A Influência Da Experiência De Vida Dos Cônjuges Da Família Parental Na Construção Da Sua

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Ao tornar-se adulto, independente, a pessoa ganha a oportunidade de escolher. Somos livres para fazer o que acharmos adequado, todas as estradas estão abertas. Podemos admirar nossos pais e nos esforçar para ser dignos deles, ou podemos renunciar a trilhar o caminho em que tropeçaram e tropeçaram durante toda a vida. E tendo respirado profundamente o ar inebriante da liberdade, partimos em nosso caminho único e mágico. Esse é o começo. A descoberta acontece de forma inesperada: nos encontramos afundados na lama exatamente no ponto em que juramos nos aproximar. Como chegamos lá?

“Foi estabelecido que cerca de 60 por cento das filhas de alcoólatras se casam com homens, já doentes, ou para aqueles que adoecem com o alcoolismo. A tendência não é violada, mesmo que a mãe se divorcie do pai da filha”(Moskalenko, 2009). Este fato não tem a menor explicação racional. Afinal, as filhas de uma pessoa dependente do álcool, como ninguém, conhecem as agruras e a desesperança da luta. Ela sabe o que é melhor sobre a dor e a desesperança que as crianças experimentam nessa família. Não há razão para acreditar que sua vida será diferente, mas ela mudou.

Via de regra, na infância, essa mulher carecia desesperadamente de amor e carinho. Mamãe estava ocupada com o papai, ela não tinha tempo para a filha. Talvez os pais fossem duros e críticos, talvez indiferentes e distantes. Por mais que a filha tentasse, por mais que estudasse bem, por mais que ajudasse, ela não conseguia ser elogiada. Ambos os pais se mostraram emocionalmente indisponíveis para ela: papai, porque ele bebia, e mamãe colocou toda a sua força mental no papai. Além disso, a menina desempenhava o papel de um contingente de manutenção da paz nos inevitáveis conflitos entre os pais. Ela tinha que estar alerta o tempo todo. Ela entrou no mundo com uma auto-estima extremamente baixa, estado de alerta, ansiedade, excesso de controle e uma sede insaciável de amor. Ela jura para si mesma e para os outros que esse pesadelo não acontecerá novamente em sua própria família. Apesar da natureza negativa do apego, ela não ficou livre do cenário da família parental, ela tem todas as chances de reproduzi-lo. Quando criança, a menina se revelou impotente diante da embriaguez do pai, agora ela é forte, enérgica, adulta e poderá provar para o mundo inteiro, e principalmente para a mãe, que um conto de fadas é possível, que amor e devoção fazem maravilhas. Esta é sua chance de ganhar respeito próprio, tornar-se a heroína de seu próprio romance e se livrar da responsabilidade por sua própria vida (Moskalenko, 2009).

A separação incompleta gera a transferência de processos incompletos da família parental para a própria família. Isso se aplica não apenas a famílias de alcoólatras. De acordo com a teoria de Murray Bowen, os conflitos não processados e não reagidos que se desenvolveram na família dos pais são reproduzidos nas relações com o próprio cônjuge. A idade do conflito não importa (Cleaver, 2015). Uma situação é possível quando uma mãe e filha, entre as quais houve um conflito, não se comunicam por muitos anos. No entanto, o conflito se repete no relacionamento com o marido. A morte dos pais não destrói o estereótipo, mas, ao contrário, o fortalece. Agora ele, como A. Varga apropriadamente disse, “está esculpido em tabuletas” (Varga, 2001).

A família parental nos fornece todos os componentes do sistema familiar: estereótipos de interação, regras familiares, mitos familiares, estabilizadores, história e limites. Os estereótipos de interação são “formas estáveis de comportamento dos membros da família, suas ações e mensagens, que muitas vezes se repetem” (Malkina-Pykh, 2007). Por exemplo, em algumas famílias costuma-se chamar "você", em outras costumam zombar uns dos outros, etc.

As regras familiares “estabelecem a distribuição de papéis e funções familiares, determinados lugares na hierarquia familiar, o que geralmente é permitido e o que não é, o que é bom e o que é mau” (Varga, 2001). O conteúdo interno das regras familiares não é tão significativo, a importância decisiva para determinar a funcionalidade ou disfuncionalidade das regras é a sua flexibilidade, a capacidade de mudar de acordo com as exigências das circunstâncias de vida. A título de exemplo de regras familiares contraditórias, emprestadas pelos cônjuges da família parental, pode-se citar várias ideias quanto à distribuição do orçamento familiar. Uma esposa que cresceu em uma família onde costuma-se gastar dinheiro com entretenimento: teatros, boates, restaurantes, dar-se ao prazer, ficará infeliz com o marido, que pediu emprestado à família parental a regra de economizar dinheiro para um dia chuvoso, cerre meias e compre coisas novas somente quando as velhas se transformarem em farrapos. Em tal situação, o marido considerará sua esposa uma gastadora e a esposa do marido gananciosa. Um conflito surgirá.

