EVOLUÇÃO DA INFÂNCIA Ou Sobre O Que Os Historiadores Não Querem Falar

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EVOLUÇÃO DA INFÂNCIA Ou Sobre O Que Os Historiadores Não Querem Falar
Anonim

EVOLUÇÃO DA INFÂNCIA: como as crianças foram tratadas em diferentes períodos da história

A história da infância é um pesadelo do qual apenas recentemente começamos a despertar

L. De Mose

É assim que a seção Evolução da Infância da Psico-história de Lloyd De Mauz começa.

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E apenas um começo assim pode indignar a muitos: que pesadelo, do que estamos falando, mas as crianças são a coisa mais sagrada que aconteceu em todos os tempos?

Mas a questão é: queremos saber a verdade, que muitas vezes nos leva à zona de desconforto, ou queremos permanecer em nossas ilusões, permanecer na zona de conforto.

De Moses escolheu o primeiro, a verdade. É por isso que ele conduziu uma enorme análise única de documentos históricos reais, resumindo a qual chegou a uma conclusão decepcionante: quanto mais fundo na história, mais terríveis eram as atitudes dos adultos em relação às crianças, com todas as consequências daí decorrentes.

Por exemplo, o filósofo estóico romano Sêneca (século 4 aC) escreveu:

“Quebramos a cabeça de um cachorro louco; nós massacramos o touro furioso; colocamos uma ovelha doente sob a faca, caso contrário ela infectará o resto do rebanho; nós destruímos descendentes anormais; da mesma forma, afogamos crianças fracas e anormais ao nascer. Portanto, isso não é raiva, mas a mente que separa os doentes dos saudáveis."

É preciso dizer que com suas pesquisas e publicações, Lloyd de Mose causou uma onda de críticas e indignação entre muitos cientistas, especialmente historiadores. Certamente suas conclusões não corresponderam às descrições da história a que a maioria de nós está acostumada.

Depois de realizar uma análise detalhada das atitudes em relação às crianças em todos os períodos históricos, de Mose chegou à conclusão de que, à medida que a humanidade se desenvolveu, as atitudes em relação às crianças também mudaram. Ele identificou 6 estilos básicos de educação desde o início dos tempos até os dias atuais. Elementos de cada um desses estilos podem ser encontrados hoje em famílias diferentes com pais diferentes.

De Mose escreve que um dos fatores que mais afetam a psique de uma criança é o comportamento de um adulto quando está cara a cara com uma criança

Um adulto pode ter três opções de reações:

1. Use a criança para suas projeções

Por exemplo, quando uma mãe diz a um bebê: “Você me irrita deliberadamente com seu choro constante”, ela projeta sua raiva na criança. É claro que um bebê não pode irritar “deliberadamente” a mãe.

2. Use a criança como um substituto para a pessoa que foi significativa para o adulto dado em sua própria infância

Por exemplo, quando os pais esperam de uma criança pequena que, em resposta ao seu comportamento, cuidado, ela também mostre amor, afeto, empatia, e se ela não fizer ou não fizer isso com a frequência que os pais desejam, então ela é punido ou acusado. Na verdade, os pais, nesse caso, estão tentando satisfazer sua própria necessidade não atendida de amor por parte dos pais.

3. Ter empatia com as necessidades da criança e agir para atendê-las

Por exemplo, quando uma criança chora à noite com gases nos intestinos, não consegue adormecer por muito tempo, a mãe a pega, sacode, abraça, COMPREENDENDO o que está acontecendo com ela (em um nível lógico ou intuitivo) e tentando satisfazer SUA necessidade de calor, cuidado, amor (sem negar que ela mesma pode estar ansiosa, com raiva, etc.).

Foi a partir desta posição que Lloyd de Mose identificou 6 estilos parentais principais que são inerentes aos pais desde o início dos tempos até hoje

1 estilo parental - infanticídio

(desde o início da existência da humanidade até o século 4 DC)

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A essência

Uma criança que não fosse impecável em forma ou tamanho, que chorasse muito pouco ou muito, ou por algum motivo não satisfizesse os pais, via de regra, era morta.

O primeiro filho, via de regra, era mantido vivo para procriar. Os meninos eram mais valorizados do que as meninas.

O assassinato de uma criança por seus pais passou a ser considerado apenas assassinato (!) Em 374 DC! No entanto, isso foi feito em grande parte não por causa da preocupação com a vida dos filhos, mas por causa da preocupação com as almas dos pais, se falarmos sobre o contexto religioso. Ao mesmo tempo, na década de 1890, crianças mortas nas ruas de Londres ainda eram uma visão comum.

A criança não foi tratada como criança ou como indivíduo. Era uma prática comum jogar crianças enfaixadas por aí. O irmão Henrique IV foi jogado de uma janela para outra para se divertir, caiu e se espatifou.

