DESENHOS ANIMADOS "KUNG-FOO PANDA" COMO METÁFORA PARA ACEITAR UMA CRIANÇA INTERNA REJEITADA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Quando me perguntaram se eu poderia escrever uma análise desse desenho animado, meu primeiro pensamento foi que havia algo para analisar, e tudo também era claro e transparente … Principalmente o momento com o Pergaminho do Dragão e o ingrediente secreto, que na verdade funciona não existe

E então decidi assistir ao desenho animado. Ao mesmo tempo, com cuidado, com paradas de visualização e reflexão sobre alguns pontos

E percebi que você definitivamente pode encontrar significados adicionais. Bem, pelo menos eu posso vê-los com certeza))

Deixe-me lembrá-lo de que, para mim, durante uma análise aprofundada, há duas "camadas" em um desenho animado - um enredo de evento e personagens, e a segunda camada ou subtexto é quando percebemos tudo o que acontece em um desenho animado (filme, história, conto de fadas) como um espaço do mundo interior, e então cada personagem simboliza uma certa subpersonalidade de algum protagonista

E no desenho animado "Kung Fu Panda" o espaço do mundo interno não é o espaço do urso panda Po (embora ele seja o personagem principal na camada de evento do desenho animado), mas … o mundo interno do Mestre Shifu. E então Shifu se torna o personagem principal, no mundo psicológico em que ocorrem as provações e metamorfoses. Além disso, o próprio Shifu também é um panda, um tipo especial de pandas anões. É por isso que, para mim, Po e Shifu são os personagens centrais desta história

Panda Po e Bars Tai Lung são as sombras do Mestre Shifu. O Panda Po simboliza a criança divina interior, embora seja rejeitado. Além disso, no entanto, como Tai Lung, ele também personifica sua parte ferida rejeitada.

Vamos descobrir em ordem …

Tanto Po quanto Tai Lung são enjeitados criados por pais adotivos. Tanto o panda quanto o leopardo não têm mãe. Você pode interpretar isso literalmente - que eles cresceram sem mães, os perderam na primeira infância, e isso já pressupõe uma experiência traumática para todos. Pode ser entendido simbolicamente - e com pais vivos, alguns filhos se sentem órfãos, quando a mãe não vê o filho, mas vê alguma imagem ideal nele ou uma extensão de si mesma. Isso é exatamente o que acontece com Tai Lung - Mestre Shifu não vê nele outro ser que precisa de amor e apoio, mas antes de tudo seu discípulo e sua continuação como um mestre notável.

Essa percepção do filho na psicologia é chamada de "expansão narcísica", quando a criança é percebida pelo pai narcisista (na maioria das vezes a mãe, e essa é uma experiência muito traumática, via de regra) como sua continuação, como função. Quando todos os méritos do filho são os méritos dos pais, e se um filho adulto de repente deseja viver sua própria vida, os pais podem perceber isso como uma traição. "Como minha mão ou perna ousa se separar de mim!" Para o mestre Shifu, Tai Lung se tornou uma extensão de si mesmo. Se o leopardo recebesse o Pergaminho do Dragão, para Shifu isso significaria que ele próprio, Shifu, se tornaria o Guerreiro Dragão. Isso é o que Mestre Oogway entendeu e, portanto, não ajudou Shifu a entregar o Pergaminho do Dragão para Tai Lung.

Tai Lung personifica uma criança ferida. Ele é portador de traumas narcisistas. Mas, em vez de aceitar e reconhecer essa parte ferida, Shifu bane Tai Lung para uma prisão entre os picos cobertos de neve. Tai Lung está acorrentado e imobilizado. Para mim, esta é uma metáfora incrível para trauma, quando tudo dentro está congelado e imobilizado e não há vida. É por isso que Shifu não consegue encontrar paz interior - ele expulsou, suplantou experiências traumáticas e tem um medo terrível de colisão com elas. Além disso, Tai Lung também é humilhado na prisão - lembra do episódio em que o guarda, para mostrar como é boa a segurança, pisa na cauda do leopardo imobilizado e diz sarcasticamente: "O quê, pisaram na cauda do gatinho?" Milhares de guardas guardam um único prisioneiro. Uma quantidade incrível de energia é gasta no controle interno, e não há mais lugar para a alegria da vida. Muitas vezes uma pessoa trata suas experiências traumáticas desta forma - ela as desvaloriza, as desloca ainda mais, acredita que tudo isso é um absurdo, e por que olhar para todas essas experiências - é melhor congelá-las, imobilizá-las, tentar esquecê-las … O esquecimento geralmente acaba sendo muito ruim, embora todas as forças internas sejam inconscientemente lançadas para garantir que os ferimentos não se lembrem de si mesmos. Mas eles ainda vão se lembrar de si mesmos com um pêndulo e falta de paz interior …

Shifu manda reforçar a segurança, o que em última análise não ajuda. Quando chega a hora de prestar atenção aos seus traumas, quando a alma se esforça para curar, reprimir a dor e fingir que não é, isso se torna, via de regra, impossível.

