Goose Não é Um Camarada De Porco, Ou Para Onde Estão Levando Os "aparelhos" Ortodoxos?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

De antemão, gostaria de dizer que o objetivo do artigo não é ofender os sentimentos dos crentes, desacreditar os valores de alguém ou individuais, mas a tarefa é estudar as contradições nas abordagens dos modernos psicólogos praticantes e representantes individuais do Igreja Ortodoxa Russa para compreender a existência de uma personalidade moderna nas condições da vida moderna real.

Qualquer ideia, filosofia, religião tem uma face humana e, pelo prisma das próprias convicções, distorções, compreensão pessoal da essência das coisas, é interpretada, explicada, promovida e levada às massas que podem causar, na minha opinião psicológica, Dano irreparável.

Eu acidentalmente me deparei com uma entrevista de um arcipreste (irei fornecer um link) sobre o tópico dos valores tradicionais da família, e isso me horrorizou!

século 21! O lugar central na imagem do mundo das pessoas saudáveis e adultas é individualidade, autonomia, desenvolvimento, independência, autovalorização, autoestima, realização, parceria e maturidade. A sociedade deve evoluir e se desenvolver, e a unidade básica de uma sociedade desenvolvida é uma pessoa madura, harmoniosa e autossuficiente. É para isso que o sistema secular de educação exige e nos prepara (bem, como pode), a prática das tendências psicológicas modernas visa resolver esses problemas.

Há alguns anos, quando a influência da ROC e sua interferência em nossa vida secular em todos os seus níveis (especialmente no nível familiar!) Não era tão óbvia, pois não eram contradições particularmente visíveis nas abordagens para entender o que é “formação da personalidade desenvolvida de forma abrangente e harmoniosa ". A personalidade se desenvolve principalmente na família, e a visão dos defensores da propaganda das "tradições ortodoxas" sobre a família, relações familiares, comunicação e papéis na família, em CONDIÇÕES MODERNAS, é um tanto chocante para mim. E com raiva.

E, este não é um crescimento espiritual baseado em “valores tradicionais”! Este é um retorno à Idade Média - obscuridade, ignorância, sexismo, patriarcado. Como resultado de tais "orientações de valor", eles florescem em uma cor próspera - rigidez, infantilismo, violência doméstica, co-dependência.

Além disso, vou citar a entrevista acima e tentar decifrar essas atitudes dogmáticas em minha linguagem psicológica, e também sugerir o que a imposição de tal visão de uma pessoa, seu papel e lugar no sistema de relações familiares e sociais, em última análise, leva para.

Então:

Pergunta: “- O que fazer se o marido for cruel?

- Em um dos livros ortodoxos eu li uma história que o marido costumava voltar para casa bêbado e bater na esposa. Ele batia, batia … E a esposa se resignava. Ele acabou batendo tanto nela que ela morreu. E quando a trouxeram para o cemitério, a enterraram em uma cova, ele, em pé em frente à cruz, percebeu o que tinha feito. Eu chorei e não deixei este túmulo por vários anos. Então ele mudou completamente sua vida. Acontece que sua esposa o salvou com sua humildade. Com sua humildade, ela o tirou das profundezas do pecado e recebeu ela mesma a coroa de mártir. Isso, é claro, é uma façanha muito elevada.

Deve-se entender que, no entanto, o fogo não deve ser extinto com gasolina ou querosene. Não seja chato. Caso contrário, acontece que o marido vai explodir e a esposa coloca ainda mais lenha na fogueira. Você precisa se forçar a suportar, a aceitar, porque o mal tem uma característica: requer nutrição. Uma pessoa, quando está irritada, deseja irritar os outros, infectar os outros com sua raiva. Se um agressor bate em uma pessoa, ele espera que ela seja revidada. E ele começa a lutar com bons motivos. Se ele disse um palavrão, ele espera o mesmo em resposta. E se ele não o fizer, ele não sabe o que fazer a seguir. Você precisa aprender a extinguir esse incêndio. E extingue a humildade, a paciência. Então, quando tudo se acalmar, você pode dizer, mas não com irritação. E rezem pelo amolecimento dos corações maus diante do ícone dos "sete tiros" da Mãe de Deus, os santos que são os patronos da vida familiar; se o marido sofre com o vício da embriaguez - ao mártir Bonifácio, a Mãe de Deus diante de Seu ícone "O Cálice Inesgotável".

