TRÊS VINHOS: RACIONAIS, IRRACIONAIS, EXISTENCIAIS

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Três sentimentos de culpa perseguem uma pessoa ao longo de sua vida: um sentimento de culpa real, um sentimento de culpa irracional e um sentimento de culpa existencial.

A culpa racional é de grande valor. Ele reflete a realidade, informando a uma pessoa que ela pecou na frente dos outros. A culpa racional sinaliza à pessoa que ela precisa corrigir seu comportamento.

Uma pessoa que é capaz de sentir culpa racional pode usar esse sentimento como um guia para o comportamento moral. A capacidade de culpa racional torna possível examinar regularmente seus valores e tentar viver, tanto quanto possível, de acordo com eles.

A culpa racional o ajuda a corrigir seus erros, agir moralmente e tomar iniciativa. A culpa racional é um bom ajudante no tratamento mútuo com compaixão e magnanimidade.

A culpa racional é definitivamente uma condição humana. Todo mundo comete ações agressivas ou tem pensamentos agressivos moralmente inaceitáveis. Quando isso acontece, as pessoas sentem uma culpa real; eles se sentem desconfortáveis porque violaram seus próprios padrões éticos. A culpa racional os encoraja a corrigir seus erros e a ser generosos com os outros.

A culpa racional é uma resposta realista ao dano realmente causado aos outros, é sempre proporcional à quantidade real de dano e diminui quando a pessoa interrompe seu comportamento culpado e corrige seus erros.

Pessoas que experimentam culpa racional podem sentir a necessidade de se arrepender, pedir perdão, expiar a culpa e ser punidas de acordo. O objetivo dessas necessidades é recuperar a identidade, viver em paz consigo mesmo e com a sociedade. Essas pessoas estão cientes não apenas de sua culpa real, mas também dos pontos fortes de sua personalidade, como força, honestidade ou lealdade. Eles reconhecem que são seres humanos que tentam ser honestos consigo mesmos e com os outros, mas podem estar errados.

Sentimentos de culpa irracional se desenvolvem durante a infância. Freqüentemente, as crianças são levadas a acreditar que estão causando problemas sobre os quais não têm controle, incluindo divórcio, escândalos de familiares ou vícios. As crianças podem tentar corrigir esses erros percebidos, ser zelosas na autopunição ou decidir nunca mais fazer mal a ninguém. Eles começam a se esquivar da auto-afirmação natural, avaliando-a como uma agressão perigosa. Eles também podem temer que os outros fiquem com raiva deles por seu comportamento e tentativas de auto-afirmação. As crianças muitas vezes carregam essa culpa irracional até a idade adulta.

Uma pessoa que tende a desenvolver uma culpa irracional não se sente completamente humana. Sua identidade é inaceitável - ele se sente inerentemente culpado. A experiência de culpa irracional pode ser o resultado de ameaças de privação do amor dos pais se for explicada à criança uma relação causal entre sua ofensa e essa ameaça. Nesse caso, a ameaça de privação de amor torna-se um sinal para a criança de que cometeu um ato errado em relação a um ente querido. A criança percebe que suas ações erradas reais ou imaginárias se tornaram um obstáculo entre ela e seu pai amado, que ela se tornou um motivo de alienação parental, que seu comportamento interfere na interação normal com um ente querido.

Em alguns casos, o pai induz um sentimento de culpa na criança pelo próprio fato de sua existência ("Se você não estivesse lá, eu poderia ter sucesso", "Se você não tivesse nascido tão cedo, eu poderia aprender", "Se não fosse por você, eu não moraria com seu pai"). Assim, desde os primeiros anos de sua vida, um sentimento irracional de culpa se forma na pessoa com relação ao próprio fato de sua existência, o que em alguns dos casos mais extremos pode levar à privação de sua vida. Essas mensagens de familiares muitas vezes são passadas de geração em geração, o que se torna socialmente perigoso, uma vez que essas próprias pessoas se tornam indutoras que contaminam outras pessoas com fracassos, descrenças, decepções e conflitos.

A culpa irracional tem tanto a ver com a culpa quanto a arrogância com a vergonha. Em cada uma dessas situações, é mais provável que a pessoa tente contornar o problema do que superá-lo.

Também existe um tipo de moralista irracional que tenta manter sua identidade moral como pessoas altruístas, desprovidas de todo egoísmo. Eles podem se tornar “justos”, convencidos de que dominam a arte de cuidar dos outros. Eles "confessam" suas virtudes (o que não pode prescindir de uma culpa irracional) em vez de confessar seus pecados.

O sentimento irracional de culpa às vezes também é chamado de protetor - ajuda a manter a imagem ideal do Eu, protege do estresse interno. Em alguns casos, a pessoa exagera sua culpa real. Uma das explicações psicológicas para isso é a seguinte. Se eu sou a causa de algum evento (mesmo que ruim), então não sou um “espaço vazio”, algo depende de mim. Ou seja, com a ajuda de um sentimento de culpa irracional, a pessoa tenta confirmar seu significado. É muito mais doloroso para ele admitir que nada poderia influenciar, admitir sua impotência para mudar alguma coisa, do que dizer “tudo isso é por minha causa!”.

