2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52
A terceira área trabalhada no curso básico do insight são as nossas costas.
Cenários parental e familiar desatualizados são "armazenados" aqui em tópicos: hiper-responsabilidade, criatividade (proibição de emoções e auto-expressão), medos e ansiedades, sobrevivência, intuição confusa
E como muitas vezes os pais passam para os filhos o que eles próprios em algum momento receberam da mãe e do pai ou mesmo dos avós, nesta zona podemos trabalhar não só com as experiências traumáticas de nossa infância, mas também com o trauma. e "decisões de infância" de nossos pais. Ou avós, ou mesmo bisavôs ou quaisquer outros ancestrais até a sétima geração.
Claro, pelo menos duas questões surgem aqui: o que fazer se eu não conheço minha história ancestral? E como poderiam ancestrais tão distantes ter tal influência sobre mim?
Trabalhar a história do clã e / ou família pode ser feito de diferentes maneiras - há também uma análise aprofundada, há um genograma, há constelações familiares. Mas, uma vez que o insight é um método orientado para o corpo, então com a história da família trabalhamos através do corpo … E, portanto (esta é a resposta à primeira pergunta), o conhecimento completo dos ancestrais não é necessário. Aqui partimos da premissa de que uma espécie de experiência traumática profunda "não digerida", talvez inconsciente, é armazenada em gerações - é armazenada precisamente no nível corporal, como o núcleo do trauma. Isso pode ser uma experiência de desamparo infantil, engano ou traição por parte de entes queridos, sua incapacidade de fazer algo, um sentimento de ser proibido, experimentando uma dor intensa e assim por diante.
Se a próxima geração falhou em curar, de alguma forma muda esse sentimento, ele é passado adiante, permanece no sistema familiar (esta é a segunda questão), e então, por exemplo, podemos ter sentimentos pesados estranhos e inexplicáveis que regularmente vêm em um sonhe ou cubra-nos no que se chama “do zero”, sem ser experimentado como nosso.
O trauma nem sempre é falado e transmitido às crianças no nível das palavras. Por exemplo, uma mãe que perdeu o marido em consequência de uma tragédia não contará necessariamente aos filhos sobre a solidão repentina, sobre seu horror, sobre sua falta de vontade de viver e sobre a profundidade inevitável da dor. Mas no nível do corpo, das emoções, das experiências, ela experimentará tudo isso - e os filhos consideram a mensagem não-verbal de fundo do anseio materno. Além disso, as "cicatrizes" mais profundas na história da família são deixadas exatamente pelo que está oculto (mesmo que tenha sido oculto das melhores intenções), o que é secreto - porque os segredos, em primeiro lugar, são demonizados pela consciência e, em segundo lugar, eles exigem busca constante para a verdade, o que cria estresse adicional na psique.
Portanto, no insight, estamos interessados na experiência que é mais fortemente sentida no corpo. A questão ou dói ou não - você não pode cometer um erro aqui, e é por isso que o insight é bom. Uma pergunta separada é feita sobre as gerações, que pode soar como: "É importante para nós o que aconteceu nas gerações de nossos ancestrais ou não?" A resposta é determinada, como de costume, pela resposta à dor. Muitas vezes isso não é importante e trabalhamos com a infância do cliente. Se a resposta for "importante", então você pode passar pelas gerações (da 2ª à 7ª), focando aquela que mais machuca o cliente.
A segunda explicação do fenômeno da história ancestral é ainda mais simples: gerações de ancestrais podem ser uma metáfora para o quão profundo em nossa própria psique estão certas experiências … Se algum tipo de trauma requer tratamento, mas é tão doloroso para o cliente que as defesas (que, como nos lembramos, servem ao bom propósito de nos proteger de novas lesões) não permitem que ele admita que isso aconteceu comigo em minha infância, a psique pode escolher um "caminho indireto" - por exemplo, aconteceu na infância de minha bisavó. Bom, bisavó, não sou mais eu, não posso mais ser responsabilizada pela minha bisavó, então já é mais fácil aqui:) Ou no geral tudo aconteceu na 7ª geração, alguém pode se sentir culpado pelo que fizeram os antepassados há 200 anos? Aqueles. mais uma vez: ninguém nega a probabilidade de que uma dada experiência particular, um determinado trauma, realmente exista no sistema genérico, mas também é possível que as gerações sejam um símbolo, uma metáfora, o que é conveniente para o trabalho no momento. Aqui, todos são livres para aceitar a versão que lhe é mais próxima.
Além da profundidade e importância da experiência, uma geração específica de ancestrais também pode denotar metaforicamente o que um determinado trauma é "responsável" na psique humana, com que, a que área da vida está associado.
Aqui está uma pequena lista desses links simbólicos:
7ª geração - "esta é a minha Rocha, meu (infeliz / feliz / especial, etc.) Destino"
6ª geração - "esta é a minha relação com poder, espiritualidade / religião, cosmovisão, nacionalidade"
5ª geração - "esta é a minha força de vontade, capacidade de atingir objetivos, meu impulso para a ação, qualidades militares" (Lado da sombra: falta de vontade, agressão desmotivada, covardia, crueldade)
4ª geração (bisavôs e bisavós) - "é assim que sinto harmonia e equilíbrio; meus cenários de amor e minha relação com a riqueza (valores materiais)"
3ª geração (avós) - "estes são os meus talentos, a minha capacidade de comunicação, inteligência (mente), aprendizagem"
2ª geração (pais) - "esta é a minha saúde e toda a minha esfera emocional."
Seja o que for com que trabalhemos, acabamos trabalhando com nós mesmos, com o que nos preocupa, nos toca, nos preocupa agora, nesta vida, nesta situação. É na solução de problemas urgentes, já internamente "maduros" para resolver problemas que se encontram todas as possibilidades para ir mais longe - já como Eu-Eu.
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