2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52
Avaliar as pessoas criticamente é uma prática comum de minha ex-cliente Vera *. Eu sou o quinto terapeuta de Vera. Ela deixou os dois primeiros silenciosamente e sem aviso. O terceiro fez escândalo, ameaçou recorrer à comissão de ética e, por vingança, com bastante complacência, não pagou a última sessão. O quarto, sentindo que "cheirava a frito", recusou o próprio Vera, recomendando que recorresse a especialistas mais experientes. Acabei por ser um “especialista mais experiente”. No primeiro encontro, Vera quase imediatamente compartilhou suas aventuras terapêuticas, como se me dissesse: "Você entende com quem está lidando, certo?"
A fé é, sem dúvida, uma pessoa cujas muitas ações são tradicionalmente descritas em termos de transtorno de apego. Para Vera, as pessoas são tão perigosas, traiçoeiras, enganosas e antinaturais quanto seus entes queridos, com quem ela cresceu. Por dentro, Vera está com muito medo e tenta constantemente controlar os outros, tentando assim torná-los menos perigosos. O controle excessivo da Fé se expressa na tendência de culpar a todos e em tudo, bem como na habilidade de tocar uma pessoa para viver, fazendo-a sentir vergonha.
Para evitar a vulnerabilidade em relacionamentos íntimos, Vera transmitiu programas assustadores: "Tive quatro terapeutas antes de você, você realmente acha que não se juntará a esses perdedores inúteis?" Falar sobre "terapias fracassadas" às vezes é a provocação de ódio primitivo - tornando o terapeuta temeroso e capitulando diante de um cliente difícil. Em sua vida, Vera costumava repelir os outros ao prever interminavelmente algum tipo de catástrofe, piorando assim seu estado emocional e forçando-os a se distanciarem dele. O grandioso Eu de Vera triunfou: "Estes tolos, incapazes de enfrentar a verdade, são indignos do meu amor", o Eu desprezado recebeu o seu: "Eu não sou digno do seu amor."
O trauma narcisista de Vera permitiu que ela desenvolvesse a falsa crença de que seus padrões subjetivamente percebidos de correção e verdade são verdades objetivas. Queixas imaginárias, omissões humanas comuns, expressões faciais autointerpretadas e percepções errôneas sempre foram usadas por Vera para levar os relacionamentos à justiça.
Vera se tratava mal e ficava decepcionada consigo mesma desde a infância, a incapacidade de suportar essa verdade transformou-se em uma transferência injusta de decepção para outras pessoas. Vera estava sempre procurando um "bode expiatório" - poderia ser um terapeuta, taxista, colega, tutor, político ou blogueiro. O ódio dos pais é assimilado por Vera de tal forma que ela simplesmente precisa redirecioná-lo para alguém, já que é impossível para ela resistir ao ataque de ódio aos objetos internos.
Uma das versões mais notáveis da expressão de ódio contra mim consistia no desejo de me fazer sofrer de impotência e desfrutar da minha confusão. O desejo de me humilhar eventualmente assumiu a seguinte forma. A transferência de Vera não se expressou em óbvia agressão e desvalorização de meus esforços, pelo contrário, ela ficou “grata a mim por meus esforços e esforços”: “Eu vejo como vocês estão tentando me ajudar, mas, aparentemente, nada pode ser feito comigo, é inútil não leva "," Eu não te deixo, fico, não te ameacei com violência, pago regularmente as sessões - olha como estás infeliz nas tuas tentativas de fazer alguma coisa. " Vera tem uma capacidade incrível de imaginar o sofrimento dos outros quando os tortura deliberadamente. A compreensão de Vera sobre as emoções de outras pessoas tinha um lado negro, pois cada uma ela desenvolvia suas próprias torturas, porque podia perfeitamente mergulhar nos sentimentos das outras pessoas. Neste momento, eu realmente me senti deprimido e pensei que meus sentimentos são em muitos aspectos semelhantes às minhas próprias experiências de insignificância, desespero e inadequação da Fé, eu tive que me tornar sua própria imagem inútil, que não merece nem confiança nem amor, mas apenas uma pena indulgente que emanava do eu grandioso, ou seja, Vera projetava aspectos insuportáveis de si mesma, induzindo seu estado em mim.
No fundo, Vera precisava de um objeto de afeto e ansiava por intimidade, mas da mesma forma precisava e ansiava que fosse destruído. Em sua análise do afeto do ódio, Kernberg escreve:
“A forma extrema de ódio requer a eliminação física do objeto e pode ser expressa no assassinato ou desvalorização radical do objeto, que muitas vezes encontra sua expressão na destruição simbólica de todos os objetos: isto é, todos os relacionamentos potenciais com outras pessoas significativas. " E mais: “O ódio primitivo também assume a forma de lutar para destruir a habilidade de entrar em relacionamentos satisfatórios com os outros e a habilidade de aprender algo de valor nesses relacionamentos. A razão subjacente para esta necessidade de destruir a realidade e a comunicação nas relações íntimas é (…) a inveja inconsciente e consciente de um objeto, especialmente um objeto que não está internamente possuído por tal ódio."
Vera buscou destruir o que recebia de mim, justamente quando sentia que eu a estava ajudando mesmo, eram ações de sua autoridade hostil, que a cada vez impedia suas tentativas de receber ajuda terapêutica, proibindo-a de qualquer relacionamento, exceto destrutivos.
M. Klein apontou a inveja de um bom objeto como uma característica importante da patologia narcísica. Essa inveja é complicada pela necessidade de destruir a própria consciência da inveja, para não sentir todo o horror da inveja selvagem que uma pessoa sente pelo que lhe é caro no objeto. O ódio é principalmente ódio por um objeto frustrante e, ao mesmo tempo, é ódio por um objeto amado e necessário do qual o amor é esperado e do qual a frustração é inevitável. Seguindo o princípio do tudo ou nada, outros são rejeitados porque são todos imperfeitos e não podem ser garantidos como seguros.
* O nome foi alterado. Todos os casos de clientes publicados são publicados com o consentimento dos clientes após terem concluído a terapia há mais de dois anos.
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