Na verdade, o pai estava psicologicamente completamente alienado de seu filho. Quando os pais temiam que fosse difícil criar ou alimentar a criança, eles geralmente a matavam, e isso teve um grande impacto nas crianças sobreviventes.

As crianças eram consideradas um repositório de espíritos malignos, forças impuras, sacrificados aos deuses para sua própria redenção … (ou seja, projeção de água limpa)

Nossos dias

"E o que eu tenho a ver com isso?" - uma pergunta pode surgir dos pais atuais. Por um lado, não tem nada a ver com isso. Por outro lado, você ainda pode encontrar ecos desse estilo parental. Como no sentido literal, quando os pais, que não estão preparados para cumprir a função de pais, matam seus filhos (por conta própria ou deixando-os com uma morte certa). Ou em sentido figurado, quando a mãe ou o pai, não tendo dormido a noite toda por causa do choro da criança, sente como se a criança estivesse intencionalmente assediando, chorando de despeito, zombando deles, impedindo-os de dormir, deliberadamente não se acalmando etc. Ou seja, eles projetam na criança seus PRÓPRIOS sentimentos associados aos próprios pais, e não à criança.

2 estilo parental - saindo.

(do século IV ao XII)

A essência

Os pais começaram a reconhecer a alma na criança, e a única maneira de evitar a manifestação de projeções perigosas para a criança era realmente rejeitá-la.

A forma mais pronunciada e mais antiga de abandono infantil é o tráfico aberto de crianças. O tráfico de crianças era legal na época da Babilônia e provavelmente era comum entre muitos povos da antiguidade.

Além disso, nesse período, era bastante natural dar a criança para ser criada na família de outra pessoa. Lá ele foi criado até a idade de dezessete anos e depois voltou para seus pais.

Havia muitas explicações racionais "corretas" para o verdadeiro abandono de crianças. “Para que aprenda a falar” (Disraeli), “a deixar de ser tímido” (Clara Barton), por uma questão de “saúde” (Edmund Burke, filha da Sra. Sherwood), “em recompensa pelos serviços médicos prestados”(Pacientes de Jerome Cardan e William Douglas). Às vezes, os pais admitem que desistem dos filhos simplesmente porque não os querem (Richard Waxter, Johann Wutzbach, Richard Savage, Swift, Yeats, August Hare, etc.). A mãe de Dona Hare fala do descuido de sempre neste assunto: “Sim, claro, a criança terá que ser enviada assim que o desmamamos; e "se alguém quiser um bebê, seja gentil, lembre-se de que temos mais."

Os meninos eram preferidos, é claro; No século XIX, uma mulher escreve para seu irmão, perguntando sobre a seguinte criança:

“Se for um menino, eu o reivindicarei; se for uma menina, teremos que esperar pela próxima vez.”

No entanto, a forma predominante de abandono legalizado de crianças no passado ainda era criar os filhos com uma ama de leite. E embora houvesse especialistas que considerassem prejudicial esse costume difundido, eles não se orientavam nisso pelos interesses da criança. E o fato de que, sendo criada por uma ama de leite, uma criança da classe alta pode receber leite e sangue de uma mulher da classe baixa (que eram as amas de leite). E, ao mesmo tempo, todos sabiam perfeitamente que uma criança tem muito mais probabilidade de morrer se for criada por uma ama de leite do que em casa (assim como a pesquisa moderna mostra que o desenvolvimento mental e físico dos bebês é drasticamente reduzido se eles são criados na casa de uma criança).

De acordo com de Moses, em 1780O chefe da polícia de Paris dá os seguintes números aproximados: a cada ano, 21.000 crianças nascem na cidade, das quais 17.000 são enviadas para as aldeias para amamentar, 2.000 ou 3.000 são enviadas para lares para bebês, 700 são cuidadas por ama de leite na casa dos pais, e apenas 700 são amamentados.

Separadamente, vale a pena mencionar os panos, cuja tradição continua forte em nossa época (felizmente, de uma forma muito mais suave).

Para os adultos, o enfaixamento proporcionava benefícios inestimáveis - quando o bebê já estava enfaixado, ele raramente recebia atenção. Como uma pesquisa médica recente mostrou, crianças enfaixadas são extremamente passivas, sua frequência cardíaca é lenta, elas choram menos, dormem muito mais e geralmente são tão quietas e lentas que dão poucos problemas aos pais.

Freqüentemente, há descrições de como as crianças são colocadas por várias horas atrás de um fogão quente, penduradas em um cravo na parede, colocadas em uma banheira e geralmente "deixadas como um pacote em qualquer canto adequado".