E, é claro, você precisa ser razoável ao se casar. Uma pessoa sem motivo não se torna alcoólatra, não se torna cruel. Se você vir essas manifestações e ainda caminhar pelo corredor, deve entender que tipo de cruz está assumindo. E se você aceitar, então aguente, aguente, humilhe-se. Você fez sua escolha.”!

Crenças como essas são um caminho direto para a violência doméstica!

(Para ser justo, devo dizer que não apenas os homens na família usam a violência, mas, com base no contexto do artigo e da entrevista acima, estamos falando de mulheres aqui)

Instalações de transmissão: Humilhe-se! Ser paciente! Você DEVE RESISTIR! Você é o responsável pela não proliferação da violência na terra, e a humildade salvará todo o sofrimento e seu estuprador! Se você for atingido, VOCÊ MESMO MESMO! É SUA culpa que seu marido seja assim (alcoólatra, tirano, preguiçoso, etc.) - VOCÊ é responsável por como outro adulto deveria ser!

Essas teses nos remetem aos mitos mais comuns a respeito da violência doméstica (e não só):

1. A própria mulher provoca o tirano e o estuprador para a execução do ato de violência. Se você não se irritar e aguentar, não provocar o estuprador, haverá paz e tranquilidade na família.
2. Uma boa esposa não pode ter um marido ruim. Se ele é um patife, há algo de errado com ela.
3. A mulher que sofre violência doméstica pode (e deve) mudar algo em si mesma para influenciar o marido. Paz e harmonia na família, a atitude do marido para com a mulher dependem dela. Ela é capaz de mudar, melhorar.
4. Se uma mulher não vai embora, tudo lhe cai bem! Talvez eu goste, talvez ela seja masoquista.

Abordagem psicológica:

Abuso é o abuso da força pelo qual o agressor ganha controle ou vantagem sobre a vítima do abuso, explorando e causando dano físico ou psicológico ou instilando o medo desse dano.

Uma das principais características da violência doméstica é ser um ato sistemático e repetitivo que distingue a violência doméstica de conflito ou briga. O conflito geralmente é baseado em algum problema específico que pode ser resolvido. A violência doméstica ocorre com o objetivo de obter total poder e controle sobre a vítima. Em outras palavras, este é um tirano doméstico (neste contexto, o marido, o patriarca de toda a família) percebe e prova seu status, seu poder pela força, métodos violentos. É ele quem toma sua decisão interior de usar violência, poder e controle, em oposição a outras formas construtivas de interação. Eles são os que ele precisa, esta é a necessidade DELE. E sua responsabilidade por tal escolha de uma maneira de viver. E, neste caso, a mulher não é responsável por suas escolhas de maneiras de se sentir significativo!

Outra característica importante da violência doméstica é sua natureza cíclica. As relações na família onde ocorre a violência doméstica se desenvolvem em círculo, repetindo-se de vez em quando, passando pelos mesmos estágios. Com o tempo, a violência é repetida e cometida com mais frequência. A violência torna-se um padrão de comportamento previsível e repetível que é quase impossível de parar, em qualquer caso, a iniciativa para acabar com a violência não pode partir da vítima - ela não está no controle da situação, embora, para ser justo, deva ser dito que ESTÁ TENTANDO! Para prever o comportamento, os sentimentos do estuprador, seu humor, assim "espalhar palhas" e evitar um ato de violência, mas isso é impossível! Afinal, a violência é um ciclo! E cada etapa será "tocada" na hora certa, independentemente do motivo formal: se a esposa costumava pegá-la para uma sopa não aquecida o suficiente, a próxima vai pegá-la para uma bem quente! O ponto principal é que um morcego, insultado ou demonstrativamente ignorado (também existem muitos tipos de violência), uma mulher estará EM QUALQUER LUGAR, a fim de implementar um cenário violento, e o próprio agressor escolhe o momento da ação violenta. E nenhuma das táticas da vítima pode impedir a violência.

Por que eles não vão embora?

O fato de uma vítima de violência permanecer em um relacionamento, às vezes por anos, suportando cada vez mais crueldade e bullying, é culpado em nossa sociedade por ela.

