2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52
As crianças que se consideram indignas de amor muitas vezes tornam-se adultos com baixa auto-estima. Essa baixa auto-estima está altamente correlacionada com as relações familiares. Muitos estudos mostram que as relações familiares de longo prazo têm um efeito positivo sobre a autoestima, enquanto as crianças com apoio familiar inadequado apresentam problemas de bem-estar psicológico, retardo social e funcionamento físico prejudicado.
Donald Winnicott escreveu muito em suas obras sobre o desenvolvimento do self imaginário na relação mãe-filho. Tal self tem a oportunidade de se desenvolver nos estágios das relações objetais primárias, quando a criança está minimamente integrada, uma vez que a síntese de numerosos elementos sensório-motores se baseia no fato de que a mãe está segurando a criança, muitas vezes fisicamente e todos os tempo - metaforicamente. A criança neste estágio não integrado age espontaneamente, e a fonte dessa espontaneidade é o verdadeiro eu. A mãe reage a essas ações e manifestações espontâneas da criança com uma resposta "boa o suficiente" ou "não boa o suficiente". Uma resposta suficientemente boa à espontaneidade da criança permite que o verdadeiro eu encontre a vida. Uma resposta insuficientemente boa é incapaz de satisfazer e frustrar a espontaneidade da criança. Ao dar uma resposta insuficientemente boa, a mãe substitui a expressão espontânea do verdadeiro eu da criança por suas próprias crenças, desejos e ações, dando origem a uma obediência excessiva da criança e contribuindo para o aparecimento de um eu imaginário.
Congruência é o termo que usamos para denotar a coerência de nossa experiência e nossa consciência … pode ser usado em um sentido mais amplo, denotando a coerência da experiência, consciência e comunicação sobre ela para os outros … a ilustração mais simples de congruência é o bebê. Se ele sente fome em um nível fisiológico e visceral, então, provavelmente, sua consciência é consistente com essa sensação e o que ele comunica também é consistente com sua experiência interior. Ele sente fome e desconforto, e isso é observado em todos os níveis. Nesse momento, ele está, por assim dizer, unido ao sentimento de fome e faz um todo com ele. Por outro lado, se ele está pleno e satisfeito, também é todo um sentimento: o que acontece no nível visceral é consistente com o que está acontecendo no nível da consciência e no nível da comunicação. Ele permanece inteiro, um e o mesmo ser, independentemente de considerarmos sua experiência no nível visceral, no nível de consciência ou no nível de comunicação. Talvez uma das razões pelas quais a maioria das pessoas reage tanto às crianças é que elas são completamente sinceras, completas ou congruentes. Se um bebê está demonstrando amor, raiva, desprezo ou medo, não nos ocorre questionar se ele ou ela está experimentando esses mesmos sentimentos em todos os níveis. Ele está claramente mostrando medo, ou amor, ou seja o que for.
Para ilustrar a incongruência, precisamos nos referir a alguém que já passou do estágio da infância. Tome como exemplo uma pessoa que sente raiva durante uma discussão em grupo. Seu rosto está vermelho, a raiva é ouvida em seu tom, ele está apontando o dedo para o oponente. No entanto, quando seu amigo diz: "Tudo bem, você não deveria estar tão zangado com isso", ele responde com sincera surpresa: "E eu não estou zangado! Não me incomoda em nada! Eu apenas raciocinei logicamente." Ouvindo isso, o resto do grupo começa a rir.
Carl Rogers
Se uma criança muitas vezes se encontra em uma situação de incapacidade de agir espontaneamente de seu eu real, ela aprende que esse eu real é inaceitável e até perigoso e, portanto, deve ser escondido. A partir desse momento, os verdadeiros desejos, necessidades e personalidade da criança entram em colapso e se escondem em um falso eu.
O falso self está sempre pronto para atender às necessidades, expectativas e exigências da mãe, o que se torna uma prioridade. Se essa supressão do self autêntico continuar por muito tempo, a criança começa a perder a capacidade de sentir, conhecer e agir com base em sua natureza interior. O roteiro para essa criança geralmente é predeterminado. Ele se torna um adulto que não tem ideia sobre suas próprias necessidades e desejos, muito menos como satisfazê-los.
