Trauma Como Situação Limítrofe

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Para falar sobre trauma, vamos começar de longe - com a questão de como a psique se forma. No início de sua trajetória como ser humano, a criança não possui psique, sendo substituída pelos afetos e desconfortos corporais como motivo principal. Esse estágio de desenvolvimento pode ser chamado de esquizóide, porque nesse estágio não há relação com um objeto que simplesmente não existe. O espaço mental da criança é inundado por sensações indiferenciadas, às quais o cuidador dá forma e, portanto, ordena uma excitação caótica. Este estado deve ser muito assustador e é por isso que a principal tarefa deste período é adquirir uma sensação de segurança. Aqui, não é a relação com nada que importa, mas a experiência da tranquilidade e ela, eu lembro, ainda não tem objeto.

O objeto é adquirido no próximo estágio de desenvolvimento, ou organização pessoal, mas o relacionamento com ele é caracterizado por fronteiras imprecisas entre o sujeito e o objeto e fronteiras rígidas dentro do espaço mental do sujeito. Limites borrados denotam um estado de extrema dependência, quando o estado emocional de um participante da interação é inevitavelmente determinado pelo estado do outro. Como se outra reação, além da reação, fosse impossível e o órgão de controle do estado mental estivesse fora. Para resistir a essa permeabilidade das fronteiras externas, a psique forma uma defesa especial chamada divisão. Sua essência reside no fato de que, se não posso regular a mudança em meu estado sob influência externa, então, internamente, aprenderei a desligar aquela parte da psique que acabou por ser mudada.

Em outras palavras, se em um relacionamento com um objeto me sinto fraco e desamparado e não posso fazer nada na fronteira do contato, então posso colocar essa fronteira impossível dentro de mim e parar de me sentir fraco e desamparado. Falando metaforicamente, tome um comprimido para dor de cabeça em vez de tratar o resfriado subjacente. Permanecendo indefeso diante de um agressor externo, o sujeito aprende a ser extremamente agressivo consigo mesmo. Ou melhor, para algum estado mental. A divisão intrapessoal limítrofe é, portanto, o resultado da fusão interpessoal anterior e não processada. Um mecanismo que será usado na idade adulta já está traçado aqui - não se pode vivenciar o trauma da separação, mas lidar com ele graças à ação de mecanismos de defesa primitivos.

O próximo estágio de desenvolvimento implica a presença de uma camada simbólica entre o sujeito e o objeto, que localiza as relações em um espaço intermediário, na fronteira, e não dentro do psiquismo. Ele permite que você construa relações com um objeto integral, e não com sua parte afetiva separada, e, portanto, pressupõe a presença de um integral, não dividido em partes do sujeito. Permite manter a autonomia e manipular símbolos, e não objetos, como na etapa anterior. Esta é uma das principais aquisições do nível neurótico - sou sempre mais do que seu afeto. O ambiente deixa de atuar diretamente sobre o neurótico, é mediado por significados e significados que podem ser controlados. A camada simbólica é a zona tampão que pode mudar e deformar de todas as maneiras possíveis sem ameaçar a integridade do objeto. “Nas minhas costas você pode falar sobre mim e você pode até me bater” - refere-se ao nível neurótico em que vive a maioria dos seres vivos. É claro que a organização neurótica pressupõe a possibilidade de reações limítrofes reversíveis e até mesmo esquizóides.

Como o curso da vida mental é geralmente regulado? A ansiedade vivenciada pelo sujeito pode ser processada tanto por meio de mudança comportamental, quando a excitação mental é mais sustentada pela expansão da zona de consciência, quanto com a ajuda de defesas psíquicas, que estreitam a zona de consciência e, assim, suprimem a ansiedade. No nível neurótico de desenvolvimento, as defesas mentais são realizadas por meio da esfera semântica, isto é, simbólica. Por exemplo, substituímos o que se torna inaceitável ou explicamos o que não tem explicação. Se as defesas psíquicas superiores do registro neurótico não resistirem, então as defesas de uma ordem mais grosseira virão em seu auxílio, que tratam do afeto não simbolizado. Essas defesas primitivas são a última linha de defesa antes que a personalidade mergulhe no estado de caos afetivo primitivo do qual emergiu.

O evento traumático, portanto, acaba sendo aquela terrível catástrofe que confronta a personalidade com a possibilidade de uma regressão profunda, até um estado de desorganização mental. O trauma perfura a organização da personalidade por completo, trata-se de um evento da mais alta intensidade, que não pode ser processado pelas forças das defesas neuróticas, que superam os recursos da simbolização. O trauma na dimensão psíquica é representado por um afeto não simbolizado que só pode ser interrompido com a ajuda de reações limítrofes. Caso contrário, a regressão pode atingir o nível esquizóide, no qual o único “mecanismo de defesa” ativo é a rejeição da vida, ou seja, a morte mental. Para evitar que isso aconteça, o afeto traumático deve ser isolado do self por meio da divisão.

Como resultado, surge uma situação paradoxal - por um lado, a dissociação traumática interrompe a destruição da psique, por outro, forma um estado afetivo inconsciente que distorce a parte consciente "exteriormente normal" da personalidade, ou seja, pára essa destruição no nível anterior de organização. A personalidade sobrevive, mas paga um preço muito alto por isso. Uma situação traumática inacabada tende a ser retrabalhada, mas esse objetivo não pode ser alcançado devido aos recursos pessoais limitados. Portanto, a repetição traumática não cura o trauma, mas aumenta os sentimentos de desamparo e impotência. Isso, por sua vez, aumenta a deformação de uma personalidade exteriormente normal, que aprende a controlar o afeto limitando sua vitalidade e não expandindo as possibilidades de suas manifestações.

