A Psicologia Do Destino. Educação E Hereditariedade

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Vídeo: Hereditariedade x Meio Ambiente 2024, Abril
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Anonim

A psicologia do destino 1. Educação e hereditariedade

Destino, destino, kismet, carma - todas essas definições são de alguma forma familiares para nós, cada um de nós teve um período em nossa vida quando essas palavras evocaram uma resposta em nossa alma devido a certas circunstâncias. Nossa mentalidade russa está, é claro, mais próxima da palavra destino. E cada um de nós percebe esta palavra à sua maneira, colocando seu próprio significado nela. E não havia tal pessoa entre nós que não se importasse com a questão da predestinação e do livre arbítrio.

Lembra de Schopenhauer? Se eu escolher entre duas possibilidades - onde virar, para a esquerda ou para a direita, então por que estou fazendo essa escolha? E o que em mim me faz virar à direita e não à esquerda? Claro, posso explicar a mim mesmo mais tarde porque virei exatamente para a direita. Mas se eu virasse à esquerda, então, neste caso, poderia de alguma forma explicar a mim mesmo em que minha escolha foi baseada. Mas também acontece que não podemos entender por que escolhemos um em vez do outro.

Conseguimos estabelecer uma coisa com certeza: queremos sempre fazer o que há de melhor. Mas quem exatamente é melhor é outra questão. Melhor para você, seus entes queridos, seus filhos. E em geral sabemos que fazemos a escolha nós mesmos e nosso destino ainda depende de nós, de quem somos, de nossos hábitos de preferências e apegos, muitas vezes devido à nossa própria hereditariedade, e só então - das circunstâncias.

Mas todos os itens acima estão repletos de significado e um significado completamente diferente e mais importante quando estamos interessados nos problemas de criar nossos filhos, para o qual realmente vivemos e para o qual parecemos dispostos a fazer qualquer coisa. Conhecemos nossos parentes e ancestrais e seus problemas do mesmo lado que não queremos que esses problemas se manifestem em nossos filhos. Vivemos para nossos filhos, às vezes arriscando nossa própria liberdade e vida, tentando dar a eles tudo de melhor: educação e capital inicial para toda a vida. E temos medo por nossos filhos, temos medo de que algo não dê certo para eles na vida, apesar de todos os nossos esforços à beira da lei. E é precisamente do ponto de vista do sucesso de nossos filhos que nos interessa saber como a hereditariedade se manifesta em nossos filhos, o que podemos fazer para evitar manifestações indesejáveis de hereditariedade em nossos filhos. Podemos influenciar o destino de nossos filhos, tornando-os mais prósperos. Podemos fazer outra coisa, se já fizemos, ao que parece, tudo o que é possível para nossos filhos em termos materiais e em termos de educação? E estamos interessados nas respostas a essas perguntas, uma vez que estamos mais interessados no bem-estar de nossos filhos na vida.

Tentaremos refletir sobre essa questão, levando em consideração todas as conquistas mais modernas das ciências humanas modernas. Claro, em primeiro lugar - psicologia e psicogenética. Como ocorre o desenvolvimento da psique humana e como a psique está conectada com o destino de uma pessoa. Se tivermos uma compreensão básica disso, excluindo quaisquer influências conjunturais ou competitivas, então podemos, portanto, ter uma ideia de como podemos tornar o destino de nosso filho mais próspero. E essa ideia deve ser baseada principalmente na ciência, não em termos de algum tipo de pesquisa teórica, porque existem muitas teorias psicológicas - compreensíveis e não muito claras. Vamos deixar isso para os psicólogos que teorizam e por diversão.

Devemos nos apoiar nos conceitos das ciências naturais baseados no estudo da hereditariedade, que consiste no estudo experimental dos traços hereditários e suas manifestações. Devemos confiar em dados de experimentos biológicos. Então poderemos ter ideias verdadeiramente objetivas, e não interpretações de qualquer psicólogo, baseadas em suas próprias ideias filosóficas e refletindo, antes de tudo, suas próprias ideias sobre o Mundo e sobre o lugar do homem nele. A apresentação de si mesmo ao mundo desta forma é, claro, compreensível, mas estamos interessados nos mecanismos reais da psique e na mecânica real da formação desses mecanismos psíquicos.

