Honestidade Que Transcende Fronteiras

Vídeo: Honestidade Que Transcende Fronteiras

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Vídeo: Transcendendo fronteiras da ciência,espaço,tempo,linguísticas,idades | Joyce Mendez | TEDxUNILA 2024, Maio
Honestidade Que Transcende Fronteiras
Honestidade Que Transcende Fronteiras
Anonim

"Ser completamente honesto não é o método mais diplomático e seguro de se comunicar com seres emocionais."

citação do filme "Interestelar".

Uma das principais virtudes que os pais tentam incutir em nós desde a infância é a honestidade (incluindo veracidade, adesão aos princípios, lealdade às obrigações assumidas, convicção subjetiva da justeza do caso que está sendo conduzido, sinceridade diante dos outros e de nós mesmos, reconhecimento e observância dos direitos de outras pessoas ao que legalmente lhes pertence, etc.).

Talvez a fonte mais importante de honestidade para uma pessoa seja, antes de tudo, a sinceridade consigo mesmo: a capacidade de se admitir nos próprios erros, de não se enganar e não se justificar, o hábito de avaliar suas ações e ações na mesma medida como as ações de outras pessoas, a capacidade de assumir responsabilidades e ser congruente (quando você percebe e aceita os sentimentos que está vivenciando, pode nomeá-los e expressá-los em comportamento de forma não traumática para os outros).

Ser honesto consigo mesmo é quando o conteúdo interior, sentimentos, pensamentos e palavras são combinados e não se contradizem. Essa é a capacidade de admitir para si mesmo não apenas qualidades positivas, mas também sua própria inveja, ganância, covardia, mesquinhez e outras coisas contundentes que você absolutamente não quer saber.

No entanto, muitos de nós fomos ensinados a ser honestos apenas com os outros, e não conosco mesmos, elevando a honestidade ao posto de virtude mais importante, esquecendo que ela deve ser cuidadosamente combinada com delicadeza, tato, polidez, tolerância e benevolência. Sem considerar que a percepção da verdade de uma pessoa pode ser radicalmente diferente da verdade de outra.

No início do século XX, Frederick Bartlett convidou seus alunos a copiar um desenho e reproduzi-lo de memória várias vezes em intervalos diferentes. Todos os desenhos dos alunos acabaram por ser diferentes, pois quanto mais o tempo passa, mais a nossa memória difere da realidade.

Essa variabilidade de memória permite que uma pessoa mude a ideia do passado, até mesmo sobre a infância, pois ao descrever aos adultos os falsos acontecimentos de sua infância, é possível ativar suas memórias disso.

Portanto, quando uma pessoa começa uma frase com as palavras "de fato", enfatizando que ela é a única dona da verdade, suas palavras podem ser radicalmente diferentes da realidade.

Muitas vezes acontece que uma pessoa coloca a "honestidade absoluta" acima das relações humanas, sem pensar na dor que pode causar a outras pessoas. Que muitas pessoas preferem não saber nenhuma verdade, porque sem ela é muito mais seguro viver; que a verdade pode se tornar um trauma de choque que durará como um fio vermelho por toda a sua vida.

A verdade pode violar grosseiramente os limites de outra pessoa, transformando-se em crueldade justificada. Muitas vezes começa com as palavras: "Sou uma pessoa honesta e veraz, portanto contarei tudo como é", "Contarei tudo diretamente", "Ninguém dirá a você toda a verdade, exceto eu". Causa irritação, raiva, ressentimento, vergonha, medo, culpa e faz você se perguntar por que, de fato, a pessoa precisava dizer isso. Então, contar a sua esposa sobre sua amante é “carinho”, um desejo de divulgar a verdade ou um desejo egoísta de magoar e ver sua reação? Exclame: "Bem, você engordou!" - é uma tentativa de "motivar", uma afirmação de um fato ou um desejo de se afirmar às custas de outrem? Dizer: “Não se ofenda, mas vou honestamente dizer o que penso de você” - é uma agressão oculta ou um desejo de ajudar a “abrir os olhos”?

Afinal, uma pessoa que inflige dor, escondendo-se atrás da sinceridade, pode parecer aos que cumprem uma missão nobre, uma espécie de “cirurgião” (“Desejo-lhe tudo de bom”, “é melhor cortar uma vez do que cortar a cauda peça por peça”). Basta descobrir com o outro como será melhor para ele, por algum motivo o desejo não surge. Nesse momento, a pessoa parece sentir sua onipotência e o pleno direito de fazer o que achar melhor com outra pessoa.

Pessoas que violam os limites do outro com sua honestidade buscam exclusivamente seus próprios objetivos: livrar-se de responsabilidades; alivia a alma com a confissão, sem pensar se outra pessoa precisa ouvi-la; condenar, desvalorizar, sujeitar a críticas justas, etc. Sem nem mesmo pensar no fato de que por respeito aos sentimentos de outra pessoa, em alguma situação, você pode ficar em silêncio ou suavizar a resposta à sua pergunta, usando a regra tácita "primeiro bondade, e só então honestidade."

Esquecer que a sinceridade não é apenas a capacidade de responder com veracidade a perguntas diretas, mas também a capacidade de não responder quando não são feitas (ficar sem opinião quando o ambiente não o exige).

Talvez às vezes você deva se perguntar: "Com que propósito quero tanto dizer a verdade agora e isso será útil para uma pessoa?" Afinal, outro, pelo menos, pode fazer a pergunta: "Por que você me contou isso ???" e estará absolutamente certo.

Mas, confiando na sinceridade consigo mesmo e na consideração pelos limites dos outros, você pode encontrar uma boa forma de expressar honestidade e uma linha delicadamente tênue que separa a verdade da crueldade.

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