2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52
Uma criança que é maltratada e negligenciada é deixada completamente sozinha na escuridão da confusão e do medo. Cercada por pessoas arrogantes e odiosas, privada do direito de falar sobre seus sentimentos, enganada no amor e na confiança, desprezada, zombada de sua dor, essa criança está cega, perdida e completamente à mercê de adultos cruéis e insensíveis. Ele está desorientado e completamente indefeso. Todo o ser dessa criança clama pela necessidade de jogar fora sua raiva, de falar abertamente, de pedir ajuda. Mas isso é exatamente o que ele não deve fazer. Todas as reações normais - dadas à criança pela própria natureza para o bem de sua sobrevivência - permanecem bloqueadas. Se uma testemunha não vier em seu socorro, essas reações naturais só irão intensificar e prolongar o sofrimento da criança - a ponto de ela morrer.
Portanto, o desejo saudável de se rebelar contra a desumanidade deve ser suprimido. A criança tenta destruir e apagar da memória tudo o que aconteceu com ela, a fim de tirar de sua consciência um ressentimento ardente, raiva, medo e dor insuportável na esperança de se livrar deles para sempre. Resta apenas um sentimento de culpa, não raiva pelo fato de você ter que beijar a mão que o bate e até pedir perdão. Infelizmente, isso acontece com mais frequência do que você pode imaginar.
A criança traumatizada continua a viver dentro dos adultos que sobreviveram a esta tortura - uma tortura que culminou na supressão total. Esses adultos vivem na escuridão do medo, da opressão e das ameaças. Quando a criança interior falha em transmitir gentilmente toda a verdade ao adulto, ela muda para outra linguagem, a linguagem dos sintomas. Daqui se originam vários vícios, psicoses, inclinações criminosas.
Apesar de tudo, alguns de nós, já adultos, podem querer descobrir a verdade e descobrir onde estão as raízes da nossa dor. No entanto, quando perguntamos a especialistas se isso está relacionado à nossa infância, normalmente ouvimos em resposta que dificilmente é o caso. Mas, mesmo assim, devemos aprender a perdoar - afinal, dizem, as mágoas contra o passado nos levam à doença.
Nas aulas dos agora difundidos grupos de apoio, onde as vítimas de vários vícios vão com os seus familiares, esta afirmação é constantemente ouvida. Você só pode ser curado perdoando seus pais por tudo que eles fizeram. Mesmo que ambos os pais sejam alcoólatras, mesmo que te machuquem, intimidem, explorem, batam e te mantenham em constante esforço excessivo, você deve perdoar tudo. Caso contrário, você não será curado. Sob o nome de "terapia", existem muitos programas baseados no ensino de pacientes a expressar seus sentimentos e, assim, compreender o que lhes aconteceu na infância. Não é incomum que jovens com diagnóstico de AIDS ou viciados em drogas morram depois de tentar perdoar tanto. Eles não entendem que, dessa forma, estão tentando deixar em inatividade todas as suas emoções reprimidas na infância.
Alguns psicoterapeutas têm medo dessa verdade. Eles são influenciados pelas religiões ocidentais e orientais, que instruem as crianças abusadas a perdoar seus agressores. Assim, para quem desde cedo caiu em um círculo vicioso pedagógico, esse círculo se torna ainda mais fechado. Tudo isso é chamado de "terapia". Esse caminho leva a uma armadilha da qual não se pode escapar - é impossível expressar um protesto natural aqui, e isso leva à doença. Esses psicoterapeutas, presos à estrutura de um sistema pedagógico estabelecido, são incapazes de ajudar seus pacientes a lidar com as consequências de seus traumas de infância e oferecer-lhes, em vez de tratamento, as atitudes da moralidade tradicional. Nos últimos anos, recebi muitos livros dos Estados Unidos, de autores que eu desconhecia, descrevendo vários tipos de intervenções terapêuticas. Muitos desses autores argumentam que o perdão é um pré-requisito para uma terapia bem-sucedida. Essa afirmação é tão comum nos círculos psicoterapêuticos que nem sempre é questionada, embora seja necessário duvidar dela. Afinal, o perdão não livra o paciente da raiva latente e da aversão a si mesmo, mas pode ser muito perigoso disfarçar esses sentimentos.
