LOBO INCRÍVEL - INVEJA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

A inveja é uma paixão injusta, porque como as víboras dizem que nascem roendo o útero que as dá à luz, por isso a inveja costuma devorar a alma, que por ela atormenta.

São Basílio o Grande

O tópico da inveja tornou-se recentemente um dos tópicos favoritos dos psicólogos. Esse interesse tem sua própria origem. A cultura moderna, com seu imperativo de sucesso, provoca um sentimento de inveja e a sociedade está saturada dele até os ossos. Enquanto isso, se alguns psicólogos honestamente e com um senso de dignidade profissional iluminam esse problema, outros começam a elevar esse sentimento vicioso (aqui eu uso "vício" como sinônimo de falta, e não como uma categoria de ordem moral-ética) em um estado de recursos. Este estado de pensamento psicológico é uma reminiscência de uma anedota conhecida no ambiente psicoterapêutico:

- Por que você parece chato?

- Ah … tenho vergonha de admitir … enurese - urino durante o sono.

- Vá ao psicoterapeuta, ele vai te curar.

Um mês depois.

"Bem, você está muito diferente, aposto que o terapeuta te curou da enurese noturna."

- Não, não curei, mas agora tenho orgulho!

Essa abordagem da inveja de alguns psicólogos é a negra ingratidão de Melanie Klein por seu importante trabalho, no qual ela mostrou que a inveja é a manifestação dos impulsos humanos mais destrutivos. Klein cita Chaucer: “Certamente a inveja é o pior dos pecados; pois o resto dos pecados são pecados contra qualquer virtude, enquanto a inveja é contra todas as virtudes e tudo que é bom. " Em Envy and Gratitude, Klein mostra a estreita conexão entre inveja e identificação projetiva. Atacar um objeto é causado pela inveja, mas também protege a pessoa da inveja. Klein observa: “Uma pessoa invejosa adoece ao ver o prazer. Ele só se sente bem quando os outros estão sofrendo. Portanto, todas as tentativas de satisfazer a inveja são em vão."

Lidar com a inveja não é uma questão de técnicas individuais, sugestões ou reflexão cognitiva. A inveja sempre sinaliza o problema da autoestima, deficiências vivenciadas no desenvolvimento inicial do "eu", lacunas no "eu". A terapia de distúrbios narcisistas e medos paranóides associados e fantasias agressivas e destrutivas, muitas vezes em combinação com problemas psicossomáticos, não é uma tarefa fácil e certamente não é de curto prazo. O aspecto diagnóstico é importante aqui, mas não no sentido de "etiquetas suspensas", mas como um diagnóstico de processo que dura e evolui constantemente ao longo do tempo. O terapeuta deve ter competência metodológica, possuir habilidades de comunicação profissional relevantes, ser capaz de trabalhar em todos os níveis de simbolização, usar meios teoricamente fundamentados, entender se o cliente pode lidar com suas próprias experiências e, em caso afirmativo, quando e de que forma, intuitivamente e compreender criativamente um momento que se apóia e é guiado por uma teoria revisada individualmente. O tema da inveja para o cliente muitas vezes acaba se revelando um doloroso ato de exposição, portanto é necessário construir uma relação terapeuticamente estável, para evitar a tentação de forçar a experiência do cliente. Somente por pequenos passos em direção ao crescimento o sucesso da terapia pode ser alcançado.

Por que a inveja é um lobo insaciável?

A inveja é o primeiro pecado universal. O diabo, que invejava a posição de Deus, foi expulso do Céu: a conclusão é óbvia - esse pecado leva à queda. A inveja é um pecado que levou José à escravidão: “Os patriarcas, por inveja, venderam José ao Egito; mas Deus estava com ele”(Atos 7: 9). O ciúme é um pecado que causou a crucificação de Cristo, "pois ele sabia que o tinham traído por inveja" (Mt 27:18). A inveja é um pecado, por isso começou a perseguição aos cristãos: "Mas o sumo sacerdote e com ele todos os que pertenciam à heresia saduceu encheram-se de inveja e impuseram as mãos sobre os apóstolos e os encerraram na prisão do povo" (Atos 5: 17-18).

