Silêncio Do Psicanalista. A Verdade E As Mentiras Da Neutralidade

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2024-01-07 22:21

Aqueles que sabem o que é - o silêncio do terapeuta no consultório - certamente têm ideias do porquê.

Aqui está uma lista provável de razões:

- este é o método, simplesmente aconteceu e não há nada a ser feito;

- para dar ao paciente a oportunidade de projetar no terapeuta seus conflitos latentes e expressar seus sentimentos (raiva, incerteza, ressentimento e desespero);

- isso porque o terapeuta não deve magoar, distrair, pregar ou entreter quem veio pedir ajuda;

- isso porque as palavras do terapeuta afastam o paciente de sua condição;

- o terapeuta não tem o direito de se envolver nas representações do paciente - ele deve observá-las, entendê-las e expressá-las ao paciente.

Muitas vezes anda no ar a ideia de que o silêncio do psicanalista é bom, terapêutico, correto, justificado. E responder e reagir não ajudam e refletem os problemas não resolvidos do terapeuta.

Na minha opinião, aqui o lado moral e ético da questão se confunde com o técnico e até com as questões da identidade do terapeuta.

E quando tudo se confunde assim, nós (terapeutas, quero dizer) talvez esqueçamos nossa vantagem. Ou seja, não importa o que aconteça, podemos (e devemos) rolar nossa memória e analisar a situação a fim de entender o que, como e por que aconteceu no escritório. Essa é a vantagem do terapeuta e sua ferramenta quase principal. Deixar que algo aconteça para entender como aconteceu. Para que o terapeuta tire proveito dessa vantagem, o que o paciente traz deve acontecer em seu consultório. Mas é sempre apenas o paciente que "faz" o que está acontecendo? O terapeuta também não se envolve em “fazer” (atuar) quando fica sentado imóvel, fica em silêncio, mantém a calma e a autoconfiança?

O terapeuta convida seu paciente a relaxar e esquecer a censura interna durante a sessão. O terapeuta convida a abandonar os pontos de referência a autoridades e opiniões alheias ao paciente. E é um absurdo que o próprio terapeuta assuma uma postura artificial, que considera terapêutica, imposta pelas autoridades e por sua censura interna.

São as abstrações de ideias conhecidas que nos dão a oportunidade de ver os fenômenos, de compreender sua origem e papel na vida mental. E isso, de fato, é análise. Distrações do conhecimento não são esquecer as regras de forma alguma.

Isso é fácil de imaginar usando o exemplo de dirigir um carro. Todo bom motorista tem um estilo de direção diferente. No entanto, ele não viola necessariamente as regras de trânsito. Talvez viole - mas isso não é mais um estilo, mas uma violação. O que constitui um caminho único para essa pessoa? - pode ser entendido por quem está dirigindo ele mesmo, e não parado na calçada; quem conhece as regras e observa, sendo um participante.

Para entender o paciente - o terapeuta deve se lembrar das regras e estar exatamente nas mesmas condições de seu paciente. Participe do que está acontecendo para entender o que está acontecendo.

Os fenômenos da vida mental podem se manifestar tanto no silêncio quanto na apresentação do terapeuta. Não apenas a neutralidade mítica, mas também qualquer “fazer” do terapeuta pode se tornar uma tela para projeções. Mudança de posição, suspiro, esfregando os olhos, escrevendo em um caderno, levantando-se para fechar a janela, mudando o penteado, parecendo cansado, um terno novo, uma xícara de chá na mesa, e assim por diante. A neutralidade e a não intervenção do terapeuta são um mito que não pode ser realizado. Mas ele deve estar na cabeça do terapeuta, mas ele não está sozinho.

Até hoje, muitas vezes experimento tensão diante do olhar, da reação e até da benevolência de meu terapeuta (eu, como terapeuta, não interrompo minha análise). Minha vantagem sobre o terapeuta é que, como paciente, posso dizer-lhe qualquer coisa, e ele também, mas tenho certeza de que não o fará, embora às vezes eu sinta falta disso e possa falar sobre isso. Em geral, posso dizer qualquer coisa a ele.

A expressão mais benevolente no rosto do terapeuta não pode dissipar e remover meus sentimentos e meu desconforto se eles estiverem imortalizados dentro de mim. Isso é o que me ajuda a me entender. E meu terapeuta participa ativamente disso - precisamente porque ele é benevolente, interessado, vivo e natural para mim. Ao mesmo tempo, ele está ciente do que está fazendo.

A experiência “aqui tudo pode acontecer e vamos entender, e não fingir que nada aconteceu nem culpar a infância ou o paciente por isso” é o que há de mais valioso na psicanálise.

Claro, o terapeuta tem limitações e elas são muito rígidas. Quando comecei minha prática, há 7 anos, a primeira coisa que fiz foi aprender a seguir o ambiente, mas não para evitar violações, mas para usar o ambiente na terapia. Às vezes, "paredes macias" podem ser muito benéficas - então os conflitos de uma personalidade criada com rigidez são capazes de se manifestar. Existem paredes, mas são suaves - uma pessoa de estruturas rígidas e restrições ficará indignada com isso, enquanto nem sentirá as regras rígidas. E às vezes são necessárias paredes duras e até implacáveis.

O ambiente do terapeuta existe para segurança e compreensão, não estupidamente para limitação. Esgrima de quintal residencial - atende à segurança e à realidade, e não apenas a proibições incompreensíveis.