A única maneira de lidar com as consequências de uma experiência traumática é olhar para elas e reconhecê-las. Isso é exatamente o que o "panda gordo desajeitado" pode fazer.

Panda Po é a manifestação de uma criança divina. Como escreveu Jung, a criança divina como "portadora da cura é simples". Tanto nos contos de fada quanto nos desenhos animados, o herói, o portador da cura, torna-se aquele sobre quem menos se pode supor que pode enfrentar provações muito difíceis. Harry Potter, por exemplo, é um menino muito indefinido. O menino polegar não pode salvar, porque ele é muito pequeno. Assim, o ursinho Po, gordo, desajeitado, que, à primeira vista, nunca dominará a habilidade do kung fu, torna-se aquele que trará paz ao vale e à alma do Mestre Shifu. É disso que Mestre Ugway está falando. Ougway entende o quão ferido e ao mesmo tempo arrogante Shifu está, e percebe que para o surgimento da paz em sua alma, não é a inteligência que é necessária, mas os sentimentos despertados.

Como eu disse, Po e Tai Lung são personagens relacionados. Tanto Panda Po quanto Tai Lung são rejeitados. Mas Po se sente inferior e Tai Lung é arrogante. “Um sonho consciente do grande corresponde a uma inferioridade inconsciente e compensadora, e a uma inferioridade consciente, um sonho inconsciente do grande (você nunca pode encontrar um sem o outro)”, escreveu Jung em seu ensaio sobre a criança divina. Podemos dizer que dentro de Tai Lung ele se sente Po, e Po - como Tai Lung (lembre-se do sonho de Po, do qual começa o desenho animado - nele o urso de Po se vê como um super-herói, ou seja, seu sonho inconsciente de grandeza se manifesta em um sonho).

Po está abaixo, no vale, Tai Lung em uma distante terra nevada, o próprio Shifu em um mosteiro na montanha. Diferentes subpersonalidades estão em diferentes lugares - isso pode ser entendido como uma metáfora para divisão interna. Para que a cura aconteça, é necessário que todos se encontrem.

Então, Po ouve o chamado - tanto em um sonho, e então, quando ele ouve o som de um gongo, anunciando que o Guerreiro Dragão será escolhido hoje, e por todos os meios tenta escalar uma montanha alta. Ao mesmo tempo, Gus dá a ele um carrinho de macarrão com ele, e Po obedientemente pega o carrinho. Mesmo quando você ouve o chamado do seu destino, não é tão fácil abandonar os cenários familiares, e a cena do bonde simboliza exatamente isso. Quando o alvo está próximo, o portão bate na frente de Poe. Parece-me que esta é uma metáfora vívida de como é difícil para uma pessoa ver sua criança divina interior e como é difícil para uma criança interior atrair a atenção de uma pessoa. É por isso que sou cético em relação a maratonas por vários dias com promessas de ver e curar a criança interior imediatamente, de forma rápida e sem dor. Porque pode ser doloroso e até nojento olhar para a criança interior (o que acontecerá com o Mestre Shifu).

Para sair do portão, Poe pendura o carrinho com fogos de artifício e o incendeia. E, ao mesmo tempo, seu pai adotivo Gus, o Sr. Ping, está por perto e solta fogos de artifício, e Po confessa a ele que Po não sonhou com macarrão esta noite … E que na verdade ele adora kung fu. E assim que Po entra em um confronto com a escrita dos pais, a luz ardente acende fogos de artifício novamente e Po entra no mosteiro. E ele vê como a tartaruga Ougway aponta para ele, como para o futuro Dragão Guerreiro.

