Tim Perdeu

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Em minha própria prática psicológica, quando sinto o desperdício, muitas vezes repito a frase: "Equipe Naivazhche, que quer perder."

Por que você deveria nos visitar, se você está perto de nós? Por que é tão doloroso, por que é importante dichati, e a cidadania é total, que não sabe de onde é deles. É importante saber que tenho uma mensagem duradoura para o material e não sei para onde enviá-la? É difícil falar sobre a experiência de estar perdido de um lado e depois do outro. Este é um tal campo, que tem o caráter de uma totalidade que nos caçará nas esferas da vida e da svidomose das pessoas. Tse experimentando dor mental, que, com base na localização física, não é clara. Do vlastnyh vіdchuttіv, parecia que, nіbі foi no meio de você que viram um raptome, porque sua parte interna dói.

Sluzi … O fedor é necessário, tse "zhisna ridina", o fedor é para deitar os conterrâneos. Você não pode "caminhar" com eles, não evita sofrer menos, através deles você não machuca menos. O fedor de cerveja vai ajudá-lo a viver melhor. Bil and slyozi é uma grande alegria e sorriso. É difícil viver uma alegria, como fluir na cara de um sorriso. Esses mesmos são vistos a partir das experiências da perda

Por que machucar? Com esse povo fomos levados pelas situações de canto, passamos, salve o dia, o stosunki. E por outro lado, ela cheirava exatamente assim com ela, como eles não tinham. Dói que eu nem consigo ver assim, como é com ele. Para lamentar meu valor pela comissão deste povo. As pessoas são burras e mudas silenciosamente centenas de pessoas, então elas viram a si mesmas, como eu estava apreciando, como as bochas encontradas na minha vida. Para vivenciar mais por aqueles que já não são necessários e importantes para mim (aceitar, amar, carinho, inteligência, acolhimento, alegria, singularidade).

Yak escrevendo Sigmund Freud, o robô dos concidadãos é muito importante. O preço do robô pela aceitação da nova realidade. O mundo melódico da psicoterapia, como uma das formas de vivência do luto, é dirigido a quem se adapta à vida, como uma cobra. No processo de vivência, na agonia das pessoas, novos valores, consciência, sensibilização e consciência especial são sentidos. Nichto não pode crescer sem dor.

É um processo, se um cara tem o hábito de roubar aqueles que estavam frustrados por aquela pessoa que se foi. Assim que você for injetado mais em mim, se eu não estiver sozinho, agora poderei ler a verdade em mim mesmo. Assim que me vi como significativo e necessário com muitas pessoas, agora perdi a cabeça e isso é a coisa mais dolorosa no meu coração. A primeira pessoa não sabe quem e o que lembrar do tempo, da visão do vazio.

A experiência da dor vem do fim do mundo e da intensidade da conexão emocional. Se você tem um apego forte antes de se tornar excessivo no passado, é mais hospitaleiro experimentar cada vez mais regularidade. Metaforicamente, o preço pode ser explicado através da cola: chim vin mitsnish - chim vin mitsnish - a parte maior deve ser adicionada ao mesmo tempo com ele.

Eu gostaria de contar a vocês uma história sobre um alpinista que está subindo a montanha. Vencendo da maneira errada à sua maneira e um gancho para zirvavsya de seguros. Alpinist não se encaixava e não voou para baixo. Felizmente, a renda está aqui, e aqui você estará esperando por ela, por causa da esperança de quem quiser parar. Rapidamente, a renda foi puxada e zupinivsya. Khurtovina ficou cada vez mais forte e o alpinista não ousava crescer perto de si. Quando cliquei em ajuda, não parecia me importar, mas não sinto e não escondo isso em tais mentes. Win zrozumiv, então não forçamos, não tínhamos a capacidade de trabalhar em um lugar seguro em um novo alemão. Eu sinto a voz aqui. Você pode, tse buv Deus, cuja poderosa voz interior, cujas alucinações. Há uma voz que lhe diz: "Deixe … deixe entrar." Alpinista pensando que tal vchinok significa morte, fim do tormento. Ao ver no foco, vibra a morte e os nareshti nareshti prendem os cidadãos. Que ao mesmo tempo, fui para a renda, cruzando-se ainda mais, para que a voz interior não os impeça de deixar aqueles que, por um momento, os esconderam da queda e da morte. Lutando com a voz "Let it go, everything is marno" que prodovzhuvalasya para os pragmáticos da vida, pensamentos alpinistas ale, scho trimatisya é uma única chance para a vida. A história da história é sobre aqueles que, através das feridas, o serviço ryatuvalnaya conheceu um homem morto congelado, em que o gelo tinha uma vida que era aparada por uma corda a menos de um metro da terra.

