e prontidão para crescimento e desenvolvimento em uma nova qualidade

A águia como símbolo está ausente nos mitos egípcios, mas entre os gregos significava força espiritual, realeza e boa sorte. Entre os antigos cristãos, era um símbolo de proteção divina. E o falcão entre os egípcios era um símbolo da alma humana.

O que nós temos? Algum tipo de condução divina (falcão ou águia) conecta o seio doador de vida por meio de uma experiência pronta para uma nova qualidade com o poder e autoridade de quem vai se apropriar de tudo isso e fertilizá-lo (casar).

Temos uma unidade de princípios masculinos e femininos por meio da intervenção de forças espirituais e mentais, e a sorte aqui também aparentemente desempenha um papel. E nossa prontidão para uma nova experiência é um sinal para começar a buscar o encontro dessas duas metades dentro de nós. Tudo é como na vida.

Um conto moderno da Cinderela.

Muito foi escrito sobre isso. Vou acrescentar sobre o sapato.

A fada madrinha (uma águia ou um falcão no mito antigo, ou apoio materno, mesmo que a mãe já esteja no túmulo há muito tempo - nas versões mais antigas de Cinderela, que conhecemos desde a infância) fez muitas transformações ilusórias - trapos viraram em beleza, uma abóbora em uma carruagem e roedores em veículos. Mas esses acabaram sendo apenas assistentes temporários, facilitando a comunicação no início. Para que o calçado chegue ao interessado, é necessária a intervenção de alguma vontade ou força.

Os chinelos de cristal são um presente especial. Eles não desapareceram quando o relógio bateu. Eles permaneceram para sempre porque eram um símbolo de uma experiência experiente e inquieta e uma alma pura (cristal, isto é, real). No conto de fadas europeu, isso é associado ao símbolo da mãe por meio da madrinha e, no egípcio, a menina era a sacerdotisa do templo da fertilidade.

Mas para que os sapatos sejam notados por aquela parte de nossa psique, que é simbolizada pelo faraó e pelo príncipe (esta é a parte ativa e fertilizadora, onde conduzimos, respondemos, agimos e decidimos) - uma parte de nossa alma e a experiência emocional (um dos dois sapatos) deve ser entregue à vontade da conduta e da boa sorte, ou seja, o desconhecido, que não é controlado pelas forças e paixões humanas. E sobre-humano.

Para mim, este é um símbolo do processo quando colocamos parte de nossa alma em alguma matéria terrena, e parte dela permanece para nós ainda não conhecida, misteriosa e, por assim dizer, não pertencente a nós. O investimento de toda a alma não é necessário. Isso também é "César - César", mas também viola nossas possibilidades de novas experiências (mentais e espirituais). Não podemos contar com o sucesso se não considerarmos outras opções, às vezes mudanças de destino completamente inesperadas. E as transformações rituais mágicas ajudam apenas no início. E então tudo depende da providência também. E da intenção de nossa parte ativa e ativa de procurar novas partes de nossa alma, que estão associadas ao desconhecido completo.

Eu também adicionarei. A história do gorocrax (alma dividida) em Harry Potter não é apenas o horror da dissociação, mas também a realidade. Já foi provado que nossa integridade espiritual é mítica. Qualquer pessoa normalmente está dissociada.

Mas a atividade sem alma e suas partes anseia, como um noivo em um baile chato, onde “alguém” se esforça para desviar nossa atividade da verdade, anulando o papel de nossa alma nela. Talvez as filhas da madrasta má sejam aquelas partes de nossa psique que se disfarçam de sentimentos, mas na verdade não querem sentir absolutamente nada e prejudicar nosso encontro interior com nós mesmas. Partes narcisicamente feridas. Eles estão lindamente penteados, vestidos na moda e com boas maneiras, mas seu papel é destrutivo.

O consolo é que o agente interno (faraó ou príncipe) quer chegar às nossas almas e se dá conta disso através dos símbolos do casamento (quando vamos ao cartório ou "casamos no trabalho" para nos encontrarmos), através do símbolos de experiência (quando estamos emocionalmente procurando por algo, o que exatamente deveríamos ter - muitas vezes com a ajuda do álcool, esportes, esoterismo, a ciência da psicologia, negócios). Ou seja, não há estagnação - algo está acontecendo com essa busca. Um mediador na forma de um sapato ou uma águia deve ajudar!

O chinelo que não desaparece com as batidas do relógio é a prova de que a alma está em algum lugar e não nos pareceu. Parte dela é dedicada à atividade e a outra parte está no bolso de nossas roupas habituais (mesmo que sejamos a pessoa mais infeliz e dependente do mundo). Nós a escondemos de ser sequestrada. A felicidade vem de um encontro real desses dois. Mas não diretamente, mas por uma experiência que já está pronta para mudar. Este é o "PRONTO" - este é o chinelo de cristal em busca do equilíbrio.

E tocamos esse conto de fadas dentro de nós continuamente.