Estou ciente do caso de uma mulher cuja mãe foi abusada sexualmente quando criança por seu pai e irmão. Apesar disso, ela se curvou diante deles por toda a vida sem o menor traço de ofensa. Quando sua filha ainda era criança, sua mãe muitas vezes a deixava aos "cuidados" de seu sobrinho de treze anos, enquanto ela própria caminhava descuidadamente com o marido ao cinema. Na sua ausência, o adolescente satisfazia de bom grado seus desejos sexuais, usando o corpo de sua filhinha. Quando, muito mais tarde, a filha dela consultou um psicanalista, ele lhe disse que a mãe não podia ser culpada de forma alguma - dizem que suas intenções não eram más, e ela não sabia que a babá estava simplesmente cometendo atos de violência sexual contra a garota dela. Ao que parece, a mãe literalmente não tinha ideia do que estava acontecendo e, quando sua filha desenvolveu distúrbios alimentares, ela consultou vários médicos. Eles garantiram à mãe que o bebê estava apenas “nascendo”. É assim que as engrenagens do "mecanismo do perdão" giravam, moendo a vida de todos os que ali eram atraídos. Felizmente, esse mecanismo nem sempre funciona.
Em seu livro maravilhoso e não convencional, The Obsidian Mirror: Healing the Effects of Incest (Seal Press, 1988), a autora Louise Weischild descreveu como ela foi capaz de decifrar as mensagens ocultas de seu corpo para que se tornasse consciente e liberasse suas emoções que haviam foi reprimido durante a infância. Ela aplicou práticas orientadas para o corpo e registrou todas as suas impressões no papel. Aos poucos, ela restaurou em detalhes seu passado, escondido no inconsciente: aos quatro anos, foi corrompida primeiro pelo avô, depois pelo tio e, posteriormente, pelo padrasto. A terapeuta concordou em trabalhar com Weischild, apesar de toda a dor que teve que se manifestar no processo de autodescoberta. Mas, mesmo durante essa terapia bem-sucedida, Louise às vezes sentia-se inclinada a perdoar a mãe. Por outro lado, ela foi assombrada pela sensação de que isso seria errado. Felizmente, a terapeuta não insistiu no perdão e deu a Louise a liberdade de seguir seus sentimentos e perceber no final que não foi o perdão que a fortaleceu. É necessário ajudar o paciente a se livrar do sentimento de culpa imposto de fora (e esta é, talvez, a tarefa primária da psicoterapia), e não sobrecarregá-lo com exigências adicionais - exigências que só fortalecem esse sentimento. Um ato quase religioso de perdão nunca destruirá um padrão estabelecido de autodestruição.
Por que essa mulher, que há três décadas tenta compartilhar seus problemas com a mãe, perdoa o crime dela? Afinal, a mãe nem mesmo tentou ver o que eles fizeram à filha. Uma vez a menina, entorpecida de medo e nojo, quando seu tio a esmagou sob ele, viu a figura de sua mãe brilhando no espelho. A criança esperava a salvação, mas a mãe se afastou e foi embora. Já adulta, Louise ouviu sua mãe dizer que ela só conseguia lutar contra o medo desse tio quando seus filhos estavam por perto. E quando sua filha tentou contar à mãe sobre como ela foi estuprada pelo padrasto, sua mãe escreveu que ela não queria mais vê-la.