Ao mesmo tempo, não simplificaremos tudo ou mereceremos acusações de mecanicismo ou mesmo de falta de espiritualidade?Não vamos simplificar em nada, vamos olhar de um ângulo ligeiramente diferente, mais adequado à vida prática. E as censuras dos filósofos não nos interessam, pois nosso objetivo é obter ideias práticas, e não delícias filosóficas. Vamos primeiro considerar algumas idéias da psicogenética. Portanto, temos um certo genoma. E esse genoma contém informações sobre quase todos os traços hereditários que existiam na Família e que se manifestaram de diferentes maneiras e em diferentes pessoas de nossa Família. Existem e são consideradas pela medicina moderna e pela biologia teorias sobre a memória genética, nas quais as informações sobre os eventos (!) Da vida de uma pessoa são codificadas. Mas o que é importante para nós é o que já foi comprovado com precisão: as informações sobre possíveis doenças estão armazenadas no genoma; o genoma armazena informações sobre habilidades e talentos. Ou seja, sobre o que pode complicar e agravar o destino da criança, e melhorá-lo, graças à manifestação de talentos e habilidades, aumentando a competitividade, e dada a natureza dura da competição e da sobrevivência da criança nas condições da sociedade moderna.

Agora, a questão mais importante para nós é: por que depende a manifestação de certos sinais e como isso acontece. A resposta é simples: o genoma interage com o meio ambiente! O genótipo é uma interação ambiental e determina a manifestação de certas características. O ambiente com o qual o genoma da criança interage é denominado familiar. Como resultado da interação do genoma com este ambiente, o genótipo ocorre - correlações ambientais, e as correlações podem ser positivas e negativas! Além disso, as correlações positivas são aquelas interações do genoma com o meio ambiente que contribuem para a sobrevivência biológica do genoma e da própria criança neste meio, e negativas, respectivamente, vice-versa.

Assim, as relações na família e as relações diretas com a criança, a partir do período de desenvolvimento intrauterino (!), E até os 12 anos, formam a manifestação de todos os traços hereditários, determinando os traços fenotípicos (da aparência ao psicótipo).

Mas, a partir dos 12 anos, o gene se correlaciona com o ambiente individual. E o ambiente individual é a relação do indivíduo com o espaço ao seu redor. E essa atitude é determinada por aquele psicótipo, temperamento e caráter, que já se manifesta devido às correlações genótipo-ambientais com o ambiente familiar em geral.

E mais adiante consideraremos as questões de como é possível influenciar tudo isso. Além disso, os conceitos de impressão são extremamente importantes para o nosso tópico.

Impressões - o que são e por que Konrad Lorenz recebeu o Prêmio Nobel. Como o software cerebral é formado, de que depende e como funciona. Como você pode influenciá-lo? E como os imprints e outros programas constroem o destino de uma pessoa, sua trajetória de vida, que é, na verdade, um desdobramento do genoma em um continuum. Tudo isso e muito mais - conversaremos mais adiante.

Psicologia do destino 2. Educação e hereditariedade

Então, como influenciar o software do cérebro, como fazer uma pessoa desistir de maus hábitos ou reações dolorosas ou inadequadas a certas influências? Para não nos tornarmos como os selvagens que invocam a chuva, por exemplo, é necessário compreender os princípios de funcionamento e a estrutura dos programas cerebrais. Todo mundo sabe que um computador tem duas partes conhecidas como hardware e software. (As informações estão incluídas no software.) O hardware de um computador de estado sólido é real, localizado no espaço e consiste em um processador, monitor, teclado, unidades de disco, etc. O software consiste em programas que podem existir em várias formas, inclusive abstratas. O programa pode estar localizado em um computador - ou seja, pode ser escrito em um processador ou em um disco magnético. Ele também pode existir em uma folha de papel ou em um guia do usuário se este programa for padrão; neste caso, não está no computador, mas pode ser inserido a qualquer momento. Mas o programa pode ser ainda mais insubstancial: só pode existir na cabeça se eu ainda não o tiver escrito, ou se já o tiver usado e apagado.

Assim, um programa ou informação pode ser localizado em quase qualquer meio, inclusive no cérebro, representando certos padrões de conexões neurais, conhecidos em neurofisiologia como conjuntos neurais. Ao falar do cérebro humano como um computador eletrocolóide, podemos localizar o hardware: os hemisférios esquerdo e direito do cérebro, cerebelo, tronco. Quanto ao software, ele pode estar em qualquer lugar e em qualquer lugar. Por exemplo, o software em meu cérebro também existe fora dele - digamos, na forma de um livro que já li. Outras partes do meu software consistem no software de Confucius, Carl Jung, David Teutsch, Stan Grof, Ken Wilber, Einstein, Heisenberg, Karl Pribram, Hawking, Everett, meus pais e professores e outros camaradas igualmente interessantes e talentosos. Pode parecer estranho para você, mas é assim que o software (ou as informações) funciona.

Claro, se nossa consciência fosse apenas uma mistura indiscriminada de software atemporal e extradimensional, não teríamos individualidade e nenhum eu. O mais interessante é como uma pessoa separada emerge desse oceano mundial de software. Uma vez que o cérebro humano, como o cérebro de todos os animais, opera segundo o princípio de um eletrocolóide, e não de um computador de estado sólido, ele obedece às mesmas leis que o cérebro de qualquer outro animal. Isso significa que os programas, na forma de ligações eletroquímicas, são inseridos discretamente.

