Ouro De Ferimento

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Anonim

Diz a lenda que um dia o governante japonês Ashikaga Yoshimasa quebrou sua amada tigela. Ele mandou restaurá-lo e a taça foi enviada para a China. Os artesãos consertaram a tigela e a devolveram ao shogun, mas descobriram que eles haviam conectado os fragmentos com grandes suportes. Ashikaga Yoshimasa estava insatisfeito com o trabalho realizado e ordenou que os artesãos japoneses o refizessem. Eles não apenas conectaram os fragmentos, restaurando a tigela, mas criaram algo único usando a técnica kintsugi. A base desta técnica de restauração, que significa literalmente "remendo de ouro", é que as rupturas e fissuras não são mascaradas, mas, pelo contrário, são realçadas pelo enchimento com verniz misturado com pó de ouro, prata ou platina. Um vaso restaurado com esta técnica adquire maior valor do que um vaso sem falhas, e cada rachadura e cada chip o torna único.

Freqüentemente, nossos traumas mentais acabam sendo lacrados com esses aparelhos ásperos, transformando nossa alma em uma criatura como Frankenstein. Nossos "defeitos" e imperfeições aparentes podem causar vergonha ardente e um desejo de disfarçá-los, colocá-los em uma caixa distante, entregar nossa própria história ao esquecimento. A presença de trauma significa que uma vez nossa psique não estava pronta para digerir as emoções que surgiram como reação a algum evento. O trauma não nos torna cada vez piores; o evento traumático não é nossa culpa, mas nos falta o ouro (recursos internos) para reconhecer o trauma e processá-lo em algo de valor.

Ao descrever as consequências de uma experiência traumática, Donald Kalshed escreve: “O sobrevivente do trauma muitas vezes descreve a experiência como um sentimento de" colapso "interior … Quando a personalidade está sujeita a tal desintegração, tempos difíceis chegam para a alma. Se a personalidade está fragmentada, a alma não pode florescer e crescer. Com uma psique fragmentada, a alma não pode entrar no corpo e permanecer nele como um princípio divino / humano de estabilidade interior e autossuficiência. Talvez ela às vezes faça uma visita como uma intrusa, mas com uma presença tão bruxuleante e fantasmagórica da alma, a sensação de estar animada e viva se perde em grande parte. Isso acontece porque a própria alma, por definição, é a fonte de animação e vitalidade, o centro de nosso espírito dado por Deus - a centelha de vida em nós. No entanto, esta não é a única "força" que atua na psique. Outra tendência, comparável em força ou ainda mais forte do que a mencionada acima, é o desejo de integração e integridade. E se Jung estiver certo, temos um "anseio" por essa integridade, um desejo instintivo por ela."

É o trauma, como parte integrante da experiência de vida, que nos torna únicos. As experiências dolorosas também contêm um recurso, e as energias retidas dentro do trauma escondem o potencial de desenvolvimento.

O trauma nos isola de nossa própria vitalidade, mas também abre a porta para as energias de cura. Em vez de manter uma imagem irreal, vale a pena reconhecer sua história como ela é. E então, no lugar de costuras ásperas e rachaduras, aparecem fios dourados.

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