Mas mesmo em muitos desses casos flagrantes, a pressão sobre o paciente para perdoar, o que reduz significativamente as chances de sucesso da terapia, não parece absurda para muitos. É essa demanda generalizada por perdão que mobiliza os medos de longa data dos pacientes e os compele a se submeter à autoridade do terapeuta. E o que os terapeutas estão fazendo ao fazer isso - a menos que estejam fazendo isso para silenciar suas consciências? *
Em muitos casos, tudo pode ser destruído com uma única frase - confusa e fundamentalmente errada. E o fato de que tais atitudes são impelidas a nós desde a primeira infância só agrava a situação. Somado a isso está a prática comum de abuso de poder que os terapeutas usam para lidar com sua própria impotência e medo. Os pacientes estão convencidos de que os psicoterapeutas falam do ponto de vista de sua experiência irrefutável e, portanto, confiam nas "autoridades". O paciente não está ciente (e como ele sabe?) Que, na verdade, isso é apenas um reflexo do próprio medo do terapeuta do sofrimento que experimentou nas mãos de seus próprios pais. E como o paciente deve se livrar do sentimento de culpa nessas condições? Ao contrário, ele simplesmente será afirmado nesse sentimento.
Os sermões de perdão revelam a natureza pedagógica de algumas psicoterapias. Além disso, eles expõem a impotência daqueles que o pregam. É estranho que eles geralmente se chamem de "psicoterapeutas" - em vez disso, deveriam ser chamados de "padres". Como resultado de sua atividade, a cegueira, herdada na infância - a cegueira, que poderia ser indicada por uma terapia real, se faz sentir. Os pacientes ouvem o tempo todo: “Seu ódio é a causa de suas doenças. Você deve perdoar e esquecer. Então você ficará bom. " E eles continuam repetindo até que o paciente acredite e o terapeuta se acalme. Mas não foi o ódio que levou o paciente a silenciar o desespero na infância, isolando-o de seus sentimentos e necessidades - isso foi feito pelas atitudes morais que constantemente o pressionavam.
Minha experiência foi exatamente o oposto do perdão - ou seja, eu me rebelei contra o bullying que experimentei; Reconheci e rejeitei as palavras e ações erradas de meus pais; Expressei minhas próprias necessidades, o que acabou me libertando do passado. Quando eu era criança, tudo isso foi ignorado em prol de uma “boa educação”, e eu mesma aprendi a negligenciar tudo isso, apenas para ser a criança “boa” e “paciente” que meus pais queriam ver em mim. Mas agora eu sei: sempre tive a necessidade de expor e lutar contra as opiniões e atitudes em relação a mim que estavam destruindo minha vida, de lutar onde eu não percebia, e não suportar em silêncio. No entanto, só consegui alcançar o sucesso nesse caminho sentindo e vivenciando o que foi feito para mim desde muito jovem. Ao me manter fora da minha dor, a pregação religiosa sobre o perdão apenas tornou o processo mais difícil.
As exigências de ser “bem comportado” nada têm a ver com terapia eficaz ou com a própria vida. Para muitas pessoas, essas atitudes bloqueiam o caminho para a liberdade. Os psicoterapeutas se deixam levar pelo seu próprio medo - o medo de uma criança que é intimidada por pais que estão prontos para se vingar - e a esperança de que, à custa do bom comportamento, um dia possam comprar o amor de seus pais e mães não os deu. E seus pacientes estão pagando caro por essa esperança ilusória. Sob a influência de informações falsas, eles não podem encontrar o caminho para a autorrealização.
Recusando-me a perdoar, perdi essa ilusão. Claro, uma criança traumatizada não pode viver sem ilusões, mas um psicoterapeuta maduro é capaz de lidar com isso. O paciente deve ser capaz de perguntar a esse terapeuta: “Por que devo perdoar se ninguém me pede perdão? Meus pais se recusam a entender e perceber o que fizeram comigo. Então, por que devo tentar compreendê-los e perdoá-los por tudo o que fizeram comigo quando criança, usando a análise psico e transacional? Qual a utilidade disso? Quem isso vai ajudar? Isso não vai ajudar meus pais a ver a verdade. No entanto, para mim, isso cria dificuldades em vivenciar meus sentimentos - sentimentos que me darão acesso à verdade. Mas sob a cobertura de vidro do perdão, esses sentimentos não podem brotar livres. Infelizmente, essas reflexões nem sempre soam nos círculos psicoterapêuticos, mas o perdão aí é uma verdade imutável. O único compromisso possível é diferenciar entre o perdão “certo” e “errado”. E esse objetivo não pode ser questionado.