Os mesmos requisitos podem ser definidos para a auto-revelação do terapeuta. A auto-apresentação não é “fazer como me sinto”, mas o significado das ações e da passividade. A significância impõe muito mais responsabilidade do que o silêncio prescrito ou o “faça o que eu sinto” não reflexivo.

Se eu, como terapeuta, ficar quieto, não é porque é certo e melhor (tenho certeza). Fico em silêncio, porque sei que meu paciente agora precisa do instrumento "silêncio" por tais e tais motivos que posso explicar a mim mesmo e ao paciente, se tiver certeza de que ele vai me perguntar e vai perguntar exatamente isso.

É importante não apenas responder à pergunta, mas também entender por que ela é feita.

É importante não apenas ficar em silêncio, mas entender o que está acontecendo no silêncio.

Se um paciente me contou por que estava interessado em saber seu "diagnóstico" ou por que me perguntou como me sinto, provavelmente vale a pena responder a sua pergunta também. Embora nem sempre seja esse o caso.

Você também pode responder primeiro, observar o que vai acontecer e depois discutir o que aconteceu.

Se o terapeuta responde à pergunta do paciente sem perceber o papel dessa pergunta e sem a intenção de entendê-la melhor - muito provavelmente, esta é uma tentativa do terapeuta de se proteger do paciente. Embora nem sempre seja esse o caso.

Se o terapeuta fica em silêncio em resposta à pergunta do paciente e não convida ao diálogo (convida a um monólogo), isso pode ser sua proteção do paciente. Mas também pode ser uma intervenção terapêutica quando o que acontece a seguir é importante. O terapeuta ajudará seu paciente a entender o que aconteceu entre eles? - se sim, isso é terapia.

Se, à pergunta do paciente, o terapeuta disser algo de julgamento ("você não se abre o suficiente", "você não é reflexivo, não é analisável, dependente, dependente, ansioso, compulsivo, traumatizado, etc., etc. - isto é, ele ofende o paciente em vez de ajudar) - é um ataque do terapeuta a alguém que agora está mais fraco e dependente dele.

A reação e o silêncio podem ter razões muito complexas. Literalmente, tudo da lista de uma vez:

• Quero ver como meu paciente usará minha resposta;
• Vejo que o silêncio é insuportável e por enquanto devemos apenas falar sobre isso, não praticar;
• Há evidências de que minha "resposta" é a maneira do paciente manter contato comigo. E ainda precisamos trabalhar para que o paciente comece a perceber que essa é realmente a sua ligação comigo. Talvez ele não precise por muito tempo e a conexão possa ser direta, e não por meio de perguntas; ou enquanto o paciente não pode viver sem ele;
• Há fatos de que "responder" é uma interrupção na comunicação e, então, experimentando uma interrupção, você pode nomeá-la e fazer algo com ela;
• Há fatos de que meu silêncio é uma desconexão;
• Há fatos que, tanto no silêncio quanto no diálogo, nós (o cliente-terapeuta) testamos nossa conexão, experimentamos com ela;
• O paciente convida o terapeuta a compreender a razão emocional do silêncio ou das perguntas. Ele não precisa de interrogatório: "O que você pensa, por que está em silêncio ou por que perguntou?" Luta com impulsos punitivos internos, etc. e assim por diante);
• É tanta dor e ansiedade que você só precisa obter uma resposta clara, acalmar pelo menos um pouco do sofrimento e não analisar nada. Há tanta dor que você só precisa ficar em silêncio ou apenas falar sobre algo compreensível. Descobriremos isso mais tarde, quando a crise passar. Mas nós definitivamente descobriremos.

Também sou contra dividir as pessoas em pacientes e terapeutas. Que os terapeutas são uma espécie de liga dos "saudáveis". E só os pacientes são viciados, carentes e sofrendo. Qualquer terapeuta precisa simplesmente sentar-se na cadeira do paciente. O terapeuta deve se lembrar de como a presença de um sujeito misterioso e incompreensível parece um terapeuta.

O terapeuta deseja do paciente uma auto-apresentação sincera e livre, a remoção da censura interna à auto-expressão em palavras. Que tal isso? O próprio terapeuta consegue se associar livremente na presença de seu analista?

Os pacientes têm o direito de admitir que não é fácil para eles no consultório do psicólogo. O paciente precisa de experiência e prova de que é aceito por essa pessoa em particular em cores e circunstâncias não muito agradáveis. Que não tentem aceitá-lo (esta é uma profissão para tal), ou seja, que o aceitem subjetivamente. Que o paciente é compreendido não porque o terapeuta seja muito desenvolvido e inteligente, mas porque também é um ser humano. Que o terapeuta não faz perguntas memorizadas de rotina, mas o paciente é realmente interessante para ele. Que respondam a uma pergunta com outra pergunta, não porque seja necessário, mas assim ajudam a compreender-se. Que nada farão por você, mas não o deixarão tropeçar em suas dificuldades.

A psicanálise moderna é a arte de relacionamentos profundos e curativos.

Esses relacionamentos podem se tornar malsucedidos, ruins e traumáticos. Na verdade, repetindo os tempos difíceis. Mas, o que sempre pode (e deve) estar nessas relações não importa o que seja uma chance de entender o que aconteceu entre nós e como consertar.