Síndrome De Shepherd

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

Este artigo é minha tentativa de explorar um tipo comum, e provavelmente já descrito repetidamente, de relação eu-outro. Com o desenvolvimento de redes sociais que estimulam a afirmação do significado pessoal de uma pessoa acumulando seguidores, torna-se especialmente fácil "isolar" em sua superioridade

Outro dia eu estava em um táxi. Iniciamos uma conversa com o motorista. O motorista revelou-se um homem relaxado e autoconfiante. Às vezes, suas declarações soavam paternalistas: em sua presença eu tinha que fazer um esforço para me comunicar em pé de igualdade, sem cair no papel de uma criança. No processo de comunicação, o homem contou que passou bons dez anos trabalhando como treinador corporativo. Ele falou sobre isso como um preâmbulo ao ponto principal, que ele expressou aproximadamente assim:

“Todas as pessoas são ovelhas. São biorobôs estereotipados que não conseguem pensar de forma criativa e original”.

A generalização de “todas as pessoas” em biomassa cinza, rebanho, zumbis e biorobôs e a posição de um observador imparcial em relação aos outros é encorajada e cultivada entre nossos contemporâneos. Nas notícias, o deputado estadual geralmente desempenha o papel de uma pessoa objetiva e racional, enquanto os manifestantes são retratados como javalis incontroláveis que minam a paz dos civis com travessuras emocionalmente instáveis. O psiquiatra americano Arthur Dijkman descreveu esse fenômeno em seu livro "The Wrong Way Home". Ele observou que, nas notícias, a compreensão amadurecida e a atitude condescendente dos funcionários do governo costumam se opor ao comportamento “irracional” das pessoas do povo. O pesquisador percebeu que a opinião sobre a maioria e minoria, classes da população, ações e motivações de outras pessoas se forma em nossas mentes graças aos métodos de oposição que as fontes de notícias utilizam.

A oposição é uma tentativa de compensação.

Na corrida moderna para o sucesso, a maioria de nós se sente invisível, insignificante e não amada. Somos atormentados pelo sentimento nem sempre expresso de que nossa vida não vale nada. As manipulações dos governantes nos levam a seguir uma de duas bifurcações: concordar que nossa voz é rasa e parar de “balançar o barco”, ou ir contra nossos opressores, tentando quebrar o sistema. Enquanto algumas pessoas conseguem se opor à ordem existente com algo categoricamente superior a ela, a maioria dos viajantes neste caminho se vê atraída para uma corrida pela felicidade.

Sentindo-nos profundamente insignificantes, tentamos compensar essa sensação desagradável. Inventam-se um carro e uma pequena carruagem de mecanismos de proteção, que desviam a atenção do sentimento da própria trivialidade e mediocridade. Isso inclui subculturas e clichês existenciais comuns entre os adolescentes, trapaceando “curtidas” e atraindo seguidores, com base não na crença na originalidade de uma ideia ou de um produto útil e único, mas em prol da própria atração. Tentamos, dessa forma, anular o senso de mediocridade, encontrando aceitação no mundo exterior.

De acordo com as pesquisas mais recentes, a busca pelo sentido da vida é fundamental para uma pessoa. A busca de sentido, que ultrapassa em intensidade a busca pelo prazer ou prazer sexual, distingue uma pessoa de outros seres. A insatisfação que fervilha contra o pano de fundo de estar após as necessidades de sobrevivência terem sido satisfeitas é uma evidência desse desejo norteador. Procuramos evidências de uma conexão com o Universo no mundo exterior e significado nos sonhos (e estamos certos: na obra “O Homem e Seus Símbolos”, Carl Jung esclareceu o valor da interpretação dos sonhos). Queremos significar alguma coisa - para os entes queridos e amigos, a civilização e a pequena importância que a filosofia do materialismo atribui à vida humana contradiz esta necessidade profunda, que está em pleno andamento na fonte de cada pessoa.

Precisamente devido ao fato de que de uma forma ou de outra somos afirmados em nossa insignificância, temos a necessidade de compensar esse sentimento desagradável. Normalmente o empurramos para o subconsciente, de onde ele continua a dar pistas nos momentos mais inoportunos. Você já teve isso quando se viu na posição de um especialista em sua área, uma voz interior começou a criticar você e a desvalorizá-lo: o que você supostamente pensa de si mesmo? O que você sabe mesmo?

Pode ser difícil encontrar uma maneira saudável de seguir a busca de significado por conta própria. A síndrome de Shepherd - auto-engrandecimento à custa de menosprezar a importância de outras pessoas - origina-se do medo, consome energia (afinal, ela precisa manter a imagem de um “professor” a cada segundo) e inevitavelmente leva à neurose. Os relacionamentos de confiança com pessoas que são capazes de fornecer feedback de uma posição de amor e preocupação definitivamente não devem ser negligenciados. Diferentes pontos de vista trazem um frescor de percepção inacessível a uma pessoa. Brainstorming, ter uma conversa amigável com um ente querido, manter um diário de reflexão ou trabalhar com um terapeuta podem ser importantes para a pessoa que escolheu seguir o caminho da atenção plena e do amor.

Lilia Cardenas, psicóloga transpessoal, terapia da não dualidade