Eu perguntei a muitos terapeutas por que eles acreditam tanto na necessidade de os pacientes perdoarem seus pais em prol da cura, mas nunca recebi uma resposta nem um pouco satisfatória. Obviamente, tais especialistas nem mesmo duvidaram de suas afirmações. Isso era tão evidente para eles quanto o abuso que sofreram quando crianças. Não posso imaginar que em uma sociedade onde as crianças não são intimidadas, mas amadas e respeitadas, uma ideologia de perdão para crueldades impensáveis se formaria. Esta ideologia é indissociável do mandamento “Não se atreva a realizar” e da transmissão da crueldade às gerações seguintes. São nossos filhos que têm que pagar por nossa irresponsabilidade. O medo de que nossos pais se vingem de nós é a base de nossa moralidade estabelecida.
Seja como for, a difusão dessa ideologia sem saída por meio de mecanismos pedagógicos e falsas atitudes morais pode ser interrompida pela exposição terapêutica gradual de sua essência. As vítimas de abuso devem chegar a sua própria verdade, percebendo que não receberão nada por isso. Moralizar apenas os leva ao erro.
A eficácia da terapia não pode ser alcançada se os mecanismos pedagógicos continuarem a funcionar. Você precisa estar ciente de toda a extensão do trauma dos pais para que a terapia possa lidar com suas consequências. Os pacientes precisam acessar seus sentimentos - e tê-los pelo resto de suas vidas. Isso os ajudará a navegar e ser eles mesmos. E apelos moralizantes só podem bloquear o caminho para o autoconhecimento.
Uma criança pode desculpar seus pais se eles também estiverem dispostos a admitir seus erros. No entanto, a ânsia de perdoar, que vejo com tanta frequência, pode ser perigosa para a terapia, mesmo que seja motivada pela cultura. O abuso infantil é comum hoje em dia, e a maioria dos adultos não considera seus erros fora do comum. O perdão pode ter consequências negativas não só para os indivíduos, mas também para a sociedade como um todo, pois encobre equívocos e formas de tratamento, e também esconde a verdadeira realidade por trás de um espesso véu através do qual nada podemos ver.
A possibilidade de mudança depende de quantas testemunhas educadas estão por perto, que protegeria as crianças vítimas de abuso, que começaram a perceber algo. Testemunhas esclarecidas devem ajudar essas vítimas a não escorregar para a escuridão do esquecimento, de onde essas crianças teriam emergido como criminosos ou com doenças mentais. Apoiadas por testemunhas iluminadas, essas crianças serão capazes de crescer e se tornarem adultos conscienciosos - adultos que vivem de acordo com seu passado, e não apesar dele, e que podem, portanto, fazer tudo ao seu alcance por um futuro mais humano para todos nós.
Hoje está comprovado cientificamente que, quando choramos de tristeza, dor e medo, não são apenas lágrimas. Isso libera hormônios do estresse que promovem ainda mais o relaxamento geral do corpo. É claro que as lágrimas não devem ser equiparadas à terapia em geral, mas ainda é uma descoberta importante que deve ser atentada pelos psicoterapeutas praticantes. Mas, até agora, está ocorrendo o oposto: os pacientes recebem tranquilizantes para acalmá-los. Imagine o que pode acontecer se eles começarem a entender as origens de seus sintomas! Mas o problema é que representantes da pedagogia médica, na qual a maioria dos institutos e especialistas estão envolvidos, em nenhum caso querem entender as causas das doenças. Como resultado dessa relutância, inúmeras pessoas com doenças crônicas tornam-se prisioneiros de prisões e clínicas, o que custa bilhões de dinheiro do governo, tudo para abafar a verdade. As vítimas desconhecem completamente que podem ser ajudadas a compreender a linguagem da sua infância e, assim, reduzir ou eliminar o seu sofrimento.
