Armadilha De Eros

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

James Hillman, em suas palestras sobre a função de sentimento, escreve

“Eros é um atributo de união, atração, carinho, conexão, relacionamento, paixão, conectar as pessoas umas com as outras. Tem suas raízes no desejo e em afetos específicos como atração irresistível, paixão ardente, ascensão, morte; seus símbolos específicos: asas, flechas, criança, fogo, escada.,.."

“O princípio erótico é ativo e proposital; pregar, ensinar, vagar, conduzir almas à redenção, e heróis e homens a provações fatídicas, atingir a carne com flechas, Eros afeta o mundo e a alma. Independentemente da direção em que o movimento ocorre: se a graça desce do alto ou a alma se esforça para cima da imperfeição à perfeição, eros em todos os contextos, cristão ou qualquer outro, permanece um motor criativo espiritual, uma força motriz primária."

Gostaria de destacar a influência de Eros nas diferentes idades da personalidade.

Em diferentes idades, o ego de uma pessoa está no campo de um ou outro Arquétipo. Assim, na infância e nas crianças, o arquétipo da criança divina rege e a energia do eros visa brincar, conhecer o mundo, encontrar este mundo, construir relações objetais e tudo o que é passado e assimilado pela personalidade da criança nesta fase. Na puberdade, já temos uma personalidade mais formada e Puer e Puella entram em vigor, o tempo das conquistas máximas, mas ainda não das conquistas, da busca pela autodeterminação, da escolha de relacionamentos e de um parceiro, vem um motim de energia. Eros liga como uma bateria, tudo parece ser categórico, nítido, inequívoco. Em seguida, chega o estágio de maturidade e o Ego entra no campo Anima-Animus. Chegou a hora de avaliar o que foi alcançado, de cumprir as promessas feitas a nós mesmos, de realizar sonhos e o que é importante para construir vínculos emocionais profundos na forma de relacionamentos com entes queridos, e aprender a aceitar um parceiro como uma pessoa diferente. Eros recebe uma orientação heteroerótica. Além disso, em minha opinião, na maturidade tardia, o Senec deveria vir como um sábio observando e aceitando o mundo como ele é. Sem o desejo de interferir no mundo e mudá-lo. Ao mesmo tempo, a experiência adquirida em cada uma das idades e no campo de cada um dos arquétipos não cairá no esquecimento, permanece um espaço assimilado, energia na estrutura psíquica interna da personalidade.

É assim que se desenvolve em teoria, e neste caso a energia de eros flui e se desenvolve de uma força violenta que muda e conhece o mundo em um espaço de recepção calmo que observa o mundo. Eros renasce do fogo para a luz.

Em meu relatório, gostaria de abordar a questão das tendências atuais na rejeição da transição do fogo para a luz. A armadilha de Eros, para mim, é envolver a energia de Eros em si mesmo, sem fazer a transição para novas identidades. Mais frequentemente, na minha opinião, isso acontece na fase em que o puer governa. O eros está a todo vapor, as ideias de idealização, maximolismo e uma atitude muito crítica em relação ao mundo são preservadas na pessoa. Acontece movimento por movimento, uma espécie de corrida de ratos em uma roda, e eros serve apenas para aumentar a velocidade. Não há paradas e morte nisso. Uma pessoa fica presa a uma identidade e com uma orientação homoerótica. Onde há medo de aceitar algo diferente de mim e sem mudança, e com um desejo constante de fazer algo, então o mundo do imaterial perde o seu significado.

Podemos observar isso em diferentes ramos da vida de uma pessoa. Nas parcerias, isso se transforma em uma busca incessante por um parceiro, aliada ao medo de conhecer alguém que não seja eu. Como exemplo, gostaria de citar o filme "Novidade" dir. Drake Dorimus. Ilustra relacionamentos modernos, onde um parceiro pode ser encontrado através de um aplicativo da Internet em apenas alguns cliques, sem necessidade de esforço, tudo é rápido e simples. É sempre uma espécie de roleta: na vida, um parceiro pode acabar sendo completamente diferente. Na foto, é possível observar a história de um jovem casal que, apesar do surgimento do apego afetivo um ao outro, tem uma necessidade constante de novidades, relacionamentos novos e de curto prazo que não impliquem em sentimentos profundos e, consequentemente, responsabilidade para eles. O medo de ficar viciado, faz você fugir da intimidade e do carinho. A obsessão de Eros por si mesmo dá origem a uma admiração homoerótica e narcisista por si mesmo. enquanto nas sombras fica a colisão com o outro, o outro. Tal looping constrói a paliçada de defesas narcisistas de tal forma que Tonatos não é capaz de derrubar a identidade do porto por meio de uma colisão com outras pessoas, Eros fica preso e se torna uma armadilha, não permitindo que algo novo nasça na personalidade. Os relacionamentos são formados pela co-dependência de constante novidade e fascínio. Mas em um determinado momento, uma decepção curativa pode surgir, pode ser possível dissipar a escuridão das ilusões sobre si mesmo e um parceiro, ver um ao outro como real, sem embelezar o amor primário e não seguir a busca do mesmo sentimento primário. E resistir a um profundo apego emocional com a aceitação das diferenças e da imperfeição um do outro. É assim que a puerral Persephonane não se desfaz da ingenuidade inocente rodeada pelo narcisismo de Dimetra. E só quando se depara com um Animus duro na pessoa de Hades, ele tem a oportunidade de dar à luz uma nova identidade, não uma puela, mas uma Anima feminina.