Na verdade, existem muitas razões. O primeiro e principal motivo pelo qual uma mulher não sai IMEDIATAMENTE é que, logo no início de um relacionamento, uma "lua de mel" com esse homem é muito bom. Ela o escolheu, ela se apaixonou. Provavelmente demonstrou suas melhores qualidades, e certamente não relatou que no futuro pretende ser ciumento, controlar, espancar e humilhar! Lembramos que a violência é um ciclo que ocorre gradativamente e em etapas, piorando com o tempo. Quando chega a hora, e uma mulher começa a notar os primeiros sinais do comportamento inaceitável de um homem, a princípio eles geralmente são negados e ignorados. E então … então, chega um momento de "tarde". Via de regra, uma mulher já é extremamente dependente de seu esposo - de suas avaliações, julgamentos, emocionalmente, financeiramente, com baixa autoestima, isolada da sociedade e dos entes queridos, permeada de medos e crenças, como as interpretadas pelo citado arcipreste. Afinal, o tirano doméstico tem tecido sua teia há muito tempo e sistematicamente. ELA NÃO PODE SAIR!

Assim, os mitos-estereótipos sobre a violência doméstica, defendem o agressor masculino e acusam a mulher vítima de violência doméstica, explicam e justificam a ordem existente na família por parte de seu patriarcado. Patriarcal, isto é, aquele em que os homens ocupam uma posição especial e privilegiada. É sobre a correção e piedade de tal ordem social e familiar que nosso arcipreste fala, transmitindo "valores ortodoxos" para o mundo.

Qual é o resultado das crenças sobre a posição especial e privilegiada dos homens, tão intensamente difundidas por representantes da ROC, bem como pelos gurus védicos que usam essas idéias?

De acordo com os dados oficiais disponíveis do Ministério de Assuntos Internos da Rússia

a violência de uma forma ou de outra é observada em quase uma em cada quatro famílias russas;

dois terços dos homicídios premeditados são devidos a motivos familiares e domésticos;

até 40% de todos os crimes violentos graves são cometidos em famílias.

De acordo com os dados de 2016, 1.060 pessoas foram mortas deliberadamente como parte da violência doméstica, das quais 756 eram homens, 304 eram mulheres e 36 crianças. Após a adoção da conhecida e sensacional lei sobre a descriminalização dos espancamentos, as estatísticas mudaram significativamente e não para melhor, segundo especialistas que, na prática, se deparam com o fenômeno da violência doméstica, embora sejam estatísticas oficiais sobre a deterioração da a situação não é apresentada, por razões óbvias.

Mais distante:

Pergunta: - Na epístola apostólica há uma frase: "O casamento seja honroso para todos e o leito imaculado …" (Hb 13: 4). Mas é sobre casamento, como a cama pode ser imaculada?

- Não é costume falar do lado íntimo do casamento, porque o principal no casamento ainda é a unidade espiritual. Um casamento casado mantém a castidade sem prejudicar o mundo espiritual interior dos cônjuges, mesmo depois de eles se casarem. Em famílias especialmente piedosas, marido e mulher compartilhavam uma cama apenas para conceber uma nova vida, para o nascimento de filhos. Durante o jejum, as crianças nunca foram concebidas. Quando a esposa estava grávida, o marido não tocou nela. E durante a alimentação também. A volúpia, que agora se desenvolve e se incentiva a partir de uma vida íntima de casado, é um estado pecaminoso, porque tal relação entre homem e mulher foi estabelecida por Deus para multiplicar a raça humana por meio deles, para dar à luz a crianças. Nas famílias piedosas, marido e mulher viviam como irmão e irmã, quando acreditavam que o número de filhos já era suficiente, e na velhice assumiam o monaquismo. Não acenderam paixões e procuraram humilhar-se, pois é sempre necessário viver com humildade.

Instalações de transmissão:

Sensualidade, sexualidade = luxúria = pecado! Sexo, o prazer é vergonhoso, sujo. Sua própria sensualidade deve ser pacificada. Não sinta, não deseje, não tenha prazer. O corporal se opõe ao espiritual. O desejo sexual não é casto, mas uma mulher que exibe sexualidade, o desejo é depravado. A coisa mais importante no casamento é a unidade espiritual, e se você não está satisfeito com sua vida sexual, então ela não é necessária, mas apenas para o nascimento de filhos.

Abordagem psicológica:

Sexo é parte de uma existência gratificante. A recusa disso leva a transtornos mentais. Cumprimento do "dever conjugal" exclusivamente com o propósito de procriar, e o resto - "do maligno" é um caminho direto para a neurose (ou mesmo para um psiquiatra!). Sim, como representante do mundo dos vivos, a libido é dada à mulher para procriação. No entanto, a natureza concebida para os humanos recompensar os contatos sexuais na forma de prazer durante o ato e o orgasmo, então a falta de prazer do sexo ou sua rejeição está além da norma.

