HISTÓRIA FABULOSA COMO UM CASO

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

HISTÓRIA DE CONTO DE FADAS COMO UM CASO: ANÁLISE PSICOLÓGICA DE HERÓIS DE CONTO DE FADAS

… algum dia você vai crescer para um dia como este

quando você começa a ler contos de fadas novamente.

Clive Lewis. As Crônicas de Narnia

Todos os contos de fadas revelam-se verdadeiros se você puder lê-los.

Nosso livro com Natalya Olifirovich foi publicado pela Academic Project Publishing House "Histórias fabulosas através dos olhos de um psicoterapeuta." O livro é muito importante para mim. Eu queria recuperar o atraso para escrever sobre nossa visão de um conto de fadas e nossa abordagem da análise psicológica de personagens de contos de fadas, implementada neste livro.

Um conto de fadas pode ser visto como a história da vida de um herói de conto de fadas. Se considerarmos essa história do ponto de vista da psicologia e de seu herói como cliente, podemos falar de um conto de fadas como uma história da vida do cliente.

Nessa história, quase sempre há um cliente (herói) que tem um problema psicológico, há um histórico desse problema (anamnese), há um processo de solução (psicoterapia) e há um socorrista (psicoterapeuta).

Os fenômenos descritos no conto são analisados e analisados no contexto dos eventos ocorridos com o herói do conto. Ao mesmo tempo, consideramos todos os eventos fabulosos não literalmente, mas como metáforas.

Vamos considerar mais significativamente os componentes destacados usando o exemplo dos heróis de contos de fadas descritos no livro.

O HERÓI E SEU PROBLEMA (DIAGNÓSTICO PSICOLÓGICO)

Problemas dos heróis do conto de fadas, em regra, dos três tipos seguintes: condicionado pela situação, condicionado pela estrutura da personalidade do herói, condicionado pela fixação no desenvolvimento.

Problemas de situação associada a uma situação inesperada na vida do herói. Um exemplo seria o conto de fadas de Antoine Saint Exupery "O Pequeno Príncipe". O herói se encontra em situação de crise de vida, que no conto de fadas se apresenta na metáfora de um avião quebrado “Algo quebrou no motor”. Outra versão da situação descrita é apresentada no conto de fadas "A Rainha da Neve", de Hans Christian Andersen. A história de Kai é um exemplo das consequências de um evento traumático. Nesse caso, trauma narcisista. As histórias em destaque são exemplos de problemas associados a traumas agudos.

Problemas causados pela estrutura da personalidade são a "aplicação" das características do personagem do herói. Existem muitas outras histórias assim. Esta é a história de Nastya (Morozko), Cinderela (Cinderela), Alyonushka (Irmã Alyonushka e Irmão Ivanushka), Rapunzel (Rapunzel), A Pequena Sereia (A Pequena Sereia), o Patinho Feio (Patinho Feio) …

Aqui encontramos outro tipo de trauma - trauma crônico ou trauma de desenvolvimento. O trauma de desenvolvimento é o resultado da frustração crônica das necessidades da primeira infância - segurança, aceitação, amor incondicional. Nos contos de fadas, podemos observar tanto as consequências da ação de um único trauma - rejeição (Nastenka), quanto o resultado devido a todo um complexo de traumas: rejeição, rejeição, desvalorização, ignorância … (O Patinho Feio).

Problemas de fixação de desenvolvimento. Os problemas de alguns heróis são o resultado de sua incapacidade de resolver os problemas de seu desenvolvimento pessoal. Assim, por exemplo, os problemas de Rapunzel, a Princesa Morta, são o resultado de seu fracasso em resolver o problema da separação da figura da mãe.

HISTÓRIA DO PROBLEMA (ANAMNESE PSICOLÓGICA)

Apesar de a história ser contada no tempo presente, no conto de fadas é possível encontrar as origens do problema real do herói. Em algumas histórias, você pode ver uma descrição detalhada daqueles acontecimentos da vida do herói, que foram a razão para a formação de sua certa caracterologia. Um exemplo é o conto de fadas de Andersen “O Patinho Feio”, que descreve a relação traumática (rejeição, depreciação, rejeição), que se tornou o motivo para a formação de uma identidade difusa e baixa autoestima no herói. No conto de fadas Cinderela do conto de mesmo nome de C. Perrault, a situação desfavorável do desenvolvimento da heroína também é descrita em detalhes com sua constante desvalorização e humilhação por parte de seu círculo íntimo, o que levou à sua formação auto-estima inadequada.