Outro pólo do looping de Eros sobre si mesmo pode ser a rejeição de relacionamentos, onde Eros se transforma em um redemoinho de preocupações, medos associados a relacionamentos. Basicamente, relacionamentos como tais podem ser perigosos. Um homem é visto na história de uma mulher como alguém que pode simplesmente ajudá-la a resolver o problema do filho. Como Zeus para Dimetra, que veio, tomou posse dela à força, e pronto, então a relação é novamente com um semelhante. E a paciente desenvolve a fantasia de que deve dar à luz uma menina. "para mim". E novamente podemos observar o homoeritismo em uma relação onde só existe eu e qualquer outro é reprimido e permanece não aceito. A identidade pode mudar nesta história?

Falando sobre a relação entre Perséfone e Dimetra, gostaria de tocar no tema da maternidade do ponto de vista do Eros abortado. Tal processo exclui o desejo de morte, que é natural para qualquer organismo vivo e psique, quanto à anulação e transformação da identidade. Aqui, apenas a luta pela vida eterna, a juventude eterna aparece. Que é o que acontece com Dimetra enquanto Perséfone está perto. O mundo floresce para sempre, e a identidade materna recém-adquirida torna-se o único significado e bandeira nas relações com o mundo inteiro. E isso não permite que uma criança em crescimento mude o campo de suas identidades, e ela está aprisionada nas garras de um bebê eterno. Puer, Animus e Senex não esfregaram nele, já que a grandiosa Imago parental desafia comparações decepcionantes. Aqui, a mãe tenta nascer de novo e de novo através da criança e refletir-se nela indefinidamente, excluindo a própria criança, seu narcisismo normal e desejo de separação. Ele existe apenas como uma projeção materna. Qualquer tentativa de sair dessa projeção é bloqueada por uma ansiedade materna selvagem. Então a mãe rouba as conquistas pessoais do filho, tudo o que ele faz não é só dela, é ela, sua expansão narcísica. São oferecidas à criança inúmeras atividades de desenvolvimento para que a mãe se sinta uma boa ou mesmo uma mãe ideal, ela deve ser capaz de fazer tudo ao mesmo tempo, ser capaz e ser totalmente sua propriedade. Então ela é boa, mas a criança não. A separação e a solidão materna permanecem nas sombras, a capacidade de simplesmente vir com a criança e então, quando ela crescer e a separação, vir com sua própria vida. E mais uma vez a armadilha do eros materno reside na impossibilidade de aceitar algo diferente em seu filho, e o parceiro também está excluído dessa relação, simplesmente não há lugar para ele. Além disso, se a criança permanece uma criança eterna, a mãe é sempre jovem e bela. Qual pode ser a frustração diante da realidade, da solidão e da vida pessoal devastada.

No entanto, também pode ser engajado o outro pólo de relações com a criança, onde ela está completamente abandonada e desnecessária, onde os apegos não se formam e o medo da mãe a deixa apenas em um papel de puella, a maternidade é completamente excluída.

Mas se você abandonar a ideia de onipotência materna e narcisismo, é possível construir relacionamentos com a criança como uma pessoa separada, enquanto a própria vida da mãe fora de sua maternidade terá valor e realização.

No relacionamento consigo mesmo, o aprisionamento de Eros em uma armadilha homoerótica e narcisista acaba levando a pessoa ao único pólo do princípio do prazer. Como um bebê, o homem só reconhece o prazer. Se chamarmos convencionalmente o princípio do prazer de “Eu quero” e o princípio de realidade proposto por Freud em sua obra “Além do Princípio do Prazer”, devemos chamá-lo condicionalmente, na personalidade, durante sua interação, um eu transcendental pode nascer ! Ao deslocar o princípio da realidade para a sombra, o Ego não é capaz de assimilar a realidade e o mogu não nasce. Acontece que a pessoa vive com a atitude, não posso fazer nada, mas quero tudo. Ficar dos mundos externo e interno, em tais casos, não pode ser preenchido com eros em sua natureza primordial, torna-se uma concha de espelho enganosa da energia da vida.

Por muito tempo, pode-se observar um grande aumento nos treinamentos de desenvolvimento pessoal ou até mágicos mais bacanas, feiticeiros que prometem viver para sempre felizes e harmoniosamente, obter resultados mágicos e rápidos, você só precisa querer e o mundo vai te dar tudo! Isso é fácil de se tornar o slogan das relações modernas com o mundo. Mas, ao sair desse trabalho sobre si mesmo, permanece a frustração e a amargura insuportáveis do dia a dia real. Em que não há férias sem fim, a libertação mágica do sofrimento e da natureza humana, impulsionada pelo princípio do prazer, atrai de volta às férias, à necessidade eterna. O ego não é fortalecido, mas torna-se dependente, e assim como um alcoólatra insaciável busca uma nova oportunidade para obter um resultado mágico, a personalidade repetidamente todos os seus recursos, morais e materiais, referem-se a mágicos e feiticeiros. A experiência de frustração é percebida como algo puramente negativo e supérfluo na vida de uma pessoa. Mas são precisamente os períodos de sofrimento que permitem repensar e transformar. O trabalho analítico deve ter como objetivo ajudar o paciente a distinguir entre os desejos do ego infantil e as aspirações mais maduras que exigem esforço e diligência no mundo real, ao mesmo tempo que trazem satisfação genuína. Experimentando a frustração ideal, não destrutiva, mas forte o suficiente, você pode aprender a tomar medidas ativas para alcançar o que deseja, sem excluir a realidade.

Gostaria de terminar com uma citação de Maria Louise von Franz.

Se uma pessoa pode esperar pacientemente, com o tempo, os motivos e necessidades mais profundos tornam-se gradualmente mais claros e, do próprio centro da psique, uma obsessão impulsiva com afeto é substituída por alguma calma e confiança, que tornam possível um passo ou decisão responsável."