De que tipo de existência plena e harmoniosa de uma personalidade podemos falar quando separamos nossa própria sensualidade, emocionalidade, corporeidade, a capacidade de receber alegria, prazer e prazer sem medo de punição, culpa e vergonha? Sacrificar uma parte de si mesmo para salvar a imagem de si mesmo como bom, digno, não sujo não é saúde! Falta de desejo sexual e uma sensação voluptuosa específica (que o arcipreste chama) - falando em linguagem profissional, isso se chama Frigidez.

Nas últimas décadas, as visões tradicionais da sexualidade da mulher foram completamente refutadas e suas necessidades sexuais foram reconhecidas como totalmente legítimas.

É até assustador pensar nos homens - onde ele sublima sua sexualidade natural? Crescimento espiritual?

O sexo é uma parte importante dos relacionamentos e um elo importante na cadeia de conceitos de amor, intimidade, afeto. A harmonia na esfera íntima é um dos fatores e critérios mais importantes das relações conjugais.

Pergunta: Como a Igreja se sente sobre o fato de que uma mulher solteira decidiu dar à luz um filho e criá-lo ela mesma?

- Fornicação, é fornicação. Pecado é pecado. Uma pessoa aceita o fato de que é impossível criar uma família, mas deve-se também aceitar que uma criança fora da família não pode dar à luz. Existem casos, é claro, de tentações e quedas. Então, o nascimento de um filho fora do casamento é uma situação penitencial. Mas se uma pessoa deliberadamente vai ter um filho fora do casamento, você precisa entender que ela deliberadamente vai pecar.

Instalações de transmissão:

Ter um filho fora do casamento é vergonhoso, punível, condenado. Uma mulher com filho e sem marido é de segunda classe, o casamento. Para procriar a ausência do pai. Pelo menos para quem, mas se casar!

Abordagem psicológica:

Em uma sociedade pré-capitalista, mesmo há 100 anos, sim, as mulheres estavam engajadas no lar e na família, e os homens naquela época trabalhavam fora de casa. Uma mulher não podia ser independente, ela dependia do ganha-pão da família - um homem, e seu dever natural eram assuntos internos e domésticos, incluindo o nascimento e educação dos filhos. A sobrevivência da família dependia dessa distribuição de papéis sociais e familiares, e nada mais era fornecido pela própria estrutura econômica e política do país. Com o desenvolvimento das relações capitalistas, a unidade econômica que garante a sobrevivência do clã não é mais a família, mas o indivíduo tomado isoladamente.

Cada período da história é caracterizado por sua própria especificidade na distribuição de papéis e funções comportamentais de homens e mulheres. E agora - uma mulher PODE trabalhar, NÃO pode trabalhar, pode dar à luz, NÃO pode dar à luz, pode dar à luz em casamento, pode dar à luz FORA do casamento. A estrutura econômica do mundo moderno permite que um indivíduo determine de forma independente o vetor de suas próprias decisões, dependendo das necessidades individuais. Só porque existe essa oportunidade no mundo moderno! A igualdade econômica e social dá à mulher a oportunidade de escolher de forma independente um cenário de vida e ter condições para sua implementação, para que a sociedade, ao mesmo tempo,voltando-se para os argumentos tradicionais e tentando encaixá-los na lógica dos estereótipos de gênero ortodoxos, isso não ditava como ela deveria ou não se comportar, dar à luz por conta própria ou não dar à luz.

Mais alguns estereótipos de gênero ortodoxos perniciosos de entrevistas:

- Em qual dos cônjuges é maior a educação dos filhos?

- Na tradição ortodoxa, a esposa ainda deve ser uma pessoa doméstica, criar filhos. É um grande trabalho - dirigir uma casa, uma família e uma mulher geralmente não faz mais nada. Devido à pobreza, quando seu marido não conseguia sustentar a família, sua esposa teve que trabalhar. Mas mesmo que o salário da esposa seja maior do que o do marido, ela deve esquecer. Tradicionalmente, todo o modo de vida familiar enfatizava a autoridade do marido, pai. Ele se sentou na cadeira principal da mesa e até pegar uma colher, ninguém começou o jantar.

- Mas e se a mulher ainda tiver que assumir as responsabilidades do chefe?