Assim, com o abandono do estilo de criação, embora a criança não fosse morta (tão frequentemente como antes), os pais muitas vezes tentavam se livrar dela, entregando-a a outra pessoa para educação. Além disso, os pais tentaram deixar a criança o mais “confortável” e não descomplicada possível. E que os meios pelos quais tudo isso era feito, trazia à criança sofrimento, dor, e às vezes podia levar à morte, geralmente não eram preocupados.

Nossos dias

Existe algum eco desse estilo parental hoje?

Acho que todos podem responder por si mesmos. Parece-me que sim. Além disso, mesmo com "bons" pais. Por exemplo, quando uma criança é enrolada, não para acalmá-la e permitir que ela durma melhor e mais profundamente, mas para colocá-la em um estado em que ela não interfira e cause ansiedade.

A esse respeito, lembro-me da declaração do famoso psicólogo Eric Erickson: "Os russos têm olhos muito expressivos, aparentemente porque foram fortemente enfaixados na infância".

Embora, é claro, a obra de Moisés mostre que isso não era de forma alguma uma característica nacional, mas costumes quase onipresentes em diferentes países.

3 estilo parental - ambivalente.

(do século XII ao XVII)

A essência

De Moses escreve que, durante esse período, a criança tinha permissão para entrar na vida emocional dos pais, mas ela ainda era um repositório de perigosas projeções adultas.

Portanto, a tarefa dos pais era "moldá-lo" na "forma", "forjá-lo". Entre os filósofos de Dominici a Locke, a metáfora mais popular foi a comparação de crianças com cera macia, gesso, argila, que devem ser modelados.

Este estágio é marcado por forte ambivalência. O início da etapa pode ser datado aproximadamente no século XIV, quando surgiram muitos manuais sobre a criação dos filhos, o culto a Maria e o menino Jesus se espalhou e a "imagem de uma mãe carinhosa" tornou-se popular na arte.

Uma das características desse estilo era a atitude especial em relação aos movimentos intestinais da criança. Acreditava-se que no intestino das crianças se escondia algo ousado, cruel e rebelde em relação aos adultos. O fato de os movimentos intestinais do bebê cheirem mal e parecerem ruins significava que, em algum lugar nas profundezas, ele estava tratando mal os outros. Não importa o quão calmo e obediente ele possa ser por fora, suas fezes sempre foram vistas como uma mensagem ofensiva de algum demônio interior, uma indicação da "má disposição" escondida pela criança, escreve de Mose.

Ou seja, os pais, embora já tratassem a criança como uma pessoa separada, projetavam nela uma grande quantidade de seus próprios complexos, medos e angústias.

Outra característica é que os pais estavam mais envolvidos emocionalmente na vida do filho, mas de uma forma bem peculiar - por meio de punições e espancamentos. De Mose escreve que, de acordo com seus dados, uma porcentagem muito grande de crianças naquela época era espancada regularmente. Além disso, a maioria dos "luminares" daquela época aprovava muito isso (e agora?..)

Crianças foram espancadas, elas cresceram e, por sua vez, espancaram seus próprios filhos. Isso foi repetido século após século. Protestos abertos raramente foram ouvidos. Mesmo aqueles humanistas e educadores que eram famosos por sua bondade e gentileza, como Petrarca, Ashem, Comenius, Pestalozzi, aprovavam bater em crianças; A esposa de Milton reclamava que não suportava os gritos dos sobrinhos quando o marido batia neles; Beethoven chicoteava seus alunos com agulhas de tricô e às vezes os picava.

E embora na Idade Média, especialmente no seu fim, eles começassem a acreditar que bater em uma criança até a morte é uma violação da lei, enquanto quase todos concordavam que bater "dentro de limites razoáveis" era possível e até necessário.

Nossos dias

Acho que, em relação a esse estilo de educação, uma parte muito maior dos pais concorda que pelo menos já ouviu falar que agora o castigo corporal é usado contra as crianças e, no máximo, eles próprios o usaram ou estão usando.

E como deixar de lembrar a famosa racionalização "bate, quer dizer que ama", que costuma ser aplicada ao marido e não ao filho, mas reflete o momento de racionalização e legalização da violência real.

Bem, e a mensagem de que você pode "moldar" qualquer forma desejada de uma criança, eu acho, é familiar para muitos dos educadores, professores e pais de hoje.

4 estilo parental - imponente

(do século 17 ao 18)

A essência

Como escreve de Moose, a criança durante esse período já era em muito menor medida uma válvula de escape para projeções, e os pais não tentavam tanto investigá-la por dentro com a ajuda de um enema, mas para se aproximar mais dela. de perto e ganhar poder sobre sua mente e já por meio desse poder de controlar seu estado interior, raiva, necessidades, masturbação e até mesmo sua própria vontade.