Na maioria dos contos de fadas, podemos imaginar uma situação tão desfavorável no desenvolvimento do herói. Isso é relatado no conto de fadas por meio da metáfora - mãe-madrasta (Nastenka, Cinderela, Princesa morta, Rapunzel), pai adotivo (Panda, Tailung "Kung Fu Panda"), ausência da mãe (Vasilisa "Kaschey o Imortal).

PROCESSO DE RESOLUÇÃO DE PROBLEMAS (PSICOTERAPIA)

Nos contos de fadas, que é especialmente valioso, contém não só o processo de formação de um determinado problema do herói, mas também contém uma descrição das maneiras de resolver esse problema. Esse processo geralmente consiste em várias etapas e não é fácil. O herói precisa superar uma série de dificuldades para chegar a um desfecho feliz - derrotar todos os inimigos, libertar a princesa do cativeiro (torre), usar mais de um par de botas …

SALVADOR (PSICOTERAPEUTA)

Nos contos de fadas, você pode encontrar diferentes opções para socorristas - psicoterapeutas. Freqüentemente, nos contos de fadas, o papel do salvador é delegado ao parceiro do herói (Shrek, Gerda).

A Fada Madrinha (Cinderela) costuma desempenhar esse papel.

No decorrer da trama, a princesa morta inicialmente passa pelo processo de iniciação entre sete heróis, e mais tarde seu príncipe prometido Elisey está envolvido em seu renascimento.

Às vezes, um ambiente de apoio e empatia (O Patinho Feio) atua como um terapeuta para o herói do conto de fadas.

Outra opção de atendimento psicoterapêutico é a autoterapia - ações do herói - façanhas (Kung Fu Panda).

Alguns contos de fadas descrevem detalhadamente as etapas do trabalho de um salvador (psicoterapeuta). Podemos observar várias opções de assistência psicoterapêutica - desde ações mágicas (Fada Madrinha na Cinderela) até ajuda complexa e consistente (Gerda na Rainha da Neve). Portanto, Gerda, para salvar Kai do cativeiro de gelo, é necessário realizar muitos feitos sucessivos - esforços terapêuticos.

EXEMPLO DE UM MODELO DE ANÁLISE PROPOSTO: JORNADA TERAPÊUTICA DE GERDA

Como exemplo concreto do modelo de análise considerado no artigo, voltemos ao conto de fadas A Rainha da Neve.

O herói dos contos de fadas (Kai) tem problemas psicológicos. Podemos observar nele os sintomas de um cliente traumático: anestesia, alexitimia, dissociação das esferas emocional e cognitiva, obsessão. Este é o resultado de um trauma narcisista - um trauma de depreciação em que o herói cai na adolescência. No conto de fadas, esse trauma é apresentado na forma de uma metáfora - fragmentos do espelho "torto" de um troll do mal, que caíram em seus olhos e coração.

Gerda é amiga de Kai e atua como terapeuta-salvadora. O conto descreve em detalhes as sucessivas etapas de seu trabalho terapêutico. O resultado desse trabalho é a cura do trauma de Kai.

A jornada de Gerda para salvar Kai pode ser vista como uma metáfora para a terapia. Consideramos essa história uma boa ilustração das especificidades do trabalho do terapeuta com clientes narcisicamente traumatizados. Tal cliente, apesar da aparente disponibilidade do terapeuta, está realmente em outro mundo - o “mundo da Rainha da Neve”, e é muito difícil alcançá-lo. O congelamento, a anestesia, a alexitimia, a cisão são as únicas maneiras de um determinado cliente preservar sua identidade condicionalmente integral, deixando a aparência de vida. Perder a sensibilidade é uma maneira de lidar com traumas graves. Isso se aplica a todos os componentes de sua identidade: o autoconceito, o conceito do Outro, o conceito do Mundo. Kai não sente seu eu (sem sentimentos, desejos), corpo (ele fica sem roupas no frio glacial), não é sensível ao Outro (indiferente a Gerda, que está tentando salvá-lo) e ao mundo ao seu redor (ele está ocupado com atividades abstratas e não nota nada ao redor, exceto pedaços de gelo).

