PSICOTERAPIA COMO PRÁTICA DE DESAPONTO

Vídeo: PSICOTERAPIA COMO PRÁTICA DE DESAPONTO

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Vídeo: Como a Terapia Cognitivo Comportamental lida com as Crenças. Entenda com Raquel Shimizu 2024, Abril
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Anonim

O cliente chega à terapia movido por um sentimento sutil de que o conhecimento que ele tem sobre si mesmo é incompleto. Na verdade, qualquer sintoma é um indício dessa circunstância densa que atua nas sombras, mas quer sair para a luz. O cliente pensa que o terapeuta tem esse conhecimento ausente. Por um lado, é assim. Por outro lado, esse conhecimento não existe na forma pré-fabricada. Esse conhecimento é construído quando o cliente consegue abrir mão do que já existe. O cliente fica fascinado com a possibilidade de usar esse conhecimento para facilitar a exploração diária da existência. E a partir desse momento, surgem problemas

E o que já existe? Há um sonho feito em que ele acorda sempre que abre os olhos. Os budistas chamam isso de "a ilusão do eu" - na verdade, não sou eu que tenho pensamentos, mas em algum ponto o fluxo de pensamentos se torna meu. Eu surge dentro dos pensamentos e não é sua fonte. Na psicanálise, uma história semelhante é descrita pela ideia do inconsciente - tudo o que está acontecendo agora tem raízes tão profundas que não posso ter certeza da autoria de nenhum ato psíquico. Posso ser uma testemunha, um participante, mas não um autor. Pois o autor, como asseguram os pós-modernistas, morreu há muito tempo.

Aqui está o principal passo revolucionário que o discurso psicoterapêutico está dando - ele se propõe a abandonar o prazer associado à ação e focar no prazer do conhecimento. Encontrar-se em ação significa estar totalmente identificado com a forma pessoal de produzir prazer e, assim, canalizar a ansiedade da ilusão. Ou seja, quanto mais densamente o conteúdo da vida cotidiana for puxado para cima do observador, melhor. Sem rascunhos existenciais e total confiança no futuro.

No modo usual de sofrimento pessoal, o sujeito é captado por um significado individual e nessa captura adquire estabilidade e plenitude. No entanto, às vezes essa estratégia falha. Como se o cavalo, carregando o cavaleiro a toda velocidade, tropeçasse e ele, um segundo antes de cair no chão, conseguisse perceber que todo esse tempo estava sentado em um balde de plástico que estava plantado na borda enferrujada do carrossel. Essa sensação dura apenas um momento, você quer esquecê-la como um pesadelo e recuperar a sensação de leveza e vôo. E na maioria das vezes é bem-sucedido. A tarefa da psicoterapia é evitar que isso aconteça.

É importante fazer crescer em si mesmo tal instância psíquica que poderá não só assistir a um filme na tela, mas também ver simultaneamente no escuro uma inscrição verde com a palavra "Sair". Isso significa o início de um movimento em direção a algo que não existe - não preencher a falta, mas estar presente nela. Isso é incrivelmente difícil, porque nesta posição há um registro imaginário - que auxilia na resposta à pergunta "quem sou eu?" por meio de formulários de identificação pontilhados - pára de funcionar. Além disso, será necessário identificar-se não com o significado, mas com o processo de descartar os significados para ir mais longe - do conteúdo para a sopa primária da qual surge. Até o ponto exato de predisposição ao qual o observador é atribuído.

Por que esse conhecimento, sobre o qual falei acima, está associado ao prazer? Porque ameaça a existência habitual - uma vez tocada, já não é possível ficar fascinado pelo que se passa até ao fim, como antes. Ou seja, é possível escapar verdadeiramente do Shawshank interior, ao qual o sarcasmo da existência nos condena, apenas em uma direção.

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