Quando uma criança era criada por esses pais, sua própria mãe cuidava dele; ele não foi submetido a panos e enemas constantes; ele foi ensinado a ir ao banheiro mais cedo; não forçado, mas persuadido; eles me batiam às vezes, mas não sistematicamente; punido por masturbação; a obediência era freqüentemente obrigada por palavras

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As ameaças eram usadas com muito menos frequência, de modo que a verdadeira empatia se tornou possível, ou seja, um verdadeiro interesse emocional pelo outro e empatia pelo outro.

Alguns pediatras conseguiram uma melhora geral no cuidado parental de seus filhos e, como resultado, uma redução na mortalidade infantil, que lançou as bases para as mudanças demográficas no século XVIII.

É importante observar de Moisés sobre as consequências para os filhos da educação áspera dos pais. Filho Até por volta do século 18, alucinações infantis, pesadelos, dança mania e retardo físico eram consequências bastante comuns da educação inadequada.

Então, se agora se acredita que normalmente a criança já começa a andar aos 10-12 meses (e alguém antes), então em tempos anteriores há referências de que a criança começou a andar aos 28 meses, 22, 60, 108, 34 e etc.

Nossos dias

O treinamento do toalete em crianças continua importante hoje, embora agora os psicólogos tenham revelado o importante significado dessa fase especificamente para a criança.

Porém, ainda hoje, em diferentes países e em diferentes famílias, existem atitudes para ensinar a criança a usar o banheiro o mais cedo possível, para que cause o mínimo de transtornos possíveis e para que os pais possam controlá-la.

Então, em alguns países europeus, eles agora estão tentando ensinar uma criança a usar o banheiro mesmo aos 6 meses.

A esse respeito, lembro-me da observação de meu professor de psicoterapia (que, de fato, me apresentou então à psico-história), de que o treinamento precoce do penico e a micção voluntária podem, no futuro, na idade adulta, levar ao enfraquecimento das experiências sexuais durante a intimidade. Uma vez que, acostumando-se ao banheiro muito cedo, a criança é obrigada a forçar os músculos pélvicos, que ainda não estão preparados para isso, e posteriormente essa tensão pode persistir por toda a vida.

5 estilo de educação - socialização

(do século 19 a meados do século 20)

A essência

À medida que as projeções vão se enfraquecendo, a educação da criança não consiste mais tanto em dominar sua vontade quanto em treiná-la, direcionando-a para o caminho certo.

A criança é ensinada a se adaptar às circunstâncias, socializar

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Até agora, na maioria dos casos em que o problema da paternidade é discutido, o modelo de socialização é dado como certo, esse estilo de relacionamento se tornou a base de todos os modelos psicológicos do século XX - dos "impulsos canalizadores" de Freud ao behaviorismo de Skinner

Isso é especialmente verdadeiro para o modelo de funcionalismo sociológico. No século XIX, os pais tornaram-se muito mais propensos a mostrar interesse pelos filhos, às vezes até livrando a mãe do trabalho de criá-los.

Com um estilo de educação socializante, a ideia principal é incutir na criança os hábitos corretos, normas de comportamento na sociedade, etc.

O principal é criar um filho para que se adapte o mais e melhor possível à vida em sociedade. Por um lado, é um grande progresso em comparação com os estilos parentais anteriores, quando a criança quase não era considerada um ser humano. Por outro lado, o principal neste estilo de criação, afinal, não é a criança, mas os valores sociais.

Nossos dias

Pensar que esse estilo não foi de forma alguma concluído em meados do século 20 e continua a ser aplicado com sucesso pela maioria dos pais até hoje. E até hoje, muitos pais o consideram, como escreve de Moose, algo como certo.

Um pouco exagerada, a principal mensagem de muitos pais modernos pode ser expressa da seguinte forma: não se entregue para estudar bem, para terminar bem a escola, para entrar na universidade, para conseguir uma boa profissão, para encontrar um trabalho bem remunerado, e depois viver bem na aposentadoria.

6 estilos parentais - útil

(de meados do século XX)

Esse estilo é baseado no pressuposto de que a criança conhece suas necessidades melhor do que os pais em todos os estágios de desenvolvimento

Ambos os pais estão envolvidos na vida da criança, eles entendem e satisfazem suas crescentes necessidades individuais

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Nenhuma tentativa é feita para disciplinar ou moldar "traços".

As crianças não são espancadas ou repreendidas, elas são perdoadas se encenarem cenas em um estado de estresse.

Ser servo, não senhor de uma criança, entender as causas de seus conflitos emocionais, criar condições para o desenvolvimento de interesses, ser capaz de se relacionar com calma com períodos de regressão no desenvolvimento - é isso que esse estilo implica, e até agora poucos pais tentaram com toda a consistência em seus filhos.

A partir de livros que descrevem crianças criadas em um estilo de ajuda, fica claro que, como resultado, crescem pessoas gentis e sinceras, não propensas à depressão, com uma vontade forte, que nunca fazem "como todos os outros" e não se curvam à autoridade.

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