- Não tomar! É um pecado quando o marido dá à sua esposa o poder na família, e é exatamente o mesmo pecado quando ela o assume. Eles te dão, mas não toma: "Não, querida, você é o chefe da família." Não é necessário dizer isso, mas na vida cotidiana, com uma atitude, enfatize o papel dominante do homem.

- Como não levar? A família será pobre. Pode ser assim?

- Pode ser. O problema é que estamos tentando viver em comparação com os outros. E você tem que se contentar com o que você tem. A esposa alimenta a família, mas não há necessidade de assumir o poder. O marido dela está desempregado, não pode ganhar dinheiro, mas ainda assim deve ser colocado em primeiro lugar, manter uma atitude de respeito e mostrar que é o responsável pela família. O poder não está em quem traz mais dinheiro, mas na hierarquia diante de Deus.

- Devo compartilhar problemas familiares com alguém?

“- Os Santos Padres dizem que não se deve falar uma palavra sobre os problemas internos da família. Não gosto de tirar sarro um do outro, mas você nem precisa compartilhar com ninguém. Se você revelar os segredos da vida familiar a outras pessoas, estará dando poder sobre sua vida familiar. Em nenhum caso você deve se orgulhar, se alegrar ou compartilhar suas tristezas. Esta é uma vida interior, muito misteriosa, deve ser protegida. Uma pessoa pode mostrar fraqueza na família, mas foi na família que ela demonstrou, esperava que seus parentes o entendessem. Ele, talvez, numa situação diferente não o teria mostrado, mas aqui não se conteve, mostrou a sua fraqueza, mas não porque se vinga dos seus entes queridos, mas porque acredita neles. Em nenhum caso você deve se orgulhar, se alegrar ou compartilhar suas tristezas. Esta é uma vida interior, muito misteriosa, deve ser protegida. Isso fala da maldade de quem se permite fazer isso, da falta de sabedoria"

Instalações:

Você não é nada - o homem é tudo. Deus, mestre, mestre. Mesmo se você trabalhar, tenha lugar socialmente - em uma família, você ainda não tem direitos, uma voz. Você é uma criatura subordinada e impotente. Você é responsável por tudo o que acontece dentro da família, porque o homem é responsável por tudo fora da família. Seu lugar é na cozinha. Você é responsável por seu sucesso exterior. Seus objetivos e prioridades de vida são determinados por seu gênero.

“Não lave a roupa suja em público” - tudo o que acontece na família não pode ser tirado dela.

Abordagem psicológica.

De acordo com a abordagem sistemática moderna, a família desempenha suas funções devido à presença de subsistemas nela, sendo o subsistema conjugal. é o cerne da família, determinando seu funcionamento. E a interação dos cônjuges visa manter a principal tarefa deste subsistema - atender às necessidades pessoais dos cônjuges (de amor, intimidade, apoio, cuidado, atenção, bem como necessidades materiais e sexuais). Consequentemente, a interação dos cônjuges no âmbito desse subsistema deve ser construída de acordo com o tipo "adulto - adulto". E isso, por sua vez, implica ponto a ponto! Com uma distribuição rígida de papéis por gênero, quando todo o poder é dado a um membro da família e o parceiro é dependente e impotente para tomar decisões familiares importantes, é difícil manter a posição de adultos iguais. Freqüentemente, a mulher torna-se aprendida desamparada, infantil, dependente.

A ordem patriarcal representa o poder do homem sobre a mulher, sendo atribuído à mulher um papel secundário, de acordo com as suas funções "tradicionais": reprodução da prole, cuidar dele, manter a paz e a ordem na família. No patriarcado, a mulher é literalmente privada de todas as oportunidades. Seus interesses são determinados pelo homem, o chefe da família, e esses interesses geralmente representam os filhos e a família. A mulher é privada da oportunidade de realização social, de mostrar suas habilidades, qualidades pessoais e profissionais. A mulher está privada do direito de se tornar um membro de pleno direito da sociedade em que vive, de sentir seu próprio significado e valor. Não é necessário dizer que os filhos criados por uma mãe dependente e não realizada são privados de muitos recursos pessoais e sociais.

Na ausência da capacidade de uma mulher de se sustentar financeiramente, ela é econômica e emocionalmente dependente de um homem. E isso, conforme descrito acima, cria um terreno muito bom para a violência doméstica. Ao mesmo tempo - a seguinte diretriz "não lave a roupa suja em público" - consolida perfeitamente a posição do agressor neste sistema familiar fechado, onde ensina a não falar, a não sentir e a confiar em ninguém, deixando a vítima suportar. e não reclamar.