Classificação do falso self (de acordo com D. Winnicott)
Opção extrema
O Falso I finge ser o Verdadeiro e, do lado de fora, é esse eu que geralmente é percebido como uma pessoa real. Nesta posição extrema, o Eu Verdadeiro permanece completamente oculto.
Posição menos extrema
O falso self protege o verdadeiro self. Ao mesmo tempo, o Eu Verdadeiro é reconhecido como potencialmente existente, e uma vida oculta é permitida a ele. Este é o exemplo mais puro de uma doença clínica com um objetivo positivo de se esforçar para manter a individualidade diante de ambientes anormais.
Mais um passo mais perto da saúde
O falso eu considera que sua principal preocupação é encontrar condições que darão ao verdadeiro eu a oportunidade de se isolar. Caso tais condições não possam ser encontradas, ela deve erguer uma nova defesa contra a exploração do Eu Verdadeiro; se as dúvidas prevalecerem, o resultado clínico é o suicídio.
Ainda mais em direção à saúde
O falso self é construído em identificações.
Condição saudável
O falso self é representado por uma estrutura bem estabelecida de comportamento social "politicamente correto", que pressupõe em nós a capacidade em um lugar público de não demonstrar nossos sentimentos com abertura excessiva. De muitas maneiras, também serve à nossa disposição de abandonar o sentimento de nossa própria onipotência e do processo primário em geral, e ao mesmo tempo, para o sucesso em ganhar um lugar adequado na sociedade, que nunca poderá ser alcançado ou apoiado pelos esforços de apenas um verdadeiro eu.
São esses adultos que muitas vezes se encontram no consultório do terapeuta em busca de seus verdadeiros desejos, seu próprio caminho, seu eu autêntico. Muitas vezes, nos primeiros estágios da terapia, eles ficam decepcionados, pois esperam instruções diretas, recomendações e um plano de o terapeuta sobre como proceder sem perceber um paradoxo óbvio.
Literatura:
Winnicott D. Distorção do ego em termos de verdadeiro e falso eu
Rozhders K. Aconselhamento e psicoterapia
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Muito recentemente, como se fosse ontem, pareceu-me que este tópico é relevante para pessoas com problemas de saúde. Pessoalmente, usei essas técnicas para clientes para os quais o estresse é contra-indicado por motivos médicos, então uma tentativa de investigar as causas de uma situação estressante poderia levar a exacerbações adicionais da doença subjacente, e havia apenas uma coisa - aprender a si mesmo técnicas de regulação.
Verdadeiro Ou Falso Não é Tanto Uma Questão De Moralidade
Quando nossos filhos começam a mentir para nós, para a maioria dos adultos, é um sinal de ataque na luta pela verdade e pela honestidade. A criança que mentiu para nós é submetida a sucessiva ou aleatoriamente: interrogatório, vergonha, pressão, ameaças e tentativas ativas de descobrir “toda a verdade”.
Desista De Si Mesmo Para Sobreviver. Falso Eu
As pessoas nem sempre gostam de ouvir a verdade sobre si mesmas. Já passamos por isso. Mesmo o amante mais ardente da verdade (muitas vezes, ele é apenas mais do que os outros), a coisa mais importante a ouvir sobre si mesmo é que ele está com medo.
Auto-importância VS Auto-estima
⭐ No modelo de educação mais comum, somos ensinados desde a infância que nosso valor é determinado por outras pessoas, dependendo de nosso comportamento e da conformidade com as expectativas alheias. Um modelo conveniente é fazer da criança um objeto desde o berço, não é?
A Tecnologia De Criar Um Falso Eu
O falso self acaba sendo dolorosamente dependente do outro, tentando obter dele qualquer confirmação de sua existência Você sabe qual é a parte mais assustadora da criação de uma família? Não, nem notas, nem gritos, nem ameaças, nem mesmo castigo físico … A pior coisa em criar um filho é ignorando .