A difícil jornada de Gerda para salvar Kai ilustra os vários obstáculos que existem na terapia de um cliente narcisicamente traumatizado. Os encontros de Gerda no caminho para resgatar Kai com vários personagens podem, em nossa opinião, ser vistos como um contato com vários aspectos da separação do cliente em decorrência de um trauma. Não é por acaso que na história de Andersen, Gerda não se encontra com o verdadeiro Kai ao longo de toda a jornada (com exceção do encontro final), mas apenas com suas “contrapartes narcisistas” - os fenômenos gerados por sua identidade transformada.

O primeiro encontro de Gerda no caminho da cura de Kai acontece com uma mulher que sabia conjurar, que tem um jardim cheio de flores. Este encontro reflete o estágio de interação com o cliente, que chamamos de ilusão do bem-estar do mundo. No primeiro encontro, um cliente com trauma narcisista, como um narcisista, apresenta seu mundo falso e ilusório, escondendo um “coração ferido por uma farpa”. Este mundo falso é uma oportunidade de se esconder e se proteger de uma nova traumatização, uma forma de evitar experiências dolorosas.

Porém, o terapeuta sempre segue mais profundamente os sinais-sintomas, que ao mesmo tempo escondem e mostram vestígios da experiência passada. Então Gerda encontra uma rosa pintada, que revive a matriz associativa "rosa - Kai". Ela tenta encontrar rosas verdadeiras, mas apenas as lágrimas que caem no chão levam ao renascimento das roseiras. As lágrimas de Gerda remetem metaforicamente à ideia da sensibilidade do terapeuta, sua capacidade de apresentar suas experiências em sintonia com as experiências do cliente. A autenticidade do terapeuta é um pré-requisito para embarcar na jornada para o eu traumatizado do cliente. Como resultado desse trabalho, ocorre o primeiro encontro com o mundo real do cliente narcisicamente traumatizado, que não se assemelha ao oásis de bem-estar por ele criado. A tarefa terapêutica desta fase é ajudar o cliente a conhecendo o mundo real, com sua diversidade, complexidade, ambigüidade, com suas muitas cores e matizes.

A próxima reunião de Gerda descreve outra armadilha em que um terapeuta pode cair, que chamamos de ilusão de bem estar eu … Gerda encontra um corvo e conta a ele a história de sua busca por Kai. Em resposta, o corvo relata que viu Kai. Tudo está bem com ele e ele vai se casar com a princesa. Gerda decide verificar ela mesma, entra furtivamente no quarto da princesa e descobre que não é Kai, mas outra pessoa. Na terapia real, o cliente também apresenta seu duplo próspero e muitas vezes aparece diante do terapeuta como um "príncipe" com tudo em perfeita ordem. Ao perder a vigilância, confundindo a fachada artística com o eu real, o terapeuta pode decidir que o cliente não precisa mais de sua ajuda. De fato, clientes narcisicamente traumatizados freqüentemente apresentam contato com o pólo grandioso e idealizado de seu eu. O cliente encanta o terapeuta, e este pode confundir seu eu grandioso com a realidade - não é por acaso que Gerda quase confundiu o príncipe com Kai.

Para o terapeuta, que se depara com tais manifestações do cliente nesta fase da terapia, um trabalho delicado e cuidadoso é importante, pois a penetração frontal pela "porta da frente" atualiza a ação das defesas psicológicas. Na história de Andersen, Gerd vai até o Kai imaginário pela porta dos fundos sob o manto da noite e o encontra dormindo. Uma pessoa adormecida está indefesa, o que no contexto da terapia significa um enfraquecimento dos mecanismos de defesa e da capacidade de ver a pessoa como ela é. Este é o desmascaramento de outra ilusão, ilusões do falso eu, que é o primeiro passo para encontrar o eu real do cliente por meio da rejeição do não-eu fantasma. Vigilância e flexibilidade são os recursos do terapeuta nesta etapa do trabalho. A vigilância permite que você olhe por trás da fachada, não acreditando no bem-estar demonstrado do cliente, flexibilidade - a capacidade de mudar estratégias e táticas para encontrar pontos de contato com ele.

