Novos Modelos Psicanalíticos De Luto

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Embora a teoria do trabalho do luto de Sigmund Freud não tivesse um fundamento empírico confiável, ela formou a base para a maioria dos conceitos do luto, tanto na psicanálise quanto em vários paradigmas da psicologia e da psicoterapia. A essência do trabalho do luto segundo Freud foi anteriormente caracterizada como a filosofia do esquecimento, uma vez que a essência do luto, do seu ponto de vista, se reduz à retirada da libido do objeto perdido - decatexia e posterior redirecionamento deste. energia para novos objetos. Ao mesmo tempo, já Abraham ao mesmo tempo descobre na vivência normal do luto, em suas "camadas profundas", a presença de mecanismos maníaco-depressivos, que serviram de base para a teoria do luto de Melanie Klein, que considerou luto como uma espécie de hiperlink para uma relação inicial com um bom objeto, perda que se renova a cada vez com novas perdas.

Falando sobre as teorias modernas do luto, existem dois modelos principais para a compreensão desse fenômeno - o modelo do esquecimento e o modelo baseado na atenção plena, ou continuação. George Hegman compara os dois modelos, diz que velhos padrões de luto caracterizado pelo seguinte:

1. ênfase na função restauradora do luto;

2. negatividade de afeto (sentimentos e experiências negativas);

3. atenção aos aspectos intrapsíquicos;

4. divisão em estágios de luto, que são supostamente universais;

5. o modelo de luto como esquecimento;

6. divisão em luto normal e patológico.

Novos modelos de luto pelo contrário, eles levam em consideração:

1. ênfase na função transformadora do luto;

2. a diferença entre afeto (sentimentos e experiências negativos e positivos);

3. atenção aos aspectos intersubjetivos;

4. funções de destaque em vez de estágios;

5. o modelo de luto como lembrança;

6. subjetividade da dinâmica do luto.

Hegman também fala sobre s adachadura de luto:

1) Reconhecer e compreender a realidade da perda;

2) Transformação da relação com o objeto perdido;

3) Transformação de identidade.

O modelo de Hegman é intersubjetivo, este modelo considera o luto mais amplo do que o processo intrapsíquico, luto é a perda de relacionamentos nos quais vários tipos de necessidades poderiam ser realizados, por exemplo: prover necessidades básicas, manifestar amor, empatia e compreensão, aceitação e / ou compartilhamento de afeto. portanto durante o luto, a pessoa enlutada precisa novamente do Outro, que poderá realizar 8 funções:

1) fornecer informações para permitir que o enlutado aceite a perda;

2) resolver o choque - ajuda a reconhecer a ambivalência de sentimentos;

3) prestação da propriedade (cuidado, atenção);

4) oferecer-se como objeto para a corrente liberada da libido - como objeto para novas relações objetais em substituição às perdidas;

5) fornecer um recurso narcísico que o falecido anteriormente deu;

6) facilitação de contenção e modelagem na expressão de afeto;

7) colocar o afeto em uma palavra;

8) auxílio na transformação das relações internas com o objeto perdido.

Preservando em maior medida a linguagem clássica da psicanálise, Otto Kernberg escreve sobre repensar o trabalho do luto em seu artigo "Algumas observações do processo de luto". O ponto principal deste artigo é que o luto no conceito geralmente aceito não termina após seis meses (e até um ou dois anos), como sugerido na literatura anterior, mas pode levar a mudanças permanentes nas estruturas psicológicas que afetam vários aspectos da vida das pessoas. que estão sofrendo. Essas consequências estruturais do luto são a formação de uma conexão interna permanente entre o objeto e o objeto perdido, que afeta as funções do ego e do superego. A constante relação internalizada do objeto se desenvolve em paralelo com a identificação com o objeto perdido, e a modificação do Superego inclui a internalização dos sistemas de valores e a existência do objeto perdido. Uma nova dimensão de orientação espiritual, a busca por um sistema de valores transcendental é uma das consequências dessa modificação do Superego.

O artigo foi compilado com base em:

1. Freud Z. Pesar e melancolia
2. Hagman G., O papel do outro no luto
3. Hagman G., Death of a selfobject: Para uma psicologia do self do processo de luto
4. Hagman G., Mourning: A review and reconsideration
5. Kernberg O., Algumas observações do processo de luto