Deuses, Deuses Caídos, Pessoas

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Anonim

Deuses, deuses caídos, pessoas

Na infância, os pais são como deuses para nós. Sem exagero. Porque você pergunta? Como deuses, porque amam, eles se zangam, nos castigam, têm pena de nós, nos alimentam, se esquecem de nos alimentar. E em nossa infância eles permanecem ideais e insubstituíveis. O fundamental em relação ao que quero dizer é que eles fazem algo por nós (agradar e ofender, cuidar e negligenciar, amar e rejeitar). E eles são tão perfeitos quanto os deuses. Conforme você cresce, você percebe que existem algumas desvantagens em vê-los como deuses. Que eles são imperfeitos. Olhando para os pais de nossos colegas, pode-se entender que nossos pais podem até ser inferiores de alguma forma. Por volta de uma certa idade, com uma variante normal do desenvolvimento das relações, na fase da adolescência, essa visão de mundo é rompida. Os deuses são derrotados. Daí a raiva, afirma, "o que você entende na vida." Também é chamado de "separação". NB Nesse período, muito depende da capacidade dos pais em compreender e aceitar o que está acontecendo, o que requer a sua separação dos pais, sua derrubada e restauração na forma humana. E este é um grande tópico separado, e não o considerarei aqui. Voltando ao adolescente e sua percepção. Um lugar sagrado nunca está vazio. E estamos procurando por aqueles que podem substituir nossos deuses em algo. Quem for gentil, atencioso conosco, assumirá a responsabilidade por nós. Uma posição muito vulnerável, não é? É bom quando durante este período há amigos, professores e treinadores dignos por perto. Podemos aprender com eles a diversidade deste mundo, o que significa que podemos aceitar tanto sua imperfeição quanto a nossa. À medida que crescemos psicologicamente, paramos de derrubar esses deuses. Em uma boa versão, eles se tornam para nós as mesmas pessoas que nós: de alguma forma fortes, de alguma forma desamparados, de alguma forma sábios, de alguma forma tolos intransponíveis. Acontece que o critério de separação incompleta pode ser considerado quando transferimos a responsabilidade por nossos sentimentos, nossos pensamentos, estados. Por exemplo, "ele / ela me deixa chateado", "ele / ela me deixa com raiva", "ele / ela me deixa feliz". Critério preenchido: “Fico chateado quando ele faz isso”, “Fico zangado quando ele faz isso”, “Fico feliz quando ele faz isso”. Se o Outro me deixa feliz / zangado / chateado, então o poder sobre mim está em suas mãos, e eu o transferi de um pai para um parceiro de vida. E aqui está um solo rico para relações de co-dependência e cenários. Nesses casos, os deuses foram derrubados, caíram, mas permaneceram deuses. E até que os tragamos "na forma humana", buscaremos contato com esses deuses por meio do relacionamento com outras pessoas semelhantes aos nossos pais. Alguém chama isso de karma, alguém de cenário, mas independente do nome, continuamos os processos de deificação e derrubada com diferentes pessoas. Há também uma nuance, mas nela, como dizem, reside …: na infância, tomamos diretamente para dentro de nós as imagens dos nossos pais. Este objeto mental é denominado "introjeção". Portanto, quando derrocamos os deuses, destruímos uma parte de nós mesmos. E enquanto esses deuses permanecerem deuses, derrotados ou idealizados, não nos humanizaremos completamente. PS Existem várias nuances nesses processos. Por exemplo, a mãe ou o pai destronam outro pai quando somos pequenos e, inadvertidamente, seguimos esse processo, e a destituição de uma parte de nós mesmos ocorre em uma idade a que ainda não pertence. Ou a queda dos deuses não ocorre na adolescência, mas na infância. Ou crescemos em uma família incompleta, onde há um dos pais, e a figura do segundo permanece nem mesmo um Deus conhecido, mas um mito. É por isso que um relacionamento terapêutico pode ser longo e difícil e por que tantas vezes é necessário recorrer às experiências da infância. Porém, vale a pena. O fim da separação, do amadurecimento psicológico e da restauração das imagens dos pais na forma humana tem um efeito muito benéfico nas relações com os outros, consigo mesmo e verdadeiramente dá vida.

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