Encontro Em Vez De Evitar (como Lidar Com Sentimentos "difíceis")

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Quantas vezes eu já ouvi tais palavras: "Eu não vou sobreviver a isso!", "Eu não agüento!" Algum tipo de falha, todo o espaço parece desmoronar em um buraco negro, e tudo o que resta é o seu insignificância, desespero por impotência para fazer algo com ele, uma dolorosa melancolia em seu peito, um sentimento de inutilidade e falta de sentido de sua existência … Alguém treme de culpa, experimentando um desejo selvagem de começar a expiar seu pecado, uma vontade deitar quase a seus pés, apenas para obter perdão / redenção, e jogar essa pedra incrivelmente pesada de seu peito, costas e cabeça, puxando o corpo para o chão. O medo incontrolável e ilimitado da morte se transforma em um ataque de pânico, no qual pode ser difícil até mesmo respirar, e não há ninguém para se agarrar, ninguém a quem pedir ajuda … há um desejo a todo custo de encontrar alguém, senão você vai uivar de desespero e saudade da lua - você está sozinho em todo o Universo … porque que futuro pode haver quando ela … ele … ele / ela não existir mais …

São muitas as experiências que parecem intoleráveis, e tanto que é preciso fazer de tudo para evitá-las, para não enfrentar no futuro e prevenir que ocorram por princípio. As experiências mais “populares” nesta lista são solidão, medo, vergonha, culpa e pesar, e o grau de sua intensidade é frequentemente denotado pela palavra “dor”. Como no caso da dor física, tendemos a evitar o contato com a "dor" psicológica (ou melhor, com sentimentos muito intensos), tanto no nível consciente quanto no inconsciente.

Porém, infelizmente, esses sentimentos terão que ser superados se o objetivo é sair do canto em que você se encolheu, evitando encontrá-los. De acordo com a expressão áspera, mas hábil, do psicólogo A. Smirnov, “quase sempre há uma saída para o 'cu'; E um dos “números” do programa é o encontro com sentimentos “difíceis”. Mas qual é a “dificuldade” da vergonha ou da solidão, por exemplo? Claro, todos esses fenômenos são muito desagradáveis, mas até que ponto eles são realmente intoleráveis ou o que os torna assim?

Esses ou aqueles sentimentos se tornam "intoleráveis" se um fenômeno importante estiver presente em sua experiência: a fusão completa de uma pessoa com sua experiência, "mergulhar" nela com a cabeça. E então a pessoa perde o contato com quaisquer recursos, usando os quais ela poderia resistir à dor severa, medo da rejeição, vergonha narcisista, culpa dolorosa e muito mais. Ou seja, se você mergulhar de cabeça no sentimento, acontecerá o seguinte:

A) Perda de contexto do que está acontecendo … Todos os nossos sentimentos estão associados a situações ou figuras específicas que se projetam de um fundo indefinido. Se não podemos nomear com precisão o objeto / situação que desperta certos sentimentos, isso não significa que eles não existam - é difícil vê-los, isolá-los. Mas até que o objeto de nossas experiências seja isolado do pano de fundo geral de experiências, sentimentos, eventos e processos variados, não seremos capazes de fazer nada com esse objeto e, portanto, com a situação. E então o sentimento se desenrola e se desenrola, ele começa a existir "por si", correndo em um círculo (qual de nós não está familiarizado com essa espiral descendente de pensamentos / sentimentos!).“Eu falhei hoje na performance … O que o público achou? É uma pena … Eu nunca consigo lavar … As pessoas finalmente perceberam o que eu sou - nada, zero sem uma varinha, um manequim, um impostor … Horrível … É impossível sair … É parece que todos ao seu redor já sabem de tudo … ".

B) Perda de recursos para lidar com a situação … O fato é que, se você perder de vista o concreto que causa a sensação, torna-se extremamente problemático fazer pelo menos algo a respeito. Como se ele estivesse em uma névoa densa, onde nada é visível e não está claro para onde ir ou em que se agarrar. Se você se encontrar nas profundezas da água, o mais importante é determinar onde está a superfície, e a pessoa que está "coberta" torna-se como um mergulhador em profunda escuridão, que perdeu toda a orientação de onde está o topo e onde é o fundo, e não está claro onde nadar para sair. Imagine seus sentimentos?

c) Desaparecimento da perspectiva de tempo (isso é para sempre). A sensação de que o estado atual será eterno e nunca terá fim geralmente acompanha fortes experiências negativas. Ou seja, é a mesma perda de margens e marcos, apenas no tempo e não no espaço. "Estou sozinho e me parece que isso é para sempre …"; “Ele morreu, e minha dor sempre será tão forte”; “Eu sou uma insignificância total e nunca vou consertar essa situação”; "Ele nunca vai me perdoar, eu sempre serei culpado …" - tais pensamentos podem não ser realizados, mas claramente sentidos.

Este é o contexto de experiências insuportáveis: é incompreensível, ninguém e nada, para sempre. Uma pessoa está suspensa em um NADA completo, vazio, névoa esbranquiçada impenetrável ou sob a mais negra coluna d'água, e não está claro o que fazer e para onde correr. Fora do tempo e fora do espaço … O pânico cobre e, como resultado - ações impulsivas devido à perda de vista das margens, à falta de bóias salva-vidas e à sensação de que tudo está antes do (em breve) fim da vida. O medo intolerável da solidão empurra para conhecidos impulsivos, correndo em torno de pessoas e eventos; vergonha - por tentativas desesperadas de de alguma forma "inchar", urgentemente às custas de alguém para restaurar o senso de autoestima - ou suicídio; culpa - em justificação automática e impulsiva e autodepreciação; luto / dor de ser atirado leva à garrafa ou a tentativas de “me recompor” … E assim por diante. O principal é fazer pelo menos alguma coisa para não sentir, para não cair neste vazio e escuridão absolutos, desesperança e desespero. Daí uma pergunta muito popular para psicólogos: “O que fazer ?! Diga-me o que fazer para não me preocupar com isso! Estou tão cansado de lutar!"