Cada conjunto de programas consiste em quatro partes principais:

1. Imperativos genéticos. Programas absolutamente codificados ou instintos. Os instintos biológicos são parte integrante da psique. E os instintos biológicos são: cuidar da prole, e orientar o desenvolvimento reflexo e a conquista de novos territórios, a autopreservação e o brincar. Os instintos são programas biologicamente úteis que permitem a uma espécie preservar e melhorar suas qualidades de espécie.

2. Impressões. Programas mais ou menos rigidamente definidos que o cérebro é geneticamente obrigado a aceitar apenas em certos momentos de seu desenvolvimento, conhecidos como momentos de vulnerabilidade à impressão. O ganhador do Prêmio Nobel Konrad Lorenz descobriu que o ganso, no momento de vulnerabilidade impressa, logo após a eclosão do ovo, que viu não o ganso, mas o próprio Lorenz, então considera o próprio Lorenz a mãe de toda a sua vida.

3. Condicionamento. Programas que se sobrepõem a impressões. Eles são ajustados com menos rigidez e podem ser facilmente alterados por contra-condicionamento.

4. Treinamento. Software ainda mais gratuito e "mais suave" do que o ar condicionado. Normalmente, a impressão primária é sempre mais forte do que qualquer condicionamento ou treinamento subsequente.

Um imprint é um tipo de software que é inextricavelmente mesclado com o hardware, impresso nos neurônios no momento de sua disponibilidade e vulnerabilidade especiais. Impressões (software embutido no hardware) são essenciais para a nossa identidade. Na infinidade de programas possíveis que representam software potencial, a impressão estabelece limites, define parâmetros e perímetros dentro dos quais todo condicionamento e treinamento subsequentes ocorrem.

É assim que se parecem os pontos de vista da psicologia ocidental avançada. Mas para nós, como praticantes, é importante antes de tudo tirar as conclusões corretas, mesmo a partir das informações corretas. E essas conclusões serão assim. Sabemos que não apenas os instintos biológicos são geneticamente inerentes, os quais podem se manifestar em sua forma pura quando uma criança é criada por animais. Mas nossos filhos, graças a Deus, ainda são criados por nós mesmos, e os instintos biológicos, sendo comuns a todas as pessoas, não se manifestam em sua forma pura, mas precisamente na extensão em que poderiam se manifestar em um de nossos ancestrais. E informações geneticamente inerentes sobre o tipo de sistema nervoso aparecem, novamente na faixa da variabilidade genérica, quando o sistema nervoso é formado. E o ambiente para o genoma da criança é naturalmente o corpo da mãe. E às queridas mães, que às vezes ficam irritadas ou cansadas de uma criança gritando, perguntem-se: "De quem nasceu essa criança eternamente gritando?"

É preciso lembrar que a criança nasceu em qualquer caso em um dos ancestrais. Mas em quem e em qual, por exemplo, calmo ou inquieto, isso em grande parte já é perguntado pela própria futura mãe. Sua atitude para com o pai da criança e para com a mãe do pai da criança. Sim, muito simples. Desde o ambiente do genoma do feto, incluindo o fundo hormonal do corpo da mãe. Assim, uma futura mãe fumando, bebendo, nervosa, preocupada, sofrendo ou simplesmente infeliz cria um ambiente para o genoma fetal que causa um genótipo negativo - interação ambiental. Como resultado, longe de ser o melhor dos tipos possíveis de sistema nervoso, codificado no genoma, está sendo estabelecido.

Então, o que uma pobre futura mãe deveria fazer se "elas são assim !!!!" Em primeiro lugar, é aconselhável ter uma atitude responsável em relação à escolha do pai da criança. Afinal, quem exatamente será o pai da criança é determinado pela futura mãe, exceto em casos especiais. É desejável que um parceiro geneticamente compatível se torne o pai.

Como encontrar uma pessoa assim, entendendo com a mente que ela é necessária, o coração é atraído por outra e a alma deseja uma terceira? Quem escolher e como escolher o caminho certo? É muito difícil e muito fácil cometer um erro. Na prática moderna de psicocorreção, existem métodos clinicamente comprovados para eliminar a incompatibilidade das esferas vital, emocional e mental em meninas e ajustar sua percepção especificamente para um parceiro geneticamente compatível. Mas recorrem a esses métodos, via de regra, na maioria das vezes, meninas que já vivenciam a triste experiência de uma parceria malsucedida, às vezes cansadas da repetição repetida dessa experiência malsucedida. E então falaremos sobre o imprinting na ontogênese e como o imprinting afeta o principal neurocircuito neurocirvival.

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