Fome, Inveja E Ganância

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 15:52

O lado negro do homemcomo um recurso para o desenvolvimento

A fome, a inveja e a ganância aparecem em nós ao mesmo tempo, no momento em que nos privamos da estada intrauterina, onde todos os nossos desejos foram satisfeitos instantaneamente, onde estávamos aquecidos e seguros.

Após o nascimento, nos encontramos em um espaço onde vivenciamos, em primeiro lugar, a insatisfação, que significa FOME: por comida, calor, abraços seguros, etc. quem pode nos dar TUDO, assim aparece a INVEJA. Em terceiro lugar, se esse outro não adivinhar quando precisamos e não nos der o que precisamos na íntegra, então virá a GREEDE. "Dê, dê, dê mais, sinto falta."

O tempo de "deus" após o nascimento acabou, e o tempo do "escravo" começou, que terá que obedecer por muitos e muitos anos para conseguir o que deseja. E todos esses anos viveremos juntos com fome, inveja e ganância. E todo esse tempo odiaremos sinceramente nossos "mestres", aqueles de quem dependemos. Mas teremos que aprender rapidamente a nos proibir de mostrá-lo, porque não seremos aceitos assim, aprenderemos que isso é “ruim”, e entenderemos que esse é o nosso lado “escuro”.

Desse modo, um pedaço de nosso psiquismo, um recurso de nossa personalidade, irá para as profundezas do inconsciente, no qual será uma pena admitir até para nós mesmos.

Ah, se me explicassem uma vez que a inveja é realmente minhas necessidades, que não posso descobrir sozinho e só posso saber assim. Que esses são meus talentos, minhas capacidades, e eu só tenho que me dar tempo, me direcionar na direção certa, encontrar alguém que possa ensinar isso, e eu irei me abrir, expandir e me tornar eu mesmo. Afinal, a inveja pode se tornar admiração pelas habilidades de outra pessoa e o pedido: "Me ensine assim, não posso fazer aquilo."

Uma frase curta “ensina-me assim, não posso fazer aquilo”, mas que aspectos marcantes uma pessoa deve ter para abrir a boca e dizer em voz alta: “Ensina-me, não posso fazer isso”.

1. Ele deve admitir para si mesmo que é incapaz e admitir que é fraco e fraco. Parece fácil, porque é assim, mas o tema de "Deus" que pode fazer tudo sozinho ainda soa como um fio condutor após o desenvolvimento uterino. E uma pessoa se apega a esse conto de fadas como a única maneira de não se sentir nada. Porque era costume desprezar quem admitia publicamente a sua fraqueza, porque todos faziam o papel de oniscientes e corretos e não sabiam pedir perdão.

2. Ele deve ser humilde. Humildade não é masoquismo, nem desprezo por si mesmo, nem submissão, nem negação das próprias necessidades, é ausência de orgulho, é capacidade de confiar e admitir que alguém pode fazer melhor do que você. De que tipo de humildade podemos falar quando somos criados para desvalorizar os outros e somos alimentados pela arrogância.

3. Ele não deve ter medo de pedir ajuda a outra pessoa. E isso é assustador, porque, em primeiro lugar, você fantasia sobre o que deve por ajuda e o pensamento voltará a pairar sobre você: "desista de si mesmo" e, em segundo lugar, essa outra pessoa deve ser uma pessoa suficientemente espiritual para não começar a usar seu vício e ser capaz de se recusar a usá-lo para seus próprios fins.

Voltemos à fome, ganância e inveja. Nossas necessidades evoluem junto com nossa personalidade e, portanto, se as necessidades não encontraram sua satisfação no tempo que lhes foi concedido, então permanecerão neste nível. Junto com as necessidades, sem dúvida, o desdobramento do potencial de uma pessoa e, consequentemente, a realização de toda a personalidade será bloqueada. Ou seja, necessidades complexas como "compreensão da verdade pensando em padrões com a subsequente possibilidade de generalizar a causalidade" podem aparecer apenas depois de recebermos a satisfação das necessidades básicas.

E como podemos avançar para a compreensão e satisfação das necessidades multifatoriais se continuamos a odiar sinceramente por nosso fracasso aquelas primeiras pessoas que deveriam lançar esse mecanismo complexo, mas não puderam, nossos pais? E alguns continuam a se apegar à crença de que os pais o darão algum dia e no direito de odiá-los pelo que antes não deram.

Podemos falar sobre que tipo de evolução aqui, quando nós, como cabras, impostas por um fio, não podíamos nos afastar mais de um metro da casa de nosso pai e continuar ali esperando com pena com uma exigência insolente: "Dê, dê, dê."