Então, por que é para Poe que Oogway está apontando, e não para qualquer um dos Cinco Grandes? Na minha opinião, porque Po tem o principal - sentimentos. Vivo, não congelado. Ele pode chorar, ficar chateado, se preocupar e rir abnegadamente e se divertir. E todos os membros dos “Cinco Grandes” - Cegonha, Macaco, Cobra, Tigresa e Louva-a-deus - também estão “congelados”, como Mestre Shifu. Eles também são, como seu professor, arrogantes e se consideram os escolhidos. Eles nunca desceram ao vale para ver o que está acontecendo ali, e o Residente é um habitante do mundo ao qual eles não prestam atenção. “Para vencer um oponente, você precisa encontrar seu ponto fraco e fazê-lo sofrer” - esta é a filosofia do Mestre Shifu. Mas esse não é o tipo de visão de mundo que ajudará a trazer paz ao vale. Isso é exatamente o que Oogway entende quando, antes da cerimônia de eleição do Dragão Guerreiro, ele diz a Shifu, "Eu sinto que o Dragão Guerreiro está entre nós." Ele apenas sente e não sabe. É necessário que o Mestre Shifu desperte seus sentidos. O fogo nos fogos de artifício derrete o gelo …

É no exato momento em que o panda é eleito Guerreiro Dragão que Tai Lung é libertado de sua prisão. Outra metáfora para o fato de que a cura não acontece da noite para o dia e que, quando a força parece lidar com uma cisão interna, todas as partes cindidas certamente se lembrarão de si mesmas.

O único que aceita Po no Palácio de Jade é Mestre Oogway. Ele não está tentando refazer isso. Isso reflete seus sentimentos. O diálogo deles perto do pessegueiro é uma verdadeira sessão de psicoterapia, com Oogway aceitando e refletindo os sentimentos de Poe. E ele diz a ele que "o passado está esquecido, o futuro está fechado e o presente é dado." E Poe decide aceitar o presente.

Os sentimentos no Palácio de Jade gradualmente começam a ganhar vida. Os Cinco Grandes estão gradualmente começando a tomar Po. “Quem sou eu para julgar um guerreiro por seu tamanho, olhe para mim,” Mantis Po diz em um diálogo. Os discípulos contam a Panda Po a história de Shifu e Tai Lung e dizem que "existe uma lenda que uma vez Mestre Shifu sabia como sorrir." Mas Tigresa ainda é arrogante e diz que “agora o patrão teve a chance de consertar tudo, e ele pegou você, panda gordinho desajeitado que não leva nada a sério”. Foi ao mesmo tempo que o Mestre Shifu se sentou em frente a velas e tentou meditar, falando sobre "paz interior". Mas a paz interior não chegará a ele até que aceite sua parte rejeitada - a criança interior que sabe como aproveitar a vida. Uma ótima metáfora de como qualquer prática espiritual pode não ajudar em nada até que essa aceitação aconteça.

Oogway está prestes a encerrar sua jornada terrestre e fala com Shifu pela última vez. Ele diz a ele que apenas um pessegueiro pode crescer de uma semente de pêssego, não importa o quanto ele queira outra. Com esta metáfora, ele fala de aceitação. "Ele quer me fazer não eu!" - Poe falou sobre isso. Oogway, por outro lado, diz a Shifu que apenas seu desejo e fé podem ajudar Panda Po a se tornar um Guerreiro Dragão. "Você apenas tem que acreditar!" Na psicoterapia, em algum momento, chega esse momento - quando tudo o que resta é acreditar. Quando chega a compreensão de que é inútil refazer-se, mas o que fazer e para onde seguir, não há compreensão. E uma pessoa pode fazer esse trabalho interno de aceitar a si mesma apenas por si mesma, ninguém mais pode fazer isso por ela - nem um pai bom o suficiente, nem um psicólogo, nem um mestre Ugway. Nesse ponto, você pode ficar tentado a desistir de tudo, desvalorizar seu trabalho anterior, decidir que tudo é inútil. Mas é importante acreditar. É por isso que Oogway vai embora - então Shifu deve fazer este difícil trabalho interior para aceitar sua rejeitada criança interior. Ao mesmo tempo, ele deve se lembrar que "O Panda não cumprirá seu destino, e você não cumprirá seu destino, até que se separe da ilusão de que tudo neste mundo depende de você."