Já que para um adulto esta é uma experiência difícil - depender de outro e não controlar a satisfação de suas necessidades e de sua própria vida, então a pessoa procurará uma maneira pela qual, de alguma forma, será capaz de controlar pelo menos algo em sua vida, procure maneiras de influenciar. E uma vez que a distribuição estrita de papéis na família por gênero não implica influência direta e controle, os métodos indiretos são escolhidos - em outras palavras, manipulações, uma vez que simplesmente não há outras alavancas de influência. E, a mulher é obrigada a recorrer à manipulação, aos poucos, tentando secretamente influenciar o “patriarca”. Além disso, este método se encaixa perfeitamente na imagem do mundo dos ideólogos ortodoxos: "A mulher é o pescoço, e o marido é a cabeça", "Precisamos agir com sabedoria feminina (leia-se astúcia)", etc. Não há lugar para abertura, acordos, discussão direta das próprias necessidades. Uma família em que a violência (e a proclamação da primazia de um sobre o outro já é um modelo violento em si) e a manipulação são, por definição, disfuncionais! Uma família disfuncional é uma família que não consegue lidar com as tarefas internas (interação dentro da família) e externas (interação da família com a sociedade) que lhe são atribuídas.

Ao contrário da crença popular: "o mais forte sobrevive" - na natureza não é o mais forte quem sobrevive, mas quem é capaz de se adaptar rapidamente às mudanças nas condições ambientais. Não percebemos que vivemos em um mundo completamente diferente? Nas condições modernas, tendo em conta o contexto económico e social em que vivemos, considera-se família funcional aquela que soube se adaptar ao máximo nas mudanças da realidade envolvente. Levando esses fatores em consideração, a funcionalidade de uma família moderna requer uma distribuição flexível de papéis, poderes, funções e responsabilidades. Eles não devem ser baseados no gênero. O tipo moderno de família é uma família igualitária, na qual a igualdade completa e genuína de marido e mulher é assumida em todos os assuntos da vida familiar, sem exceção. O marido e a mulher contribuem (proporcionalmente) para o bem-estar material da união familiar, administram conjuntamente a casa, tomam em conjunto todas as decisões mais importantes e estão igualmente envolvidos no cuidado e na criação dos filhos. O princípio da igualdade entre homens e mulheres está estabelecido na atual Constituição da Federação Russa e no Código da Família da Federação Russa, que é a base legal para o desenvolvimento de uma família igualitária.

Vivemos no século 21, em um mundo de enormes possibilidades, na era da inteligência artificial, dos robôs inteligentes e dos voos espaciais. Mas vivemos de uma maneira patriarcal medieval. Com o rápido desenvolvimento e tremendas conquistas da ciência, ainda contamos com dogmas, estereótipos, usamos o pensamento mágico e assumimos a fé o que há muito foi questionado, refutado, reconhecido como obsoleto e não pode ser usado nas realidades modernas.

Mais uma vez, repito, este artigo não aborda as questões da fé (acreditar ou não, bem como em quê, em quem e para quem - trata-se de assunto pessoal de todos e digno de respeito). Aborda aspectos do fundamentalismo agressivo, que, em minha opinião, está tentando destruir os alicerces de uma cultura modernizada, impondo suas próprias normas. Pela boca de seus ideólogos, a Igreja se opõe aos alicerces de uma civilização secular moderna baseada nos valores do humanismo, nos princípios do respeito à dignidade humana, garantindo os direitos e liberdades do homem e do cidadão, os princípios da igualdade, da solidariedade, democracia e Estado de direito.

Como K. G. Jung (talvez não literalmente) - "Por que preciso ter fé quando tenho conhecimento." O conhecimento moderno permite que você se desenvolva sem olhar para trás. O modo de vida, visão de mundo, habilidades e fundamentos que permitiram que nossos ancestrais sobrevivessem não deveriam continuar a determinar nossas idéias sobre o mundo e nosso papel nele, por meio das atitudes rígidas dos adeptos das tradições medievais.

Link para a entrevista - https://tvspas.ucoz.ru/publ/8/o_supruzheskoj_zhizni_na_voprosy_otvechaet_protoierej_evgenij_shestun/1 …