Existe Uma Analogia Com O Conceito De Pecado Na Psicologia? Resposta A Uma Pergunta Do Leitor

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Existe Uma Analogia Com O Conceito De Pecado Na Psicologia? Resposta A Uma Pergunta Do Leitor
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Anonim

Estou respondendo a uma pergunta de um leitor que participou da ação.

Eu expresso apenas minha atitude.

Em russo, a palavra "pecado" (antigo eslavo grѣkh) corresponde ao conceito de "erro" ("falha"). No Novo Testamento: "pecado é ilegalidade" (1 João 3: 4). O apóstolo João, o Teólogo, chama de pecado toda violação da lei divina (mandamentos divinos).

Os pecados, assim como as doenças, são divididos em comuns e mortais (pecados mortais).

São Apóstolo Paulo quer dizer pecados mortais quando lista aqueles que estão privados da vida eterna: “nem fornicadores, nem idólatras, nem adúlteros, nem malaki (aparentemente, eles significam pessoas que se masturbam), nem sodomitas, nem ladrões, nem pessoas avarentas, nem bêbados, nem injuriosos, nem predadores - o Reino de Deus não herdará”(1 Coríntios 6: 9-10).

Por "predadores", aparentemente, queremos dizer aqueles que atacam os outros, "comem" os outros.

Qualquer dano contra a humanidade pertence a pecados graves e mortais.

Ao mesmo tempo, nas Sagradas Escrituras. O apóstolo Paulo, em nome de toda a humanidade, fala da dualidade da nossa natureza: segundo o homem interior, encontro prazer na lei de Deus; mas nos meus membros vejo outra lei, opondo-se à lei do meu pensamento e fazendo eu cativo da lei do pecado, que está em meus membros”(Rom. 7: 22-23).

Visto que a psicologia pertence à disciplina natural-científica e humanística, o conceito de "pecado" está ausente dela.

A psicologia vê a pessoa como um sujeito agindo dentro da estrutura de seus poderes, e não como um objeto passivo.

Uma pessoa, como sujeito, é dotada de livre arbítrio, é capaz de fazer independentemente esta ou aquela escolha e assumir a responsabilidade por ela.

O psicólogo é chamado a garantir a aceitação de quem o solicitou, no âmbito da legislação do seu país.

A tarefa do psicólogo não é avaliar as ações de uma pessoa, mas ajudá-la a conhecer a si mesma, suas necessidades e ensiná-la a fazer uma escolha que seja ótima para ela, contribuindo para sua adaptação e autorrealização.

O grande mérito de Sigmund Freud em descobrir o fato de que exigências muito estritas de si mesmo (superego rígido), assim como a permissividade (fraqueza do superego, predomínio do id, instintos), neurotizam a pessoa ou conduzem à sua decadência moral.

Se as normas internas são muito rígidas, o indivíduo se opõe, se prejudica, suprime os impulsos agressivos; se ele é pouco exigente consigo mesmo, então ele vai contra o meio ambiente e, assim, novamente, se machuca, porque a sociedade o rejeita.

Ambos os comportamentos são desadaptativos, pois geram na pessoa um conflito interno, insatisfação com a qualidade de vida, causando transtornos mentais e corporais.

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A integração da personalidade é alcançada quando a pessoa encontra um equilíbrio entre seus interesses e os requisitos morais e éticos do micro e macroambiente em que se encontra.

Além das normas socioculturais, todos temos nossas próprias normas internas. Uma pessoa, por exemplo, pode honrar as tradições de seu povo, celebrar feriados religiosos, mas suas normas internas serão muito mais flexíveis do que as normas de moralidade religiosa.

Como psicólogo, pratico a abordagem cognitivo-comportamental em psicoterapia, esta abordagem assume uma atitude racional em relação aos aspectos de nossa vida, com base em uma análise crítica de afirmações dogmáticas - não quaisquer afirmações, mas apenas aquelas que impedem o sucesso da adaptação de uma pessoa. A neurotização de uma pessoa e ações errôneas, no paradigma cognitivo-comportamental, são conseqüência de julgamentos errôneos sobre si mesmo e sobre o mundo, formados sob a influência de experiências precoces ou da falta de informação (não levo em consideração desordens orgânicas - isto é um tópico separado, bastante relacionado à medicina).

No Cristianismo, o orgulho é o princípio fundamental de todos os outros pecados.

Em psicologia, o equivalente ao orgulho patológico pode ser considerado narcisismo destrutivo, quando uma pessoa coloca seu Ego acima de tudo.

Na verdade, muitos problemas de nosso tempo, incluindo transtornos mentais, surgem do fato de que uma pessoa está muito absorta em si mesma e pensa pouco nos seus vizinhos, na criação. O consumo veio à tona, não é dada atenção suficiente aos aspectos espirituais do ser.

Na minha opinião, normas religiosas rígidas, uma vez criadas por pessoas como nós, parecem desatualizadas na realidade moderna. Poucas pessoas agora chamam a masturbação ou homossexualidade de pecado mortal.

No entanto, sem o cultivo da empatia, misericórdia, diretrizes espirituais, restrições moderadas, a sociedade também entrará em declínio.

Nossa tarefa é encontrar o equilíbrio certo para nós mesmos e permanecer humanos em qualquer situação.

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