A moral da história é incoli, não largar as mãos, a alma, a cabeça e a morte. (do livro de H. Bukay "The Way of Tears", p.72).

• Aquele que se perdeu, muitas vezes se esquecem dos elementos de consumo: їzhu, sono, calor, conforto.
• Aquele que se perdeu, Você pode se ver ainda mais constrangido e abandonado, como se houvesse algumas frases sobre a luz e mais lindas: "Tudo vai ficar bem", "Eu serei bom para você", "Hora do lіku", "Não se preocupe "," Não podemos levar nada, "Tire a vida." Muitas frases podem tornar os cidadãos e considerá-los irracionais.
• Aquele que se perdeu, Não quero que você seja morto por seus compatriotas. Vin não quer um pouco dos prazeres zhodnyh dos nativos. Vin quer um - a propósito, para ver.
• Aquele que se perdeu, você não pode controlar suas escolhas. O desperdício é todo o processo. Tse aqueles, scho maє cob, ale não é um acabamento brilhante. O estágio de Kozhen (choque, conterrâneos, zaperechennya, zinuvuchennya, veja, malícia, imagem, reconciliação) tem sua trivialidade que muitas vezes um estágio é imposto ao outro. É importante ressaltar que os processos foram vividos até o fim.
• Esse hto se perdeu, pessoas shukak, como se tornarem para um novo "vidrom" (sem imagem), kudi todos vagam e se mexem. Se você quer se adaptar - para suportar muita violência física e moral.
• Aquele que se perdeu, perekonivshih, onde yo bіl - o mais endurecido e aqueles que se tornaram - é injusto. Portanto, é isso. Não compare as histórias dessas pessoas, então mostre às pessoas que a situação não é tão importante.
• Aquele que se perdeu, seus concidadãos, você pode, ainda vive o stosunki, como você não pode. Se estou sofrendo, mostrarei novamente quantas dessas coisas são importantes e importantes, mas não as vi.
• Aquele que se perdeu, quero dizer da equipe quem você perdeu. Deixe o preço ir, não o processe.
• Aquele que se perdeu, vamos nos ver abandonados a esse eu, mas não imponha suas próprias descrições e educadores. Alimente-o como você pode ajudar e prepare-o, o que é necessário para todas as pessoas de uma vez.
• Aquele que se perdeu, você quer falar sobre aquele a quem você destruiu. Não desenrole rosas exclusivamente.
• Aquele que se perdeu, não quero rumores sobre sua história de conterrâneos chi "virar para a vida", ala, você quer a nobreza, para que possa ver cada vez mais razoavelmente. Não escorra lágrimas molhadas enquanto o fedor vaza. Aje vi também estava envolvido.
• Aquele que se perdeu, a nobreza, que está instruída e pronta para ajudá-lo a ouvi-la, ou permitir que as pessoas vibrem o mais rápido possível.
• Aquele que se perdeu, maє nobreza, não é uma falta de força. Aceite o seu “não onipotente”, mostre a sua fraqueza, por exemplo, no fato de não saber se adaptar e saber.
• Brinquedo, hto zalishivsEu não sei yak dal. Não tenha medo do viglyad que não muda nada em sua vida. Apenas seja instruído. Seja generoso e respeitoso.