Porém, a situação em que o terapeuta encontra o cliente “nu” gera muita vergonha no cliente. O cliente pode "seduzir" o terapeuta continuando a fingir que tudo está em ordem e tentar impedi-lo em seu avanço, sugerindo a Gerda, como na história de Andersen, "ficar no palácio o tempo que desejar".

Gerda não cede aos truques seguintes e volta a procurar Kai. Na floresta, ladrões a atacam, tiram todas as suas coisas e a própria Gerda torna-se prisioneira do Pequeno Ladrão. O pequeno ladrão é uma garota agressiva, caprichosa e mimada. No início, ela ameaça matar Gerda, mas no final ela transforma sua raiva em misericórdia e até a ajuda na busca por Kai. Assim, a menos que o terapeuta pare na fase anterior, descrita como ilusão de bem-estar eu, e não cede às tentativas do cliente de encantá-lo e seduzi-lo, irrompe em sua vergonha e, inevitavelmente, enfrenta a agressão deste. Chamamos esta fase em nosso trabalho "Ilusão de destrutividade".

Nesse estágio, o próprio cliente e seus métodos de contato com o Outro tornam-se extremamente destrutivos e destrutivos. Agressão é o primeiro sentimento que um cliente narcisicamente traumatizado tem, e é isso que carrega a "carga" de todas as outras experiências. Amor, carinho, ternura, inveja, desejo - tudo se expressa por meio da agressão. Portanto, o Pequeno Ladrão tem sentimentos afetuosos por Gerda, mas ao mesmo tempo, abraçando a heroína com uma das mãos, ela segura uma faca na outra e promete esfaqueá-la se ela se mexer. Da mesma forma, o Pequeno Ladrão interage com sua mãe, com uma rena e seus outros animais.

O surgimento da agressão é um momento positivo na terapia. O terapeuta deve compreender que, apesar de toda a destrutividade do cliente, da fragilidade do contato e das diversas dificuldades de interação, pela oportunidade de mostrar agressividade, a sensibilidade volta a isso. Seria um erro terapêutico compreender literalmente a agressão e o comportamento reativo do terapeuta. Diante disso, as intervenções do terapeuta não devem conter agressão retaliatória. Nesta fase do trabalho, existem dois tipos principais de intervenções: espelhar o que está a acontecer e apoiar o cliente na expressão dos seus sentimentos. Assim, Gerda, que reconta a história de Kai várias vezes e não responde com agressão à agressão, busca estabelecer um bom contato com o Pequeno Ladrão, o que acaba ajudando a heroína a ir mais longe em busca de Kai. Na terapia, isso é uma prova de uma boa aliança de trabalho e da disposição do cliente de seguir em frente no caminho de re-sentir a si mesmo.

O estágio de trabalho acima consome muita energia para o terapeuta. Ele tem que se agarrar, conter uma série de suas próprias reações e experiências. O cliente aqui pode ser muito destrutivo e, muitas vezes, o próprio terapeuta precisa de ajuda, transformadora, como K. G. Jung, o "curador ferido". O supervisor pode fornecer essa assistência ao terapeuta. Laplandka e Finka são apenas esses assistentes (supervisores) em nossa história. Laplandka aquece, alimenta e dá água a Gerda. Finka retribui a autoconfiança, informando-a de que não pode tornar Gerda mais forte do que ela realmente é: “Você não vê como é grande a força dela? Você não vê que tanto as pessoas quanto os animais a servem? Afinal, ela andou meio mundo descalça! Não cabe a nós pedir sua força! A força está em seu doce e inocente coração infantil."

Assim, para ajudar o cliente a recuperar sua sensibilidade, o terapeuta deve ser sensível a si mesmo. Lidar com as próprias experiências de maneira ecologicamente correta, prestando atenção aos próprios sentimentos, é um pré-requisito para trabalhar com clientes com traumas narcísicos, principalmente nos estágios iniciais de retorno de sua sensibilidade.