A emoção também pode ser intensificada por um fenômeno como a preocupação com as experiências. Vergonha de sua própria vergonha; culpa por causa da culpa; medo do medo. Você não só tem vergonha de alguma coisa, mas também tem vergonha de estar envergonhado, e isso é errado, os psicólogos escreveram muito sobre a vergonha e você, uma nulidade, não pode fazer nada a respeito dessa vergonha errada. Uff. Em geral, as experiências já difíceis tornam-se mais pesadas.

A salvação, entretanto, não é "não sentir". Se voltarmos à metáfora com um mergulhador, então as ações impulsivas e febris são, por exemplo, nadar sem discernir direções, apenas nadar. Embora às vezes - quando há um recurso - basta olhar em que direção as bolhas do olho de dióxido de carbono exalado começaram a subir. Mas, para isso, é importante diminuir o ritmo, para que o fluxo dos sentimentos não o leve a “distâncias surdas e sombrias”. "E eles me carregam, e me levam para o surdo e sombrio da-a-al / Três cavalos pretos, três cavalos terríveis: / Nada, nunca e ninguém!" (improvisado).

"Salvação" é tornar os sentimentos suportáveis e, então, fazer alguma coisa com o que os causa. Este tópico é imenso, e irei delinear vários pontos importantes que ajudam neste assunto.

MAS) Retorne o contexto do que está acontecendo. Para começar, volte ao seu próprio corpo. A melhor coisa é sentir seu próprio rabo sentado / deitado em alguma coisa. E então todo o corpo. Quando nos "transportamos", perdemos de vista as sensações corporais, nomeadamente elas "ancoram", e permitem-nos perceber a verdadeira fonte das nossas experiências - o nosso corpo. Voltando ao corpo, começamos a experimentar os sentimentos como manifestações corporais específicas. A vergonha é como sentir um buraco no peito, por exemplo. A culpa é como um peso no peito, ombros e pescoço que torna difícil respirar. O medo é como um caroço ardente no estômago ou fraqueza nos braços / pernas … E assim por diante. Esta não é mais uma catástrofe universal global, mas um fenômeno físico. Se você consegue perceber uma emoção como um processo específico do corpo, isso é ótimo, porque ocorre a apropriação de sentimentos e a aquisição de limites e contextos. É importante apenas respirar com tudo isso, e não reter o fluxo de oxigênio.

O segundo momento é olhar ao redor e responder à pergunta: "onde estou agora e o que está acontecendo agora." Veja a sala / rua; pessoas passando; ouvir sons. Também ajuda a dissipar a névoa total e retornar ao mundo real a partir do funil de sucção.

B) Obter recursos que promovam experiência, não evasão. É muito importante vincular um processo emocional específico no corpo com uma situação específica (!) Relacionada à emoção. Não globalmente, “Estou terrivelmente sozinha, porque os homens não olham para mim por um mês, e não olham para mim porque algo está errado comigo”, mas “Eu me sinto sozinha porque não consegui encontre alguém hoje”.

Saber sobre você ou o que é esse sentimento e por que é, ajuda a estruturar e estar ciente de sua própria experiência. Saber por que o luto é necessário e quais são seus estágios e duração ajuda a aceitar esse luto e dar a ele a oportunidade de “trabalhar” (sim, o luto é um trabalho completo). No passado a tradição foi responsável por isso (com suas comemorações, datas memoráveis e momentos de luto), no presente, infelizmente, não há “tempo” para isso ou não há conhecimento. O conhecimento das características da vergonha narcísica permite-nos aceitá-la como uma manifestação característica de suas até então automáticas reações. Ter consciência de si mesmo como, por exemplo, uma pessoa com tendência à ciclotimia (alternância de estados de ânimo eufórico-maníaco e depressivo dentro da faixa normal) contribui para uma percepção mais calma da próxima mudança de humor. A consciência das peculiaridades de seu próprio caráter e o fato de que sua reação é parcialmente determinada não pela situação real, mas por esse próprio caráter, muitas vezes reduz a intensidade dos sentimentos. Ou seja, não "uma situação de horror-horror-horror", mas "Eu, em virtude do meu personagem, sinto essa situação como horror-horror-horror … Não, talvez já tão horror."

Permite que você estruture suas experiências e falando sobre eles em voz alta (não necessariamente para alguém, você também pode fazer para si mesmo). Segundo M. Spaniolo-Lobb, "a essência do ser não é apreendida quando" nos permitimos viver ", mas quando criamos a nossa própria história, que sempre decorre da experiência de uma determinada situação..". A busca de palavras adequadas ao significado, metáforas que descrevem o estado, ajuda a nos concentrar no significado desse estado, a inseri-lo no contexto da própria vida. “Uma pessoa que sabe“por que”suportará quase qualquer“como”.

Assim, tais experiências que são percebidas por nós como relacionadas a um contexto específico (situação externa e características de nosso caráter) tornam-se transferíveis; tão limitado no tempo e no espaço (localizado no corpo) e tão significativo.