As regras familiares constituem a base dos mitos familiares. Um mito é um conhecimento familiar complexo, que é, por assim dizer, uma continuação de tal frase: “Nós somos …” (Varga, 2001). Existem mitos como “Somos uma família muito unida”, “Somos uma família de heróis”, “Somos os portadores dos valores europeus”, “Somos artistas livres”, etc. A coincidência de mitos familiares é um dos alicerces mais importantes do bem-estar familiar. Será difícil para um homem de família com o mito “Somos artistas livres” encontrar a felicidade com uma mulher de “família amiga”. Esses mitos são mutuamente exclusivos, uma vez que as supostas regras de uma "família unida": "O professor (chefe) tem sempre razão", "Tudo deve ser decente", etc. contradiz fundamentalmente as regras aceitas entre os "artistas livres".

Também herdamos ideias sobre o próximo parâmetro do sistema familiar - os limites da família - de nossos pais. Será difícil encontrar a compreensão mútua para um marido de uma família onde os convidados vinham ocasionalmente, em uma ocasião especial e por convite especial, e para uma esposa que cresceu em uma casa cujas portas estão sempre abertas aos vizinhos, amigos e parentes.

O próximo parâmetro do sistema familiar são os estabilizadores familiares. É extremamente comum que as crianças se tornem estabilizadores da família. Os pais estão absortos em criar os filhos, o que lhes permite ignorar os problemas dos relacionamentos conjugais. Não é à toa que tantas conversas e teorias vão sendo construídas em torno da situação de um "ninho vazio". Na verdade, esta é uma situação em que os cônjuges são obrigados a enfrentar os problemas que se acumularam em seu relacionamento. Nessas famílias, formam-se coalizões verticais de natureza disfuncional. Por medo de ficarem sozinhos com seus problemas, os pais podem tentar não permitir que o filho tenha uma vida independente, mantendo-o na família. A separação em tal situação é muito difícil de implementar.

O parâmetro mais importante que ilustra mais claramente a consistência e a interconexão do comportamento familiar em muitas gerações é a história familiar. Ele pode ser traçado usando um genograma (diagrama de família). O genograma revela estereótipos de comportamento que se repetem de geração em geração (Bowen, 2015; Varga, 2001).

Trabalhar com o sistema familiar é complicado pelo fato de os parâmetros listados não serem reconhecidos pelos participantes do relacionamento. Não é fácil traduzir em palavras uma vaga sensação de insatisfação. “O problema da ansiedade familiar geralmente se apresenta ao terapeuta em sua forma mais subjetiva … Os clientes culpam ativamente uns aos outros e a si próprios. Cada membro da família se esforça para fazer do terapeuta seu aliado, ou tem medo que o terapeuta se torne um aliado de outra pessoa”(Bowen, 2015).

No final da excursão pela história dos relacionamentos, em uma série de cenários repetitivos, parece que o futuro está predeterminado, que o destino é pintado para nós a ponto de nossos ancestrais, e nossa contribuição é limitada apenas passando o bastão para crianças. Mas não é esse o caso. Como adultos, pessoas conscientes e responsáveis, podemos nos livrar de coalizões disfuncionais, abandonar mitos e histórias desatualizadas e estabelecer limites e regras que são aceitáveis em nossas famílias. É importante retomar a responsabilidade por sua vida.

Bibliografia:

1. Bowen M., Kerr M. Family Assessment // Murray Bowen's Theory of Family Systems: Basic Concepts, Methods and Clinical Practice / Per. do inglês - M.: Kogito-Center, 2015.-- 496 p.
2. Varga A. Ya., Drabkina TS Systemic family psychotherapy. Curso de curta duração. SPb.: Rech, 2001.-- 144 p.
3. Cleaver F. Fusão e diferenciação no casamento // Teoria dos sistemas familiares de Murray Bowen: Conceitos básicos, métodos e prática clínica / Transl. do inglês - M.: Kogito-Center, 2015.-- 496 p.
4. Malkina-Pykh I. G. Terapia familiar. M.: Eksmo, 2007.-- 992 p.
5. Moskalenko V. D. Dependência: uma doença familiar. M.: PER SE, 2009.-- 129 p.