K. Horney, investigando o sentimento de culpa, chamou a atenção para o fato de que se você examinar cuidadosamente o sentimento de culpa e testar sua autenticidade, torna-se óbvio que muito do que parece ser um sentimento de culpa é uma expressão de ansiedade ou proteção contra ele.

Devido à maior ansiedade nas neuroses, é mais provável que um neurótico do que uma pessoa saudável encubra sua ansiedade com um sentimento de culpa. Ao contrário de uma pessoa sã, ele não só teme as consequências que podem ocorrer, mas prevê de antemão as consequências que são absolutamente desproporcionais à realidade. A natureza dessas premonições depende da situação. Ele pode ter uma ideia exagerada da punição iminente, retribuição, abandono de todos, ou seus medos podem ser completamente vagos. Mas seja qual for sua natureza, todos os seus medos surgem no mesmo ponto, o que pode ser definido grosso modo como medo da desaprovação ou, se o medo da desaprovação for equivalente à consciência do pecado, como medo da exposição.

I. Yalom observa o fenômeno da culpa neurótica, que "vem de crimes imaginários (ou ofensas menores que causam uma reação desproporcionalmente forte) contra outra pessoa, tabus antigos e modernos, proibições parentais e sociais". "Lidar com a culpa neurótica é possível trabalhando a própria" maldade ", agressividade inconsciente e desejo de punição."

Existem pessoas cronicamente irracionalmente culpadas; na maioria das vezes, esse sentimento é um legado pesado do ego de uma infância difícil; no entanto, as pessoas que não estão inclinadas a desenvolver tal sentimento podem experimentar uma culpa irracional de vez em quando. Por exemplo, se um hábil manipulador narcisista ou psicopata se encontra em seu caminho, ou se uma determinada situação que provocou esse sentimento, em seu conteúdo psicológico, se assemelha a atos passados, anteriormente inconscientes.

Yalom atribui o papel de conselheiro à culpa existencial. Como revelar seu potencial? Como você pode reconhecê-lo quando encontra sua manifestação? Como sabemos que perdemos nosso caminho? - Yalom faz perguntas. Ele encontra respostas para essas perguntas nas obras de M. Heidegger, P. Tillich, A. Maslow e R. May."Com a ajuda da Culpa! Com a ajuda da Ansiedade! Através do chamado do inconsciente!"

Os pensadores acima concordam que a culpa existencial é uma força construtiva positiva, um conselheiro que nos traz de volta a nós mesmos.

A culpa existencial é universal e não é o resultado do descumprimento das ordens dos pais, "mas decorre do fato de que uma pessoa pode se ver como um indivíduo capaz ou incapaz de fazer uma escolha" (R. May).

Assim, o conceito de "culpa existencial" está intimamente relacionado ao conceito de responsabilidade pessoal. A culpa existencial atinge a pessoa quando ela percebe que ela realmente tem obrigações para com seu próprio ser, quando ela percebe como é importante realizar o potencial determinado pela natureza. A culpa existencial não está relacionada a proibições culturais ou à introjeção de prescrições culturais; suas raízes estão no fato da autoconsciência. Cada pessoa experimenta um sentimento existencial de culpa, apesar de sua essência sofrer mudanças nas diferentes sociedades e, em maior medida, ser determinada pela própria sociedade.

A culpa existencial não é culpa neurótica per se, embora tenha o potencial de se transformar em culpa neurótica. Se essa culpa não for reconhecida e reprimida, então, neste caso, ela pode se desenvolver em um sentimento neurótico de culpa. E uma vez que a ansiedade neurótica é o resultado final da ansiedade existencial natural, que se tentou ignorar, segue-se que a culpa neurótica é o resultado de uma falta de oposição à culpa existencial. Se uma pessoa pode perceber e aceitar isso, essa culpa não é patológica.

No entanto, com a abordagem certa, a culpa existencial pode beneficiar uma pessoa. A culpa existencial consciente contribui para o desenvolvimento da capacidade de suportar o mundo que nos rodeia, de ter empatia com as outras pessoas e desenvolver o próprio potencial.

R. May considerou outro tipo de culpa existencial - a culpa pela impossibilidade de fusão completa com outra pessoa. Uma pessoa não pode ver o mundo pelos olhos de outra pessoa, ela não pode sentir o mesmo que a outra pessoa, ela não pode se fundir a ela. Esse tipo de falha está por trás do isolamento existencial ou da solidão. Esse isolamento cria uma barreira intransponível que separa uma pessoa de outras pessoas e se torna a causa de conflitos interpessoais.

A pessoa deve ouvir sua culpa existencial, que a leva a tomar uma decisão fundamental - mudar radicalmente seu estilo de vida, mudar a si mesma, tornar-se ela mesma.

I. Yalom aponta que a consciência da culpa existencial em vários casos pode impedir o desenvolvimento posterior de uma pessoa. Já que a decisão de mudar implica que somente a pessoa é responsável pelo colapso passado de sua vida e poderia ter mudado há muito tempo. E a experiência de culpa existencial “faz o indivíduo refletir sobre o desperdício - como aconteceu que ele sacrificou tanto de sua vida única”. Dar um passo em direção à mudança é reconhecer a vergonha de seu passado. E uma pessoa, para se livrar do reconhecimento de sua vida passada como um grande erro, suplanta o sentimento de culpa existencial, permanecendo fiel aos estereótipos usuais.