Shifu conduz o panda Po até a água, ao Lago das Lágrimas Sagradas, a fonte de onde o kung fu se originou. Comovido, ele tem lágrimas brotando. A água também é um símbolo de sentimentos. Mas, em geral, muito nos desenhos animados fala sobre sentimentos. Quando chega a notícia de que Tai Lung escapou, Po é o único que diz: "Estou apavorado", embora todos estejam com medo. Shifu continua ganhando vida. E agora o "cinco" elogia o macarrão de Po e ri de suas piadas. E Shifu começa não apenas a treinar Po - ele joga com ele. Lembra do episódio em que eles tentam pegar um bolinho de massa? Curiosamente, quando o treinamento de Po termina e, de acordo com Shifu, Po agora está pronto para se tornar o Guerreiro Dragão, Po desiste dos bolinhos que ganhou na luta com o mestre. “Não estou com fome”, diz Poe. Se você se lembrar que a comida muitas vezes simboliza o amor materno, e comer compulsivamente indica uma falta de aceitação (lembre-se, Poe disse que ele sempre come quando está chateado), então a recusa de Poe aos bolinhos pode ser entendida como que ele estava saturado com a aceitação do figura parental. … Po foi adotado por seu pai adotivo, Gus, e agora é adotado por seu mestre. Ele tem que dar o próximo passo - aceitar a si mesmo.

É esta mensagem que o Pergaminho do Dragão carrega. “Diz a lenda que você pode ouvir o bater das asas de uma borboleta …” Shifu diz a ele. Mas não há nada no Pergaminho do Dragão. Poe não entende o porquê, ele fica chateado e sai do Palácio de Jade.

E Shifu terá que enfrentar Tai Lung. Com meu trauma, com meu “falso eu”. E quando Tai Lung chega ao palácio e destrói tudo ao seu redor, ele pergunta a Shifu: "Você está orgulhoso de mim?" E Shifu diz, na minha opinião, uma das frases-chave desse cartoon: “Sempre tive orgulho de você. Desde o primeiro segundo. Eu te amei muito. " Desde o primeiro segundo, Shifu não teve amor pelo leopardo, mas orgulho. Isso é o que contribuiu para a arrogância interior cultivada. Foi Po que realmente se apaixonou por Shifu - ele não o refez e não impôs seus desejos. E Tai Lung não teve chance, eles imediatamente começaram a fazer dele um futuro guerreiro. “Quem nublou minha mente?!” Ele pergunta a Shifu, e esta é uma pergunta perfeitamente lógica.

Então, Po vai deixar o vale com Goose e o resto dos habitantes, e o Sr. Ping resolve contar a seu filho adotivo o segredo da "sopa de ingrediente secreto". E esse segredo está no fato de que "o ingrediente secreto não existe". Lembro-me de quando assisti ao cartoon pela primeira vez, esse momento foi o que mais me impressionou. Neste momento, a aceitação do próprio Po ocorre, e somente neste momento ele se torna um verdadeiro Dragão Guerreiro. Foi nesse momento que ele acreditou que poderia superar Tai Lung.

Ele luta com ele, e o vence, na minha opinião, não só porque ele se acreditou e se aceitou. Ao contrário dos Cinco e do Mestre Shifu, Po trata Tai Lung como um igual. Ele não tem medo dele, mas, ao mesmo tempo, Po não tem arrogância em relação a ele, e esta também é uma mensagem importante do desenho animado. Lembra como ele até lhe contou o segredo do pergaminho? "Relaxe, eu também não me mudei no começo!" É improvável que isso seja dito a um oponente temido ou desprezado. Se ele tivesse se tornado arrogante com Tai Lung, ele não teria sido capaz de vencer a batalha com ele. Para mim, trata-se também do fato de que é importante tratar com respeito qualquer uma de suas manifestações, subpersonalidades e traumas. Todos eles são importantes, e a única maneira de lidar com eles é reconhecendo-os e aceitando-os. E é por isso que Tai Lung não pode vencer - ele é muito arrogante.“Você é apenas um panda grande e gordo”, ele grita, mas sua arrogância não o ajuda.

Quando Panda Po retorna ao palácio, ele vê o Mestre Shifu deitado na piscina de água no Palácio de Jade. Lembra que a água simboliza os sentimentos? Shifu jaz na água, sua racionalidade agora equilibrada por seus sentimentos. E embora Shifu pareça estar morto no início, na verdade, agora ele está vivo.

“Você trouxe paz ao vale e à minha alma”, diz ele a Poe. Todas as conversas com Poe são em pé de igualdade. “Devo calar a boca?” Po pergunta, e Shifu responde: “Se você puder.” Ele não exige, agora é um pedido. E quando Poe pergunta se eles deveriam comer um bolinho cada, ele responde "Vamos!"

Se você teve paciência para assistir todos os créditos até o final (eu tive o suficiente)), bem no final, Shifu e Po sentam-se lado a lado e comem bolinhos …

E este cartoon para mim não é uma paródia da arte do kung fu, mas uma metáfora vívida sobre o caminho para aceitar sua criança interior rejeitada.