Trauma De Choque. Trabalhando Com Os Sentidos

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Normalização dos sentimentos do cliente - medo, pânico, raiva, vergonha, culpa, insignificância, desprezo, nojo, vazio, confusão - esta é sua nomeação e aceitação, confirmação da naturalidade e legitimidade de todas as suas experiências em uma situação catastroficamente ameaçadora. O lenço esticado é a confirmação do direito às lágrimas.

Libertação da culpa tóxica e da vergonha + a aparência de um sentimento mínimo de satisfação + tristeza + reação de gratidão à presença de outros - indicadores de recuperação do trauma, reconhecimento da perda, restauração da vítima nos direitos, renascimento do senso de justiça e bondade.

Matryoshka natural de sentimentos: indignação - (culpa) - raiva - medo e vergonha - integrando dor - tristeza - misturada com um golpe poderoso. Então pode ser: autoflagelação - melancolia, desesperança - depressão - queixas e reprovações - medo - vergonha total - raiva - horror - divisão, fragmentação da dor aguda. Eles podem ser sentidos como arcaicos-indiferenciados, como uma mistura, uma confusão, um amontoado irracional de sofrimento inconsciente e insuportável.

A cumplicidade do terapeuta na PERSONALIZAÇÃO de uma pessoa "Como ela pôde?!", "Que direito ele tinha?!", "Como ele ousa?!" dá uma ideia da reação natural da vítima à restrição ou privação de direitos importantes. Indignação, ressentimento, desacordo - isso é um sinal de que a situação não é feliz, é injusta. Sabe-se exatamente como deveria ser, mas não é. Há uma ideia do que deveria ser agora, em vez do que é.

“Ousar”, neste contexto, é supostamente “ter o direito”, ou melhor, o atrevimento, de se permitir manter relações com o outro para o qual ele não lhe deu permissão. É importante confirmar que o agressor não tinha direito, que a violência é ilegal, portanto a indignação se justifica.

A indignação dirigida a um agressor é um antídoto para a culpa. A culpa é onde as perguntas "Por que isso aconteceu comigo?!", "O que eu quero?" Resposta: absolutamente nada, não dependia de você, etc.

Há uma ideia tendenciosa do agressor, por exemplo, de agressor a observador. Isso não é importante no início: é importante que o Outro esteja errado, não eu.

O apelo à humildade é uma configuração para o cliente: é impossível antes da integração.

Se a vítima é inundada e esmagada por ideias de autoflagelação, sua própria maldade, indignidade, depravação, então a ambulância está na "Distribuição de CULPA", ou seja, na listagem de todos os participantes e circunstâncias da situação traumática, " responsável "pelo ocorrido e determinando sua participação, mesmo em %%. Por exemplo, em uma situação de acidente de carro, é o estado do tempo, estradas, meios-fios, a presença / ausência de sinais, trânsito em sentido contrário, pedestres, aqueles. condição do carro, características psicológicas dos motoristas e passageiros, etc.

A análise e a discussão das características e padrões de comportamento da vítima freqüentemente reforçam a culpa e criam uma sensação do padrão de trauma como uma consequência inevitável da experiência anterior. A regularidade pode ser sentida como uma punição razoável, inevitável e "merecida" por imperfeição, maldade ou imoralidade. Enquanto isso, um evento traumático é multifatorial e se deve à combinação, convergência em um lugar e tempo de várias condições-circunstâncias, incluindo o acaso e a influência de determinantes arquetípicos.

O mais importante dos direitos humanos é o direito à raiva, à raiva, ao ódio. Esses sentimentos protegem a identidade. Como na cultura tradicional esse direito é suprimido desde a infância, pode ser difícil atualizá-lo também no pós-trauma. Indignação, raiva do terapeuta PARA, mas de forma alguma no cliente pode amenizar, legalizar sua raiva. Aristóteles disse: "Damos crédito à pessoa que expressa uma raiva justa contra a pessoa certa e o faz da maneira certa, na hora certa e na hora certa."Na interpretação religiosa, "Se a raiva é estimulada por um senso de justiça ao ver um ato criminoso sendo cometido, então é louvável, e este é um ato dos justos."

Bem-vindo ao vocabulário arquetípico que caracteriza o agressor como uma forma adequada e às vezes a única, além do travesseiro, de ficar com raiva em uma sala de terapia.

A raiva suprime e contém MEDO. Costurá-los na terapia traz alívio.

A raiva reprimida não expressa e não reconhecida inibe a diferenciação do agressor e a integração interna da vítima.

Idéias de “apenas perdoar o estuprador” para lidar com a raiva não estão perto de mim. Além disso, eu os considero uma falsificação, repleta de divisão e fusão com o agressor, o que pode levar a uma nova perda - a traição de si mesmo.

Às vezes, ao contrário, a vítima é dilacerada de raiva, ÓDIO, desejo de vingança do agressor, a qualquer custo para destruí-lo ou algo importante e caro a ele - como um símbolo de mobilização e concentração, pelo menos depois o fato. A aprovação, o reconhecimento e a denominação dessas reações como confirmação de sua legitimidade e relevância em uma situação de violência reduzem significativamente a gravidade das manifestações.

