Que Deuses Nós Rezamos

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Que Deuses Nós Rezamos
Que Deuses Nós Rezamos
Anonim

Para quais deuses nós oramos?

Se imaginarmos a integridade religiosa na forma de Deus Pai, o Inseto do Filho, o espírito santo e Santa Sofia, então que sentimentos equivalentes poderíamos dotá-los? Para mim, esta é uma continuação do sepultamento nietzschiano de Deus e a subsequente ressurreição moderna de símbolos individuais - intermediários entre a pessoa e Deus. Eles mataram Deus com sua falta de alma, o que em princípio age para ele como algo castrador, mas o que essa pessoa sem alma está fazendo neste momento? Ele cria seu Deus pessoal, naturalmente não o mesmo de todos os outros, pessoal, na forma de um símbolo de sua própria fé, na verdade, esse tipo de imagem transcendental de Deus, um Deus moderno sem alma, porque é um Deus que pode nos levar à nossa alma "sem alma".

Mas voltando ao sentimento e integridade. Quatro é integridade. Mas quais são esses sentimentos que eles simbolizam e o equivalente aos quais procuramos em símbolos autocriados. Esta é uma pergunta difícil para mim, uma vez que aplicável a cada um desses quatro, eu pessoalmente tenho meus complexos, e sinto que neste assunto posso ser tendencioso como nunca antes, porque esta é uma questão sobre a minha essência, sobre a natureza do meu universo, sobre o que sou tecido a partir, e isso me deixa com um medo imenso. Medo. Qual delas me deixa com medo? Eu poderia dizer - Sophia, mostrando aqui meu complexo materno, mas não é assim, meu medo está mais ligado ao sentimento da vida do que ao fato de ela existir. Eu muito lentamente me trago para o espírito santo, para este vento de vida e inspirador, ele é para mim em cada objeto desconhecido e invisível para mim, que invade meu recipiente cheio de raiva, e tenho medo dele, tenho medo de tudo, tenho medo de viver, e esse é o meu espírito, tenho medo que isso me faça viver como Deus, e então terei um sentimento de vergonha, culpa, algo deprimente, associado a me perceber como um doente mortal. ser, que tem medo de se sacrificar por causa do amor mais elevado a Deus Pai. E então, eu aproximadamente entendo que minha depressão e culpa são sobre Deus, o Filho, e meu amor irrealizável, mas que tudo consome, é sobre Deus, o Pai. Não sei, talvez enquanto continuo minhas reflexões.

Resta Santa Sofia, a mais contraditória para mim, aquela que guarda e guarda à sombra do seu magnífico potencial para o nascimento de Deus, no meu entender, do contacto com o medo no momento de ver a maior manifestação do amor. Sophia é uma função de transformação multifacetada que transforma a depressão em felicidade de aceitação, o medo em alegria de saber, mas sua função está disponível apenas para aqueles que estão livres da morte. Libera da morte e dá a capacidade de transformar, pois é a própria morte disfarçada de vida eterna. Pra mim pessoalmente é assim, sinto assim, absorve todos os três, produzindo vida neste mundo. Ele gera e também dá origem à morte, ou seja, transformação.

Grosso modo, meus complexos, meu simbolismo, minhas imagens, que transfiro para meus credos, podem me dizer sobre minha crença em algo único, mas o caminho que percorri passa pelo particular desta comunidade. Então, meu ser tomado pelo medo e minha simbolização do medo me leva a uma eternidade de renascimento no nada absoluto, que, novamente, em meu entendimento, este quatro personifica.

E é verdade que todos podem ter seu próprio caminho pessoal de transformação por meio de seus símbolos e sentimentos, ou podem não ter absolutamente nada. E tudo bem também.

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