Isso seria possível se ousássemos contradizer a sabedoria convencional sobre as consequências do abuso infantil. Mas basta um olhar para a literatura especializada para entender o quanto nos falta essa coragem. Ao contrário, a literatura está repleta de apelos a boas intenções, todo tipo de recomendações vagas e pouco confiáveis e, acima de tudo, sermões moralistas. Toda a crueldade que tivemos de suportar quando crianças deve ser perdoada. Bem, se isso não trouxer os resultados desejados, então o estado terá que pagar pelo tratamento e cuidados ao longo da vida para os deficientes e aqueles com doenças crônicas. Mas eles podem ser curados com a verdade.
Já foi provado que mesmo que uma criança tenha ficado em uma posição deprimida durante a infância, não é necessário que tal estado seja seu destino na idade adulta. A dependência de uma criança de seus pais, sua credulidade, sua necessidade de amar e ser amada são infinitas. É um crime explorar este vício e enganar a criança nas suas aspirações e necessidades, e depois apresentá-lo como “cuidado parental”. E esse crime é cometido de hora em hora e diariamente por causa da ignorância, da indiferença e da recusa dos adultos em deixar de seguir esse modelo de comportamento. O fato de a maioria desses crimes ser cometida sem o saber não diminui suas consequências catastróficas. O corpo de uma criança traumatizada ainda revelará a verdade, mesmo que a consciência se recuse a admiti-la. Ao suprimir a dor e as condições que a acompanham, o corpo da criança evita a morte, que seria inevitável se esse trauma severo fosse vivenciado em plena consciência.
Resta apenas um círculo vicioso de supressão: a verdade, sem palavras espremida dentro do corpo, se faz sentir com a ajuda de sintomas, para que seja finalmente reconhecida e levada a sério. No entanto, a nossa consciência não concorda com isso, como na infância, porque mesmo então já dominou a função vital de supressão, bem como porque ninguém já nos explicou na idade adulta que a verdade não leva à morte, mas, sobre pelo contrário, pode nos ajudar no caminho da saúde.
O perigoso mandamento da "pedagogia tóxica" - "Não se atreva a perceber o que eles fizeram a você" - aparece repetidamente nos métodos de tratamento usados por médicos, psiquiatras e psicoterapeutas. Com a ajuda de drogas e teorias mistificadas, eles tentam influenciar as memórias de seus pacientes o mais profundamente possível, para que nunca saibam o que causou sua doença. E essas razões, quase sem exceção, estão ocultas nas crueldades psicológicas e físicas que os pacientes tiveram de suportar na infância.
Hoje sabemos que a AIDS e o câncer estão destruindo rapidamente o sistema imunológico humano e que essa destruição é precedida pela perda de toda esperança de cura para os pacientes. Surpreendentemente, quase ninguém tentou dar um passo em direção a essa descoberta: afinal, podemos recuperar a esperança se nosso pedido de ajuda for ouvido. Se nossas memórias reprimidas e ocultas forem percebidas de forma totalmente consciente, até mesmo nosso sistema imunológico poderá se recuperar. Mas quem nos ajudará se os próprios “ajudantes” têm medo de seu passado? É assim que continua o buff do cego entre pacientes, médicos e autoridades médicas - porque até agora poucos conseguiram entender o fato de que a compreensão emocional da verdade é uma condição necessária para a cura. Se quisermos resultados de longo prazo, não podemos alcançá-los sem chegar à verdade. Isso também se aplica à nossa saúde física. A falsa moralidade tradicional, as interpretações religiosas prejudiciais e a confusão nos métodos dos pais apenas complicam essa experiência e suprimem a iniciativa em nós. Sem dúvida, a indústria farmacêutica também está lucrando com nossa cegueira e desânimo. Mas todos nós temos apenas uma vida e apenas um corpo. E se recusa a ser enganada, exigindo de nós de todas as formas disponíveis que não lhe mentamos …
* Mudei ligeiramente esses dois parágrafos depois de uma carta que recebi de Louise Wildchild, que me forneceu mais informações sobre sua terapia.
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