Silenciosos, carrancudos, amargurados, famintos, gananciosos e invejosos, nos fechamos em nós mesmos, começando a odiar sinceramente este mundo, e só a desvalorização embotada dos outros nos ajuda de alguma forma a não enlouquecer. Em vez de perguntar: “Ensine-me assim, não sei fazer aquilo”, procuramos lacunas para começar a desprezar os donos daquilo de que tanto necessitamos. E com isso nos protegemos da última maneira de sair do labirinto mental de nossa própria insolvência, condenando-nos a uma vida sem sentido, onde não há ninguém com quem aprender e não há nada com quem aprender. Num labirinto fechado, você também pode aprender a viver, colocar um abajur, conectar uma TV, que se dane, com essa constatação os pais viviam assim, e a gente é pior.

Fome, ele é vazio, ele é não-ser, ele é dessaturação, ele é "eu não sou". Quando a fome não pode ser desmontada em seus componentes, em necessidades individuais, ela absorve todos os recursos da personalidade como um buraco negro. O vazio da fome pode estar em todos os aspectos, na vida pessoal, no trabalho, etc. É quando você faz isso, mas ainda não consegue obter satisfação com isso. Porque você não faz o que realmente precisa, mas o que pode e o que lhe foi ensinado, e isso está a cem quilômetros de você.

Então, depois da fome, vem a ganância. A ganância é sempre uma quantidade enorme e uma velocidade frenética criada pela ansiedade e medo de não ter tempo para se saciar. Quando você não consegue saturar a fornalha de uma “boca faminta” aberta, você tem que jogar lá, sem cessar, tudo o que vem ao seu alcance: comida, programas de TV, comunicação desnecessária, sexo, viagens, roupas. A saturação nunca vem e parece que você precisa forçar um pouco mais e você pode. Você está aumentando o ritmo e o volume, e isso só agrava a situação.

Não há tempo para parar, não há tempo para pensar, não há tempo para analisar, porque a fome não é tia, ela exige e você obedece. Você é como um pássaro, em cujo ninho colocam um cuco, que exige abrir o bico: "Sim, dê, dê mais."

A ganância é a pobreza que não pode ser solicitada a ensinar, ela quer que você se dê. Eu dei assim mesmo, de graça, para nada e, de preferência, me sacrificando, porque os pais não fizeram uma vez e agora todos estão devendo. A ganância não tem gratidão, ela vai agarrar e correr, engolindo avidamente pedaços não mastigados, não querendo entender como foi recebida e como aprendê-la. A ganância, como a fome, é arcaica, promíscua e cruel.

E se sua fome e ganância surgiram no período pré-verbal, então suas figuras na psique são verdadeiramente grandiosas e elas determinarão todo o cenário da vida.

Mas a inveja nos dá pelo menos alguma esperança. Ele é o alvo e responde à pergunta: "O que exatamente." E em contraste com a fome e a ganância, ele já pode formar compreensão. Mas o invejoso na maioria das vezes não consegue suportar estar neste entendimento, porque cai na insolvência e ataca a si mesmo, ou desvaloriza o objeto de inveja:

- Atacar a si mesmo é sempre acompanhado de se comparar com os outros. E essa comparação nem sempre é objetiva, porque é impossível comparar duas pessoas. Eles tinham histórias pessoais diferentes, pais diferentes, experiências diferentes. E para você você terá que construir seu próprio sistema de coordenadas, incomparável e exclusivo, caso contrário terá que ser desajeitado toda a sua vida, porque definitivamente haverá alguém que é melhor. Você só pode se comparar com o seu eu anterior; todas as outras comparações estão erradas.

- Atacar o outro é desvalorização. Portanto, se você desvalorizar o objeto de inveja, ele perderá seu significado e você será capaz de não se sentir tão imperfeito.

Quando não somos ensinados a reconhecer e desenvolver nossas necessidades, a única maneira de conhecê-las é a inveja. Mas com uma condição, se não começarmos a nos comparar e a desvalorizar a nós mesmos ou o objeto de nossa inveja. Será preciso aprender a morar no momento: “Tenho inveja, entendi o que quero, obrigado a todos. Saí para estudar. Porque se negarmos o reconhecimento de um desejo específico, então a fome e a ganância se acenderão e cairemos no trauma pré-verbal com que tudo começou. Desde a primeira vez aprendemos a querer e a não conseguir o que queremos.

Autor: Olga Demchuk