A pessoa traumática tenta reciclar o trauma não entrando em contato com o afeto dissociado, para o qual ela não tem força, mas atuando continuamente na situação traumática. Se antes a catástrofe no estabelecimento de limites foi levada para dentro, agora o efeito traumático é realizado. Essa estratégia é uma solução limítrofe, pois, nesse caso, a pessoa traumática é simultaneamente fundida com seu afeto e dele alienada. Ele parece afirmar que meu afeto é meu eu, minha realidade psíquica última, atrás da qual não há nada mais - nem o futuro, nem o passado. E, ao mesmo tempo, ele não pode contatá-lo de dentro de seu eu, pois isso levará a um aumento do afeto e ameaçará uma retraumatização. Isso fornece a forma "ideal" de controle - eu não toco, mas também não solto. Lembramos que as condições limítrofes são tanto um desejo de comunicação quanto um ataque a ela. Um objeto interno ruim ameaça destruir um bom, então a terapia do trauma consiste na necessidade de entrar em uma posição depressiva, ou seja, ter a oportunidade de integrá-los.

Um neurótico pode dizer que meu afeto é algo que às vezes acontece em certas circunstâncias, mas não é todo o meu eu. Meus afetos são determinados por meus fantasmas, não por objetos. O neurótico cria o vínculo, enquanto o cliente limítrofe é escravizado por ele. Na reação limítrofe entre o sujeito e o objeto, a fronteira desaparece e, portanto, o afeto não tem destinatário - encaminhando-se formalmente ao objeto, ele atua no território de seu próprio psiquismo. O afeto não é evacuado além de seus limites, no espaço simbólico entre eles, no qual a troca pode ocorrer, mas como um touro furioso em uma sala apertada, ele destrói suas estruturas internas. O afeto deve ser suprimido, uma vez que não há outra maneira de processá-lo. Portanto, a divisão cria limites dentro da psique que estão ausentes entre as duas psiques.

Fazendo diagnósticos diferenciais entre crise e trauma, pode-se concluir que o primeiro estado é neurótico e o segundo é uma resposta limítrofe a uma mudança brusca nas situações de vida. Esses dois estados, em parâmetros diferentes, acabam sendo diretamente opostos um ao outro. Assim, uma crise possui uma lógica interna de desenvolvimento, que leva à sua resolução espontânea, enquanto o trauma impede o desenvolvimento mental e não pode ser curado à custa de seus próprios recursos. Uma crise envolve um compromisso entre a necessidade de estabilidade e a necessidade de desenvolvimento; o trauma investe na estabilidade ao limitar a vitalidade. As mudanças na personalidade durante uma crise são graduais e acompanham as mudanças no sistema de relacionamentos; com o trauma, observa-se uma distorção acentuada do perfil da personalidade, o que não melhora a adaptação externa, mas reflete o processo de dissociação interna. Uma crise é um desastre semântico, enquanto o trauma ultrapassa a dimensão simbólica e fica preso no corpo na forma de uma resposta de luta-fuga incompleta.

Assim, o trabalho com o trauma como em situação limítrofe é realizado com o auxílio de sua “neurotização”, ou seja, transferindo as violações de um registro mais arcaico para um mais maduro. Uma pessoa traumática dificilmente pode estar na zona intermediária da janela de tolerância, uma vez que um aumento na excitação mental ameaça seu aumento semelhante a uma avalanche. O afeto traumático pode ser canalizado nos relacionamentos, uma vez que as emoções são, antes de tudo, um fenômeno de contato. Assim, um dos truques do trabalho com experiências traumáticas é criar um recipiente para suas manifestações, uma vez que esse esforço leva ao surgimento de uma fronteira entre o sujeito e o objeto. Afeto é empacotado em uma função simbólica que permite que você atribua um significado ao que está acontecendo.

Em outras palavras, chegamos à questão existencial do que é uma pessoa e do que ela reúne, qual é o seu princípio sistematizador e organizador? No caso do trauma, como situação limítrofe, a pessoa parece desaparecer do campo de conflito que surge na fronteira do contato e perde a capacidade de resistir à tensão dialética. Sua principal necessidade continua sendo o desejo de segurança e, assim, deixa de interagir com o mundo, mergulhando em um casulo autista, a pessoa traumática nega sua necessidade e, portanto, sua autonomia. Consequentemente, o discurso traumático preserva o contorno condicional de uma pessoa, apagando seu conteúdo interior.

A organização neurótica, por outro lado, como um referencial contra o qual podemos olhar no decorrer da terapia do trauma, é construída em torno do desejo, como uma expressão simbólica da necessidade. O neurótico destrói as barreiras, enquanto o traumático garante sua inviolabilidade. Pode-se dizer que o neurótico vive de desejos, enquanto o traumático vive de necessidades. A pessoa traumática está obcecada por um afeto que não pode evacuar, pois para isso é necessário dirigi-lo a uma determinada pessoa em determinada situação, e não à sua projeção, com a qual é impossível se desidentificar.

A terapia do trauma busca, assim, reinvestir o sujeito de forma narcisista, descobrindo sua carência e se movendo em direção ao Outro. A situação edipiana que cura o trauma faz com que o Outro seja o terceiro simbólico que tira o sujeito da fusão com seu afeto. É por isso que o trauma passa a ser uma situação que não se resolve por si mesma, pois formata o registro da organização pessoal. O trauma, que leva à regressão e possível desintegração do psiquismo, necessita de relacionamentos, uma vez que estes, por sua vez, são o início de qualquer realidade psíquica.