ÓDIO e ANSIEDADE são dirigidos contra o invasor nas necessidades mais importantes e fundamentais de uma pessoa. Refletido nas réplicas "Eu mataria", "Eu não deixaria pedra sobre pedra", "Eu esmagaria minha cabeça", "Eu iria destruí-la", "Eu iria arrancá-la …", "Eu iria nivelar para o chão ". O ódio feroz e incinerador, alimentado pelo medo do poder do estuprador, gera um desejo indomável de vingança. As ideias de vingança devem ser ouvidas e reconhecidas como um desejo bem fundado de compensar a amargura da perda irreparável. Ajuda a reconhecer a enorme escala e valor da perda, a capacidade de drenar para o canal da raiva e a transição para o luto.

O ódio reprimido, de qualquer forma não expresso com firmeza, amarra cruelmente a vítima ao agressor, especialmente se o apego anterior a ele permanecer.

FÚRIA, RAIVA - uma consequência natural do sentimento da própria perda abrangente e da impossibilidade de resistir a ela, impotência, aniquilação interna. Esta poderosa energia sem foco, projetada para destruir e demolir tudo e todos em seu caminho, é uma reação ao caos interno, desintegração, horror animal da decadência ameaçadora da personalidade.

Ao contrário da raiva, que se integra, a raiva por natureza destrói, fragmentos. A raiva cega sufoca e destrói. E o próprio cliente, o terapeuta e o relacionamento. Mesmo a raiva reprimida, ou melhor, especialmente a raiva reprimida na contratransferência causa uma tensão tremenda, requer um esforço extra para não ser reconquistada e o obriga a "reunir-se em um bando". A poderosa energia reprimida do cliente requer uma disposição, em sentido figurado, de "espremer" material pessoal no contêiner e liberar um contêiner maior para o cliente, construindo uma parede densa entre os compartimentos.

A raiva diminui no processo de refletir o self ferido como um todo (nos olhos) nos relacionamentos com os Outros e com o terapeuta, conforme ele se reúne consigo mesmo anterior e elegível.

O ódio protege da experiência de insuportavelmente hipertrofiado e, portanto, suprimido da VERGONHA como o horror de ser pego em pura decepção: como se uma pessoa apenas fingisse ser boa, mas acabou - completamente inútil, suja, estragada; ou como se ele apenas fingisse que é, mas na verdade quase não existe. Como se, devido à violência, uma pessoa se tornasse leprosa e perdesse o direito de estar entre as pessoas "normais" … e portanto fica isolada e cercada. A vergonha pode encobrir um sentimento de vazio, total imperfeição fatal, indignidade, assassinato e marca vividamente o grau de perda de identidade e um sentimento de derrota de direitos.

A VERGONHA contém e modula a raiva. Portanto, é importante mantê-lo e preservá-lo por enquanto, apesar da toxidade.

Se a vergonha não for sentida de forma alguma e a pessoa for patologicamente facilmente exposta na terapia, abrindo imediatamente sua zona íntima, existe uma grande probabilidade de consolidação interna com o agressor.

A vergonha, por sua vez, protege contra a DOR. Ocorre quando o evento não se encaixa na imagem pessoal do mundo. A dor é o sofrimento da destruição da alma em um nível profundo.

Muitas vezes está localizado no abdômen, no plexo solar ou no coração, tórax, ao longo da coluna vertebral, bem como ao redor de todo o perímetro do diafragma. A respiração é espasmódica, prejudicada. O pensamento está bloqueado. A tensão muscular no corpo, às vezes violenta, cria dor física.

Experimentar a DOR é um processo consciente-inconsciente de escolha entre si mesmo e o mundo, um confronto entre forças centrífugas e centrípetas. A escolha entre destruir sua imagem do mundo ou você mesmo. Entre sua vida e desistir. Processo íntimo sacral. Quando a escolha é feita e estabelecida, a dor diminui.

Em um caso, uma pessoa, libertando-se da dor da decepção de si mesma "ideal", desenvolvida e descobrindo sua vulnerabilidade e falta de poder, concorda em mudar a imagem do mundo, incluindo a ideia de si mesma, sua identidade transformada. Ocorre a reintegração, a expansão e o aprofundamento das habilidades mentais. No entanto, a saudade e a fome podem permanecer por muito tempo para si e para os tempos passados.

No segundo caso, em nome da preservação da imagem anterior do mundo, uma pessoa desaba - ela se divide. E, como resultado, a imagem do mundo é fragmentada, o mau e o bom permanecem misturados.

A função do terapeuta como mãe que contém a criança é importante aqui: acalmar-acalmar-confortar-rock. Com palavras, voz, olhe. Mas acho que a presença de uma atmosfera calorosa de apoio em casa - um recipiente natural - influencia o resultado bem-sucedido da escolha e a transição para a tristeza.

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