A inveja é tanto mais nítida e brilhante quanto menor é a distância social entre o objeto da inveja e a inveja. Se a distância social for grande, a inveja raramente ocorre ou não é tão intensa. É mais provável que uma pessoa fique com ciúmes de um conhecido (amigo, colega de trabalho, vizinho, ex-colega de classe, etc.) que comprou um carro usado do que Cristiano Ronaldo, que reabasteceu sua frota Bugatti Veyron. Assim, é mais provável que a inveja surja em situações de igualdade social. Mas o fato de você já ter sentado na mesma mesa, trabalhar na mesma fábrica ou morar no mesmo microdistrito não exclui o fato de as posições não serem iguais.

Ao mesmo tempo, a inveja também pode surgir a uma grande distância. Não é por acaso que tomei como exemplo o mundialmente famoso jogador do Real Madrid Ronaldo, já que os ataques de “meros mortais” contra ele são infinitos - ele é feminino, um cara e um homossexual, e o mais incrível é “não um jogador de futebol tão bom”, bom, em todo caso, com certeza, não chega ao nível de Lionel Messi. Você pode tentar ridicularizar os outros o quanto quiser, fazer uma pose de serenidade zombeteira, responder com arrogância, fingir que está acima disso, mas se a inveja existir, ela o corroerá por dentro. Olhando para os troféus de outras pessoas, as pessoas muitas vezes esquecem que tipo de trabalho, vontade e esforços estão por trás delas.

Não há pontos em branco na inveja. Chama-se “pare de ficar zangado com os textos ruins de outras pessoas - escreva os seus próprios”, “pare de se irritar com os números adequados - cuide dos seus próprios”, etc. à primeira vista, são muito racionais e capazes de neutralizar a inveja, mas, na verdade, tais chamados estão mandando em busca de presas pelos pântanos, nos quais o invejoso se atolará e se afogará em sua própria abominação. Não adianta superar o objeto de inveja. O sucesso, se entendido como a conquista da capacidade de ser humano, e não apenas como uma categoria da ordem social, não pode ser alcançado até que a pessoa reconheça a sujeira da inveja em si mesma e não queira se livrar dela.

A desvalorização dos sucessos, e às vezes até mesmo das ações do objeto de inveja, é um ato de resgate do laço do suicídio lançado pela inveja. O invejoso busca desvalorizar as ações, feitos e méritos de outra pessoa. A inveja é acompanhada de raiva e irritação, e a primeira coisa a perceber é que você não pode controlar os outros com sua raiva e irritação. Não importa o quanto você esteja zangado e incentive os outros a reduzir sua atividade, isso não terá nenhum efeito.

Um refúgio construído a partir da desvalorização do sucesso dos outros é um conforto doentio no qual a raiva é um analgésico para a dor causada pela experiência de ser insignificante. Mas este abrigo não pode resistir, repetidas vezes os sucessos de outros, calçados em botas de lona, o invadirão a fim de pisar nos calos de um invejoso de coração baixo. Há tanto de tudo o mais - brilhante, saboroso, brilhante - que a depreciação se transforma no dever diário de uma pessoa invejosa, e sua vida - em trabalho duro. O condenado prisioneiro do décimo mandamento cristão está condenado à atividade diária para desvalorizar o sucesso de outras pessoas; o vício cresce, e o invejoso cai cada vez mais fundo no poço fedorento de sua própria covardia.

Muitas vezes invejosos são os habitantes dos arbustos, por isso ficam à espreita de uma vítima descuidada, curvando-se ao solo com medo de ser exposta, munidos de telescópios, binóculos, lupas, procuram argumentos em busca de pistas para o de outrem. falha. Uma matilha, camaradas de infortúnio, que se entendem perfeitamente, organizadores de difamações, atuações moralizantes e análise do comportamento de outras pessoas em alerta para denegrir o sucesso de outra pessoa. Toda a vontade dessas pessoas visa a destruição do Outro, e não o seu próprio aperfeiçoamento. Mas o Outro é um espelho capaz de mostrar traumas internos, cuja cura exige o reconhecimento da própria imperfeição e a vontade de superar a inferioridade.

É muito difícil, muitas vezes quase impossível, reconhecer o sentimento de inveja em si mesmo. É muito mais fácil se reconhecer como agressivo, zangado, zangado, ofendido, mas a inveja é um sentimento vil, que é difícil de admitir em você mesmo. Portanto, a inveja, na tentativa de não admiti-la, muitas vezes é mascarada por emoções mais socialmente aceitáveis.

Para curar ferimentos, você precisa estar nu, olhar honestamente para si mesmo, talvez ficar horrorizado, às vezes sentir nojo e embarcar no caminho da cura.