Tendo recebido o apoio de Laplandka e Finka, nossa heroína se encontra nos corredores da Rainha da Neve. Andersen dá uma descrição metafórica magistral do mundo traumático: “Como era frio, como era deserto naqueles corredores brancos e brilhantes! A diversão nunca veio aqui! … Fria, deserta, morta e grandiosa! … Kai ficou completamente azul, quase enegrecido de frio, mas não percebeu - os beijos da Rainha da Neve o tornaram insensível ao frio, e seu próprio coração se tornou um pedaço de gelo.

Mais adiante na história segue uma descrição do estágio final da terapia. Gerda encontra Kai e corre para ele. No entanto, Kai continua sentado, ainda o mesmo imóvel e frio. “Então Gerda chorou; as lágrimas quentes dela caíram em seu peito, penetraram em seu coração, derreteram sua crosta de gelo e derreteram a lasca … Kai de repente começou a chorar e chorou tanto e tão forte que a lasca escapou de seus olhos junto com as lágrimas. Aí ele reconheceu Gerda e ficou muito feliz.

- Gerda! Minha querida Gerda!.. Onde você esteve por tanto tempo? Onde eu estava? E ele olhou em volta. - Que frio, deserto aqui!

A terapia do trauma narcisista ocorre por uma nova experiência de dor mental (e às vezes física) interrompida. As lágrimas de Kai são as lágrimas de um menino que sentiu dor quando estilhaços de espelho atingiram seu olho e coração. No entanto, a experiência de dor “lá e então” foi bloqueada. A restauração de todos os aspectos da identidade do traumático só é possível "aqui e agora" em contato com o terapeuta. Notamos como, como resultado da catarse, Kai recupera a sensibilidade para o mundo real (como é frio e deserto aqui), para outro (minha querida Gerda!.. Onde você esteve por tanto tempo?) E para si mesmo (Onde fui eu mesmo?).

A sensibilidade do terapeuta para consigo mesmo (autenticidade) e para com o outro (empatia) é especialmente importante no tratamento do trauma narcisista. Essa é a condição para devolver a sensibilidade do cliente. O terapeuta “congelado” e insensível não consegue ajudar o cliente a escapar do “palácio da Rainha da Neve”. É curioso que o cliente, tendo adquirido sensibilidade, receba automaticamente um passe "para a saída": os próprios pedaços de gelo somam-se à palavra "eternidade", ele se torna "seu próprio mestre" sem a Rainha da Neve e pode se dar "todo o mundo." Assim, somente a restauração de todas as modalidades de identidade, a "ressurreição" das emoções e sentimentos permitirá que se ganhe integridade e produtividade.

No final da história, há outro ponto interessante: os filhos de Kai e Gerda tornam-se adultos. O tempo de uma pessoa acidentada para, é fixado no local da lesão, em decorrência da qual ela fica paralisada em seu desenvolvimento. Curar o trauma relança o fluxo do tempo para o cliente, dando-lhe uma oportunidade real de crescer.

Assim, como resultado do trabalho através do trauma, todas as modalidades e aspectos da identidade (eu-conceito, o conceito do Outro, o conceito do Mundo) são integrados, emoções e sentimentos retornam, o interesse pelas pessoas e pelo meio ambiente é restaurado, e os relacionamentos Eu-Tu aparecem.

RESUMO

Com a simplicidade externa e a aparente "transparência" dos contos de fada, eles contêm muitos significados profundos e invisíveis que expressam a essência das relações humanas e as consequências de suas violações, bem como contêm "dicas" para encontrar maneiras de os heróis saírem da situação atual.

A análise psicológica dos contos de fadas permite que você dê uma nova olhada nas histórias familiares a todos e veja por trás da trama conhecida aqueles fios invisíveis que fazem Alyonushek salvar Ivanushki, sereias - ficar em silêncio e acreditar que eles serão compreendidos sem palavras, Cinderela - investir não em si, mas nos outros …

"Os contos de fadas servem para acalmar as crianças e acordar os adultos!" (Jorge Bucay. Histórias de pensamento)